La coexistencia de una religión o dos religiones y múltiples religiones es una característica histórica del patrón religioso de Xinjiang, y la integración y la coexistencia son la corriente principal de las relaciones religiosas en Xinjiang. En la antigüedad, existían religiones primitivas, el chamanismo, el zoroastrismo, el nestorianismo y el maniqueísmo.
Xinjiang implementa plenamente el principio constitucional del país de libertad de creencias religiosas y respeta tanto la libertad de creencias religiosas como la libertad de creencias no religiosas. Está absolutamente prohibido crear disputas entre creyentes religiosos y creyentes no religiosos, creyentes religiosos y creyentes religiosos.
La coexistencia de múltiples religiones siempre ha sido una característica básica del patrón religioso de Xinjiang.
El Islam se introdujo en Xinjiang a finales del siglo IX y principios del X. La dinastía Karakhanid en ese momento aceptó el Islam y conquistó Khotan a principios del siglo XI, forzando al Islam a esta área y poniendo fin a la historia del budismo de más de mil años como religión principal en Xinjiang.
Con la continua expansión del Islam, hacia el siglo XVI, Xinjiang formó un patrón con el Islam como religión principal y la coexistencia de múltiples religiones, que continúa hasta el día de hoy. El patrón religioso en Xinjiang siempre ha estado dominado por la unificación de China, con una o dos religiones dominantes y múltiples religiones coexistiendo.