A principios del siglo XX, era popular usar chaquetas cortas con mangas acampanadas y chalecos sin mangas, con la chaqueta balanceándose hacia adelante y hacia atrás en el suelo.
Desde entonces, se han realizado algunos cambios en el dobladillo, las mangas, las solapas y el cuello del cheongsam, y se han añadido adornos, lo que ha dado lugar a cambios complejos.
Sin embargo, todavía mantiene el estilo recto y ancho del antiguo chaleco cheongsam, utilizando el método tradicional de corte en línea recta para mostrar la elegante y grácil figura de la mujer.
A finales de los años 1920 y 1930, el cheongsam cambió repetidamente en términos de largo, ancho, altura de las aberturas, mangas cortas y cuello bajo.
En 1929, influenciado por las faldas cortas europeas y americanas, el cheongsam originalmente de longitud moderada comenzó a acortarse, con el dobladillo encogiéndose hasta las rodillas y los puños volviéndose cada vez más cortos.
Más tarde, llegó el cheongsam del uniforme escolar, con el dobladillo reducido a 2,5 centímetros por encima de las rodillas y las mangas al estilo occidental.
El cambio fue recibido con críticas. Después de 1931, el cheongsam comenzó a alargarse y el dobladillo cayó.
En su apogeo, a mediados de la década de 1930, la parte inferior de la bata colgaba para cubrir los pies, lo que se llamaba "cheongsam de barrido".
Las mangas del cheongsam que antes cubrían las muñecas se han acortado hasta los codos.
Después de eso, la longitud de las mangas se hizo cada vez más corta, reduciéndose a dos pulgadas por debajo del hombro. Después de 1936, casi no tenía mangas.
El cheongsam de la dinastía Qing no tenía aberturas, y cuando se acortaban las mangas, la abertura izquierda se abría silenciosamente.
Más tarde, la hendidura se fue abriendo cada vez más arriba, llegando poco a poco desde las rodillas hasta los muslos.
Debido a las objeciones, el vestido se volvió a colocar por debajo de las rodillas en un momento.
Sin embargo, una vez que la presión de la opinión pública disminuyó, rápidamente surgieron aberturas en las túnicas. Después de 1933, los cheongsams con amplias aberturas se hicieron populares.
El cheongsam tradicional tiene una línea recta hacia arriba y hacia abajo, además de un cuello alto.
A principios de la década de 1930, con el paso del tiempo, la cintura de la bata comenzó a encogerse, y a partir de 1934, las curvas de la figura femenina finalmente quedaron plenamente reveladas.
Los cuellos hasta las orejas gradualmente se fueron acortando y, más tarde, algunos se convirtieron en cheongsams sin cuello.
El origen del tradicional cheongsam manchú
Durante el período Shunzhi (1644 d. C.), el emperador Qing entró en la aduana, convirtió a Beijing en la capital y luego unificó el país.
Con la estabilidad inicial del régimen, se comenzó a implementar la reforma del sistema del servicio militar.
A estas alturas, casi toda la vestimenta tradicional, Hanfu, está prohibida. Según la leyenda, la forma de Hanfu bajo las prendas exteriores durante miles de años sólo se conserva en la ropa de las mujeres Han en casa.
Tanto hombres como mujeres deben usar túnicas en ocasiones de celebración. Hay muchos tipos de túnicas, incluidas túnicas de palacio, túnicas de dragón, túnicas bordadas y túnicas informales.
Desde un punto de vista literal, cheongsam generalmente se refiere a la túnica que usan los abanderados (tanto hombres como mujeres), pero sólo la túnica que usan las mujeres de los Ocho Estandartes está relacionada con el cheongsam posterior. generaciones, y la túnica utilizada como vestido, como el cheongsam, las túnicas bordadas, etc., no se clasifican habitualmente como "cheongsam".
A juzgar por las prohibiciones emitidas repetidamente durante los años de Shunzhi y Jiaqing, a las mujeres manchúes se les prohibió imitar la ropa y la moda de las mujeres Han.
A finales de la dinastía Qing, también había mujeres Han imitando los trajes manchúes.
La tranquila mezcla de los estilos de ropa de las mujeres manchúes y chinas ha hecho que las diferencias entre la ropa de ambas partes sean cada vez más pequeñas, convirtiéndose en un preludio de la popularidad del cheongsam en todo el país.
A finales de la dinastía Qing, las túnicas que vestían las abanderadas eran amplias y anchas, con líneas rectas y fuertes, que llegaban hasta los tobillos.
"Yuanbao Ling" se usa ampliamente. El cuello es lo suficientemente alto como para cubrir las mejillas y llegar hasta las orejas. Hay varios patrones bordados en la bata y hay múltiples ribetes anchos en el cuello, las mangas, las solapas y el cuello.
Durante los años de Xianfeng y Tongzhi, las incrustaciones alcanzaron su apogeo, y algunos incluso tenían prendas enteras incrustadas con encaje, lo que hacía casi difícil identificar el material original.
La decoración de trajes y túnicas femeninas alcanzó su máximo esplendor. En ese momento, la dinastía Qing estaba tratando de salvarse del peligro. Los occidentalizadores de la dinastía Qing propusieron la estrategia de salvación nacional de "aprender chino como maestros y aprender occidental como aplicación práctica" y enviaron a un gran número de estudiantes extranjeros a estudiar en el extranjero.
En China, los estudiantes fueron los primeros en importar ropa estudiantil de estilo occidental, lo que proporcionó otro marco de referencia para juzgar la belleza y afectó directamente a los cambios en los conceptos de vestimenta social.
Desde entonces, el cheongsam ha evolucionado hacia un nuevo estilo que combina los estilos chino y occidental. Se puede decir que sus cambios influenciados por Occidente son el comienzo.
Cheongsam de la República de China
El repentino estallido de la Revolución de 1911 derrocó a la última dinastía feudal de la historia china y despejó obstáculos políticos para la popularización de la vestimenta de estilo occidental en China. Ha eliminado los duros conceptos tradicionales de etiqueta y costumbres y ha elevado la estricta jerarquía de varios naranjas en el sistema de vestimenta.
La libre transformación de la ropa a estilos civiles e internacionales se ha producido de forma natural, y el cheongsam también se ha liberado de la pesada carga de la tradición.
El viejo cheongsam fue abandonado y el nuevo cheongsam comenzó a tomar forma en tiempos difíciles.
En ese momento, el centro de la moda ya se había trasladado de Suzhou y Yangzhou a Shanghai.
Shanghai es también una ciudad importante para las mujeres que buscan la liberación.
Predicadores, empresarios y revolucionarios compitieron para establecer escuelas para niñas, lo que desató una ola de movimiento feminista. La tendencia social de buscar la liberación limpia los estereotipos en la vestimenta y el maquillaje, tiende a la sencillez, se esfuerza por ser elegante en los colores y se centra en reflejar la belleza natural de la mujer.
El cheongsam apareció originalmente en forma de chaleco, largo hasta el empeine y añadido a un abrigo corto.
Más tarde, el chaleco largo se cambió por uno sin mangas, que se convirtió en el prototipo del nuevo cheongsam.
Se dice que la primera estudiante de Shanghai que se hizo popular fue la primera figura del cheongsam.
En aquella época, las estudiantes, como representantes de las mujeres intelectuales, se convirtieron en la imagen ideal de la sociedad. Son símbolos de la civilización y pioneras de la moda, incluso celebridades y figuras de la moda vestidas de colegialas.
Las décadas de 1930 y 1940 fueron el apogeo del cheongsam. En ese momento, el cheongsam mejorado absorbió los métodos de corte occidentales en su estructura para hacerlo más ajustado.
Aunque el cheongsam nació de las túnicas femeninas de la dinastía Qing, es diferente del antiguo sistema y se ha convertido en la vestimenta estándar de las mujeres chinas modernas, absorbiendo la ropa china y occidental.
El cheongsam tiene su origen en la túnica del abanderado, y Beijing es el lugar donde vive el mayor número de abanderados, por lo que, hasta el final de la Dinastía Qing y el comienzo de la República de China, El cheongsam pertenecía a la cultura del estilo Beijing.
Las túnicas de los abanderados de la dinastía Qing incluían túnicas de hombres y túnicas de mujeres, pero debido a que el cheongsam es ropa de mujer, también se puede decir que el cheongsam se originó a partir de las túnicas de los abanderados.
Las túnicas Qingnv a principios de la dinastía Qing eran relativamente delgadas y ajustadas, con mangas estrechas y estilos simples. Al final de la dinastía Qing, se habían vuelto más grandes y complejas.
Después de la Revolución de 1911, la mayoría de los abanderados abandonaron sus túnicas largas y usaron ropa y pantalones largos. Por lo tanto, en los años 10 del siglo XX, muy pocas personas usaban cheongsam, y solo se recuperó ligeramente en el siglo XX. Década de 1920.
Después de Ding Ge, el cheongsam ha experimentado cambios cualitativos, pero el lugar principal de este cambio es Shanghai.
Existen tres diferencias principales entre las túnicas de las chicas abanderadas de finales de la dinastía Qing y el cheongsam de la República de China:
1. Las túnicas de las chicas abanderadas son anchas. y rectos, sin exponer el cuerpo; en la República de China, los cheongsams tenían cortes en la cintura para mostrar la forma del cuerpo o las curvas femeninas.
2. La túnica de la muchacha de la bandera tiene pantalones, y las perneras bordadas se pueden ver en la abertura; el cheongsam republicano tiene * * y * *, y las piernas están expuestas en la abertura.
3. Las telas del cheongsam son en su mayoría brocados pesados u otras telas jacquard, y la decoración es complicada. Durante la República de China, la tela del cheongsam era más liviana, las telas estampadas aumentaron y la decoración era más simple; .
Son estas tres diferencias las que han provocado un cambio cualitativo en el cheongsam: de una túnica tradicional a una nueva variedad que puede competir con las faldas occidentales.
Los gongs son abrigos que enfatizan funciones (protección contra el frío, cobertura del cuerpo, expresión de identidad, etc.), y su significado estético es tradicional.
Las faldas, las batas francesas o los monos británicos tienen una historia y tradición similar de enfatizar la funcionalidad con las batas chinas, pero mostrar las curvas del cuerpo de las mujeres también es una de sus largas tradiciones. Las faldas modernas intensifican esta característica, desde una expresión sutil, idealizada y parcial hasta una expresión reveladora, sexy y de cuerpo completo.
A pesar de todas estas expresiones de cambios sutiles en el cuerpo femenino en vestidos modernos de estilo occidental, el cheongsam de la República de China no tiene paralelo.
Después de la fundación de la Nueva China, el número de mujeres que usaban cheongsam en China continental disminuyó drásticamente.
Una celebridad dijo una vez con pesar: "¡Para una mujer con buena figura, no usar un cheongsam es realmente una gran pérdida!"