Después de la década de 1920, el cheongsam se convirtió en la prenda más popular para las mujeres. En 1929, fue designado como uno de los trajes nacionales por el gobierno de la República de China. ?
Después de la década de 1950, el cheongsam fue gradualmente ignorado en China continental, especialmente durante la Revolución Cultural, fue criticado como "escoria feudal" y "sentimiento burgués". ?
Después de la década de 1980, con el énfasis renovado en la cultura tradicional en China continental y la influencia de la cultura cinematográfica y televisiva, los desfiles de moda y los concursos de belleza, el cheongsam no sólo revivió gradualmente en China continental, sino que también se extendió a todos. sobre el mundo.
El 23 de mayo de 2011, el cheongsam hecho a mano se convirtió en uno del tercer lote de patrimonio cultural inmaterial nacional aprobado por el Consejo de Estado. ?
2014 110 En octubre, en la 22ª reunión de APEC celebrada en Beijing, el gobierno chino eligió el cheongsam como vestido para las esposas de los líderes de los países participantes.
Datos ampliados:
Muchos académicos y medios de comunicación de la época creían que en los primeros años de la República de China, las mujeres imitaban a los hombres vistiendo túnicas para buscar el pensamiento independiente y la liberación. de los derechos de la mujer, lo que fue una razón importante de la popularidad del cheongsam en la República de China.
En los primeros años de la República de China, debido al influjo de la cultura y las ideas occidentales, el país sufrió invasiones de potencias extranjeras y guerras de señores de la guerra. Los jóvenes con ideas avanzadas aprendieron activamente de Occidente, especialmente las mujeres, que valientemente buscaron la liberación, algo sin precedentes en la historia de la sociedad feudal china. El Movimiento 4 de Mayo, el Movimiento Nueva Cultura y otros movimientos sociales en los que los jóvenes eran los principales participantes dieron un gran impulso a las mujeres de aquella época para buscar la emancipación ideológica y la igualdad de derechos.