En agosto de 2001, el gobierno del condado de Wuwei lanzó el proyecto de restauración del templo Migong con financiación gubernamental y patrocinio social. Basado en el "Mapa Mochi" conservado en libros antiguos, se restauró el paisaje del Pabellón Jushan y Zhushen. La primera fase del proyecto se completó a finales de septiembre de 2006 y se abrió oficialmente al público.
La connotación cultural del Templo Meigong se refleja principalmente en tres "restos".
Primero, Mi Fu impulsó la caligrafía en la dinastía Jin. Después de recolectar la tinta de "Wang Lue Tie" de Wang Xizhi, "Eight Five Tie" de Xie An y "Twelve Tie" de Wang Xianzhi, lo llamó Baojinzhai. En la actualidad, existen más de 150 inscripciones y posdatas de escritores famosos desde las dinastías Jin y Tang. La estela original de "Bao Jin Zhai" ha desaparecido, pero en 1960, el Departamento Editorial de Shanghai de la Compañía de Libros Zhonghua fotocopió diez volúmenes de "Bao Jin Zhai Fa Tie" desarrollado por la Dinastía Song. Algunas de las inscripciones de la colección actual son imitadas por generaciones posteriores y otras provienen del público. La mayor parte proviene de inscripciones privadas de la familia "Youpeizhai" de Liu Tiren, descendiente del ex gobernador de Sichuan, Liu. En la actualidad, el departamento cultural del condado de Wuwei ha seleccionado y ampliado las excelentes obras entre las inscripciones Baojinzhai existentes, como "Song Zhenzong Imperial King Zan" en escritura del sello Mi Fu, "Guan Tu de Gong Li y Yang Yi" en escritura normal. , "Wuhou Shibiao" en guión en ejecución de Zhao Mengfu, etc. , ha publicado entre 1 y 3 series de "Inscripciones seleccionadas sobre estelas de Baojinzhai".
En segundo lugar, Miffy es una adicta a las piedras. Adora la piedra de su túnica (también llamada Zhang Shi) todos los días. "Song History Biography" registra: "Cuando Mi Yuanzhang estaba cuidando el río, escuchó que había piedras extrañas en el río, pero no sabía de dónde venían. La gente pensaba que eran diferentes y no se atrevía a tomarlas. El funcionario le ordenó que se mudara al estado para alegría de Yanyou. "Según la leyenda, esta extraña piedra tenía la forma de un suegro y medía más de dos metros y medio de altura. Mi Fu se mudó a la cancha, hizo tres visitas y nueve golpes, y se hizo hermano de Shi Shi, dejando atrás una buena historia de "Mi Dian adora a Shi". El "Cuadro de adoración a la piedra de Nangong" pintado por el pintor Chen Hongshou (Chen Laolian) de la dinastía Ming y el "Cuadro de adoración a la piedra de Nangong" del pintor Zhang Fang de la dinastía Qing ya no existen. Más tarde, Zhang Kunyu, el prefecto de Wuwei, construyó el "Pabellón de Piedra", y la inscripción "Pabellón de Piedra" escrita por el prefecto de Wuwei Fang sobrevivió a finales de la dinastía Qing. La Biblioteca Provincial de Anhui tiene un calco del "Mapa de piedra de Mi Xiangyang Gongbai" inscrito por Changzhou Liu Derun en Bai. La imagen muestra a Miffy vistiendo una bata e inclinándose frente a la piedra. Detrás de él había un niño sosteniendo un abanico de palma. El abanico está pintado con un mar de nubes. En la parte inferior derecha de la piedra, hay un hombre estudioso de pie, sosteniendo una pluma y una piedra de entintar en la mano. Queda por comprobar quién escribió este cuadro. La piedra de adoración en el templo Meigong ha perdido su apariencia, pero es muy raro que conserve su carácter orgulloso. La piedra de adoración se considera una característica importante del templo Meigong y es extremadamente preciosa.
En tercer lugar, Mi Fu cavó un estanque y construyó un pabellón frente a Baojinzhai. En su tiempo libre, estudiaba en Mochi y arrojaba piedras de entintar al pabellón. "Tira una piedra de entintar para detener a las ranas", el agua de la piscina es completamente negra, por eso se llama "Mochi". Esta leyenda tiene una larga historia. El nombre del pabellón registrado en registros antiguos era "Cheng Jianting". Pasó a llamarse "Pabellón Shuixin" antes y después de la liberación. La placa en el pabellón ahora lo llama "Pabellón Touyan". Al igual que la Pagoda Dorada, el Templo Migong fue designado unidad clave de protección de reliquias culturales por la provincia de Anhui en 1981.
Este parque lleva el nombre del río Xiuxi. Está ubicado en la esquina suroeste de la ciudad antigua. Hay montañas y ríos, las montañas son montañas, y los árboles y los bambúes cubren el cielo y el sol. El agua es el arroyo Jinxiu, con olas de color azul claro y sauces meciéndose en la orilla. descansar. La ciudad de Wuwei, también conocida como Zhicheng, se originó en Shanzhi y produce Zizhi. Xiuxi estaba originalmente conectado con el río Waihe, pero se separó del río Waihe después de la construcción de la ciudad.
Se dice que en el arroyo hay una almeja perla especialmente grande, que a menudo abre su concha junto al agua por la noche y escupe una luz tan brillante como la luna. El río Jinxiu se dividió en dos durante la dinastía Song, también conocida como Shuangxi. Separados por un dique, el agua ondula y los pabellones y pabellones están escondidos entre los sauces, lo cual es muy encantador y encantador. Si durante las vacaciones, familiares y amigos reman en botes en el arroyo, caminan bajo el puente del terraplén, pasean entre las dos aguas, miran las nubes, observan a los pequeños peces nadando en el agua, o compiten remando, y responderse con canciones, entonces ¿Qué clase de placer sería?
En la dinastía Song, Zhidao, de nacionalidad Yi y duque de Wei, que sirvió como funcionario en la dinastía Tang, escribió un poema sobre el arroyo Jinxiu: "Puentes pintados y antepechos tallados conectan los terraplenes, y hay Nueva gente junto al arroyo Xiu. Miles de hectáreas de agua clara se elevarán mañana, y dos rayos de luz reflejarán el agua. La torre voladora es diferente de la sala. Lo creas o no, hay oropéndolas bajo la sombra del verde. Los turistas en el terraplén son como flores. La gente canta entre las flores y los árboles, y no es un poema en ninguna parte". Li Xinbai, el pionero de la escritura vernácula, es nativo de Hulong en el condado de Wuwei.
Cuando estudiaba Alquimia en Xiuxi Cottage en sus primeros años, escribió un poema "Ser el maestro de las seis montañas": "El desierto es ligero y brumoso, la lluvia y el rocío son escasos y el paisaje de lagos y montañas es "No es tan bueno como pintar. Si agregas un bote de paja al pabellón verde, habrá un Lago del Oeste en el mundo". Se puede ver que el paisaje de Xiuxi es hermoso.
Por estar situado en el sur de la ciudad, el arroyo Jinxiu también se llama Nanchi. Hay un poema "Nanchi" de finales de la dinastía Song: "El hermoso río al pie sur de la ciudad de Yanyue está rodeado de pabellones y árboles verdes. Cestas y velas se relajan, y camino frente al arroyo de bambú y flores negras. ". Se dice que Jinxiu Creek, comúnmente conocido como "Guanzhentide", se formó por la marea baja de un terremoto. Sí, la fecha no se puede verificar. "Wuwei Zhou Zhi" registrado en Jiaqing de la dinastía Qing registra: "Cuando el arroyo se seca, los residentes cavan hoyos para obtener agua hasta que supera a Changyu, y luego los árboles se mantienen erguidos, como los pilares de las casas de entonces". El parque Xiuxi tiene un paisaje hermoso. En muchos poemas, "El agua del bordado de Shanzhi" se conoce como la hermosa ciudad antigua de Wuwei.
Después de la liberación, "Jinxiu Creek" pasó a llamarse "Parque Xiuxi". El gobierno ha invertido sucesivamente en plantar un gran número de flores y plantas en el parque, establecer un zoológico, adquirir cruceros, instalar rocallas y construir un pabellón de cinco esquinas con estructura de ladrillo y madera. En 1958, se abrió un cementerio de mártires en Shanzhi del parque y se construyó un monumento a los mártires revolucionarios. Posteriormente, se construyó una sala de exposición de las hazañas de los mártires revolucionarios, enriqueciendo la connotación del parque.
En el muelle dorado de la montaña Fenghuang, en los suburbios del noreste de la ciudad de Wuwei, se encuentra un edificio con forma de mástil, que es la famosa Pagoda Dorada. Según la leyenda, Deng Gong, el abad del templo Nantai, construyó esta pagoda cuando Zhenzong de la dinastía Song ascendió al trono, con la esperanza de que Buda bendijera a Pudu Cihang. Han pasado miles de años y la antigua pagoda ha sido reparada muchas veces y sigue siendo majestuosa hoy. Según registros documentales y la investigación e identificación de arquitectos antiguos, la pagoda dorada fue construida en el primer año de Xianping en la dinastía Song, es decir, en el año 998 d.C. Se trata de una torre de ladrillo en forma de pabellón de madera con ménsulas de 9 pisos y una altura de 37 metros. El avión es un hexágono regular con una longitud de lado de 3,4 metros. Hay columnas de ladrillo en el eje central de la torre y escalones de ladrillo en espiral alrededor de las columnas hasta la cima. Hay un santuario budista en la pared del pasaje. Esta es la única pagoda antigua en Wuwei y uno de los primeros edificios de pagodas antiguas en la provincia de Anhui. Los edificios antiguos originales, como el templo Kinkakuji y el templo Nantai, han sido destruidos hace mucho tiempo. En 1981, la Pagoda Dorada fue designada unidad provincial de protección de reliquias culturales clave.
La Pagoda Dorada es la pagoda antigua más antigua existente en la provincia de Anhui. A principios de la dinastía Song del Norte, el budismo floreció en el condado de Wuwei y había muchos monjes. Así que se construyó un templo cerca del lago Taihu (hoy río Xihe), llamado Templo Nantai, y luego se construyó una pagoda, la Pagoda Dorada, en el templo, formando un complejo arquitectónico budista a gran escala. Sin embargo, debido a los cambios de los tiempos y la destrucción de la guerra, el Templo Nantai y la Pagoda Dorada también han experimentado repetidas turbulencias, pasando de la prosperidad al declive, y solo queda una pagoda antigua. Según registros documentales, las reparaciones se llevaron a cabo durante los años Hongwu, Longqing, Wanli, Kangxi, Qianlong y otros años, lo que hizo que la antigua pagoda estuviera sana y salva. Desde finales de la dinastía Qing hasta la fundación de la República Popular China, debido al mal estado, la parte inferior de la mampostería de la torre se cayó, la parte superior de la torre resultó dañada y agrietada, y los árboles crecieron demasiado. Durante la Revolución Cultural, gracias a la protección de la población local, se salvó del desastre. En 1981, el gobierno provincial anunció la Pagoda Dorada como una unidad clave de protección de reliquias culturales a nivel provincial y asignó enormes sumas de dinero para realizar estudios, mapeos y reparaciones integrales de la Pagoda Dorada. Ahora la Pagoda Dorada ha sido renovada y se ha convertido en una importante reliquia cultural y atracción turística. El templo Jingfu fue construido en el segundo año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1039). Está ubicado en el templo Jingfu (ahora escuela secundaria Wuwei) en la ciudad de Wuwei, lejos de la pagoda dorada, como los dos mástiles en el suelo con forma de barco de Wuwei. El Templo Jingfu, también conocido como Templo del Oeste, también fue construido por monjes en el año 20 de Zhenguan (646) en la dinastía Tang. El monje Huaiyu de la dinastía Song construyó la Pagoda del Templo del Oeste, también conocida como Ximen Aizi. La torre tiene 44 metros de altura y es una torre de ladrillo de 7 pisos. Es majestuosa y se ha convertido en un edificio emblemático en la ciudad de Wuwei. El templo Xixi fue destruido en vísperas de la liberación y la pagoda fue destruida durante la Revolución Cultural en 1966. Es una lástima. Hay muchas anécdotas populares sobre la segunda torre. Una es la inscripción "La hermana Yang donó 22.000 yuanes y supervisó la construcción". La otra es que estas dos torres fueron construidas por Lu Ban y sus discípulos al mismo tiempo, y todavía circulan ampliamente en el área de Wuwei. Sin embargo, después de la revisión por parte de los trabajadores del patrimonio cultural, no hubo base fáctica.
La Pagoda Dorada, la Pagoda del Templo Oeste y el Templo Migong son los tres principales edificios antiguos de Wuwei durante la dinastía Song. Además de las atracciones y reliquias históricas mencionadas anteriormente, también hay algunos templos famosos como el Templo Luohan, el Templo del Dios de la Ciudad, el Templo de Confucio y el Templo Erzhuangyuan, que cuentan la historia antigua y civilizada de la herencia de la ciudad de Wuwei.
El templo Luohan fue construido en la dinastía Tang. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, el Salón Principal fue incendiado, dejando sólo la "Torre Huaguang" de los Cinco Templos. Debido a que pasó a llamarse Templo Wushen, la calle Wushen Temple (calle del templo de adoración) también recibió su nombre. Más tarde fue restaurado durante la dinastía Qing y rebautizado como Templo Yanshou. Durante la Guerra Antijaponesa, el templo fue incendiado por los invasores japoneses y sus ruinas se encuentran en el extremo norte de la montaña Wuhua en la calle del templo Qibai.
El Templo Chenghuang es el templo más grande de la ciudad. Fue construido en el cuarto año de Hongwu en la dinastía Ming (1371). Hay cientos de estatuas en el interior, incluida la sala principal, el ábside, las salas izquierda y derecha, la puerta de instrumentos y el campanario. Frente al templo hay una plaza de entretenimiento y los festivales son los lugares más animados de la ciudad. No hay un famoso taller de linternas tributo "sha Lantern", concentrado en la calle del templo Chenghuang. Frente al templo hay un pozo con agua clara.
Según la leyenda, con este tipo de agua se pintaban faroles de gasa, de colores vivos y caracteres vivos. En 1934, la estatua del Templo del Dios de la Ciudad fue destruida y convertida en una iglesia pública. Fue demolida en 1956. El sitio del templo está cerca del edificio original del gobierno del condado y del edificio original de la oficina de archivos del condado.
El Templo de Confucio es el Templo de Confucio, ubicado cerca del río Xiuxi. Durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, la actual escuela secundaria número 1 de Wuwei fue demolida, dejando solo Lingxing Gate y Poolside. Hay dos pozos al lado de la piscina, comúnmente conocidos como "longyan". Cuando muchos pozos se secan durante una sequía, los dos únicos pozos son inagotables. Durante la agitación de la Revolución Cultural, Erjing fue eliminado como uno de los "cuatro ancianos". En la década de 1990, la escuela secundaria número 1 de Wuwei construyó un puente de arco y un estanque de doble pozo en el sitio original, convirtiéndolo nuevamente en un paisaje. Después de que el Templo de Confucio original fue demolido, fue reconstruido en West Street, ubicado en la Escuela Normal y la Escuela Secundaria Experimental de Wuwei, que se conoce comúnmente como "Hongmen".
El antiguo emplazamiento del templo Erzhuangyuan está cerca de la escuela primaria experimental del condado de Wuwei en West Street. Se utiliza para adorar a Jiao Dan, el campeón de la dinastía Song, y a Xing Kuan, el campeón de la dinastía Ming. Resultó ser el segundo Zhuangyuanfang, uno en Zhouzhixi (actual mercado de Wuwei, escuela primaria de Xinghuaquan) en memoria de Jiao Daojian; el otro en el este de Yuzhou, en memoria de Xing Kuanjian; Más tarde, se construyó un segundo templo Zhuangyuan en West Street. Al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, el ocioso Wang Hetian escribió el "Segundo pareado del erudito número uno": "El erudito número uno de la dinastía Song, el erudito número uno de la dinastía Ming, el los antiguos sabios se adoraban entre sí, y la brisa primaveral siempre será preciosa; los talentos del examen imperial, los talentos científicos, los nuevos conocimientos en los templos antiguos, preguntando quién es mejor y quién es peor, ambos La corriente está en silencio "El santuario ha sido destruido por. Tardó mucho, pero se completó en 2001 y conectó las ciudades nueva y antigua con un "Puente Zhuangyuan" de nueve hoyos y 339 metros de largo. Se encuentra a varios cientos de metros al norte del antiguo emplazamiento del templo Erzhuangyuan y está conectado directamente con la escuela secundaria Wuwei No. 3 de nueva construcción. No es sólo el recuerdo de los dos campeones, sino también la expectativa de la nueva generación de estudiantes de esforzarse por alcanzar la gloria para el país.