Dunhuang es un tesoro cultural, ya sean murales, esculturas o pergaminos rojos de Dunhuang, su contenido incluye política, economía, ejército, filosofía, religión, literatura, medicina, etnia, folclore, idioma, historia. La ciencia y la tecnología y otros campos amplios, entre ellos los contenidos relacionados con las artes marciales, no atrajeron la atención de la comunidad de artes marciales hasta principios de los años 1990.
En 1990, cuando Lanzhou organizaba los Juegos de la Ciudad, Xu Cai, presidente de la Asociación China de Artes Marciales, creía que Lanzhou y Dunhuang eran muy cercanos y tenían la misma cultura, por lo que deberían escribir un artículo sobre la combinación de los murales de Dunhuang y las artes marciales tradicionales de Lanzhou, y fundó Dunhuang Martial Arts, para promover las artes marciales tradicionales, lo que le dio a Wang Degong, entonces presidente de la Asociación Gansu Wushu, una gran confianza en la innovación de Dunhuang Wushu. Conversaciones y especulaciones, en abril de 1992, Wang Degong dirigió a su reina Sujun y el profesor de educación física de la Universidad Normal del Noroeste, Chen Qing, el discípulo Li Tianhua y otros llevaron a cabo una inspección in situ de las grutas de Dunhuang Mogao. Las amplias y profundas connotaciones culturales y las coloridas escenas de artes marciales de las Grutas de Mogao conmocionaron profundamente al equipo de inspección. ¡Lo más impresionante son las imágenes de artes marciales en los murales y esculturas de Dunhuang, que son la reaparición de la evolución y herencia de las artes marciales chinas! Las formas de las artes marciales en los murales y esculturas incluyen la lucha sin armas, también conocida como "valentía del boxeo", que es el origen y la forma básica de las artes marciales chinas. Hay muchos contenidos que reflejan luchas desarmadas en los murales de Dunhuang, el más típico es el "Imagen de lucha" en la Cueva 428. El segundo son las artes marciales, que tienen mucho contenido en los murales de Dunhuang, como la "Danza de los guerreros" en la Cueva 285 y la "Foto en cuclillas y disparando" en la Cueva 53. El tercero es el manejo de la espada. Hay muchas escenas en las que se utilizan espadas como armas. La representación más vívida del manejo de la espada es la pintura de la biografía de Buda en la pared oeste de la Cueva 61. Los movimientos en la pintura son vigorosos y poderosos, y las manos. Los ojos, el cuerpo y la espada están integrados en uno. Durante todo el período de inspección, lo más gratificante fue que, ya fueran los movimientos difíciles como las divisiones, la sujeción de trípodes, los barridos de piernas, los giros laterales y la horca Oolong conservados en la sociedad popular de Dunhuang, o los diversos saltos realizados por los guerreros durante el espectáculo de leones Los elementos de las artes marciales, como las caídas y las peleas, demuestran plenamente que las artes marciales de Dunhuang se originaron y se extendieron entre la gente. Lo más alentador son las artes marciales que se muestran en los murales y esculturas de Dunhuang. Muchos movimientos son bastante similares a las artes marciales locales en Lanzhou. Por ejemplo, en forma de palma, la palma de hoja de sauce se usa generalmente en el boxeo doméstico, es decir, los cinco dedos están muy juntos, pero en las artes marciales de los murales de Dunhuang, es básicamente la "palma de ocho caracteres", y el método de boxeo de Lanzhou utiliza la "palma de ocho caracteres", es decir, el pulgar está extendido. Además, movimientos como inclinar ligeramente los dedos de los pies y sobresalir las caderas son todos iguales al Boxeo de Lanzhou...
Después de la inspección, hubo una ardua copia, concepción, creación, modificación y perfección. Cómo combinar las hermosas formas de los murales de Dunhuang con el significado de las artes marciales tradicionales y crear artes marciales únicas de Dunhuang se ha convertido en la búsqueda incansable de Wang Degong. Utiliza las formas de Dunhuang como su estructura de artes marciales, las artes marciales competitivas como su apariencia, el espíritu y el encanto del boxeo local de Lanzhou como su base, la fuerza de Tongbei Quan como su estilo y absorbe las características continuas y relajantes del Tai Chi a través de repetidas deliberaciones y prácticas. , integramos hábilmente los movimientos en los murales como el Libro de Ofrendas de Mojie, las Piernas de Asura, los Cuatro Dioses Celestiales Tuoma, las Flores Dispersas Voladoras, el Tenedor Dou de Laodu y la Pipa que Rebota. Las características de la actuación son simples y poco sofisticadas. Los movimientos del puño son feroces y poderosos; la forma es grácil y elegante; la dureza se combina con la suavidad y la suavidad se combina con la fuerza. No solo muestra la poderosa masculinidad del antiguo boxeo de Dunhuang en las regiones occidentales. Contiene la belleza femenina de la diosa danzante. En agosto de 1992, finalmente se lanzó oficialmente el primer set de boxeo madre "Dunhuang Boxing". En la ceremonia de apertura del "Primer Festival de Arte de la Ruta de la Seda de Lanzhou en China", un equipo de 160 personas actuó por primera vez ante invitados chinos y extranjeros. La carretera Dunhuang Quanmu Quan Er, que pasa por el mural, se convirtió en el punto culminante del primer Festival de la Ruta de la Seda y obtuvo elogios unánimes de los entusiastas de las artes marciales y de los invitados chinos y extranjeros. Más tarde, en opinión del autor, Wang Degong integró aún más las técnicas de boxeo del boxeo competitivo, boxeo con brazos de Lanzhou, boxeo colgante, fanzi, Baji, patada, etc., haciéndolo "parecido a los murales de Dunhuang y las habilidades mágicas del boxeo tradicional", y sucesivamente Se crearon y compilaron el boxeo básico de Dunhuang, el boxeo de fitness de Dunhuang y se desarrollaron otras rutinas. Todo el boxeo de Dunhuang incluye la segunda forma de boxeo de Dunhuang, la tercera forma de boxeo básico de Dunhuang, la tercera forma de boxeo de fitness de Dunhuang y el manejo de la espada, el manejo de la espada, el manejo de la lanza, las habilidades con el palo, la paleación de ramas, etc. Dunhuang Boxing es el boxeo madre y base en su serie de rutinas.
Después de más de 20 años de aprendizaje, fusión e intercambio de principios del boxeo, se ha formado el estilo de boxeo actual de Lanzhou, el cual se basa en las habilidades del boxeo local de Lanzhou, apoyado en el estilo Pigua, caracterizado por palos largos y cortos, representados por las artes marciales de Dunhuang y centrado en varios movimientos. El sistema de artes marciales de Dunhuang es completo, único y magnífico.
¡Las artes marciales que han estado en los murales de Dunhuang durante miles de años finalmente han abandonado los murales para beneficiar al mundo!
Dunhuang Junior Road Rhyme
El primer párrafo:
El Dios del cielo, Thomas, une todos los pensamientos
Three Danger Range Rover , Dragón Verde Escupe Agua
p>
Asura levanta las piernas (izquierda y derecha), y Laodu folla
El viejo monje se quita las botas y ofrece libros (izquierda y derecha)
Segundo párrafo:
El niño adora a Buda y se agacha sobre el tigre
La niña de jade se desplaza (izquierda y derecha), la niña de jade descansa en la bandeja
El dios sostiene al Ma Asura levanta las piernas
Tocando el piano en la plataforma de loto y caminando alto en la bandeja
Todos los pensamientos regresan a el cielo azul