El crecimiento y desarrollo de la cultura es un proceso a largo plazo estrechamente vinculado a las prácticas sociales de las personas y tiene su propia continuidad histórica. La historia y la variabilidad de las actividades prácticas de las personas determinan la fluidez de la cultura, y el desarrollo histórico de la cultura suele ir acompañado de crisis culturales. Cuando ocurre una crisis cultural, no solo tiene un enorme impacto en la cultura tradicional y sus valores y la psicología cultural de las personas, sino que también proporciona algunos recursos ideológicos y experiencia para la reconstrucción de una nueva cultura. La reconstrucción cultural formada a través de la interacción, el intercambio y la integración entre culturas es un símbolo importante de la conciencia cultural. La agitación cultural e ideológica en el proceso de globalización brinda una oportunidad favorable para la actual reconstrucción de la cultura global. La conciencia, la confianza en uno mismo y la superación personal de la cultura china bajo la dirección del marxismo son requisitos inherentes al desarrollo cultural y la prosperidad, y también proporcionan una referencia importante para la reconstrucción de una nueva cultura global.
Palabras clave: transformación social, crisis cultural, conciencia cultural, reconstrucción cultural, desarrollo cultural y prosperidad.
Sobre el autor: Li Xize, originario de Gushi, Henan, es estudiante de doctorado en la Facultad de Filosofía de la Universidad Renmin de China. Las direcciones de investigación incluyen la teoría del desarrollo social, la filosofía marxista y la filosofía histórica.
Cui Lina, originaria de Zhengzhou, Henan, es candidata a doctorado en la Facultad de Filosofía de la Universidad Renmin de China. Sus intereses de investigación incluyen la naturaleza pública y la filosofía pública, así como la filosofía marxista.
Proyecto del Fondo: Este artículo es un resultado gradual del Proyecto Occidental 2011 del Fondo Nacional de Ciencias Sociales: Investigación Popular sobre Filosofía Marxista (Subvención No.: 11XZX001 como resultado del Fondo de Investigación Científica de la Universidad Renmin de); Financiamiento de China (Fondos especiales de investigación fundamental para las universidades centrales): Resultados preliminares de la investigación sobre la lógica interna de la teoría del organismo social de Marx (número de proyecto: 12XNH192).
A lo largo de la historia, una determinada "cultura" (como cultura ideológica) es el reflejo político y económico de una determinada sociedad, y también ejerce una enorme influencia y efecto en la política y la economía de una determinada sociedad. la sociedad y la economía es la base; la política es la expresión concentrada de la economía. Ésta es nuestra visión básica sobre la relación entre cultura y política, economía y política, y economía. "[1] 663-664 Al mismo tiempo, en la práctica de la sociedad humana, la cultura "es el espíritu de las personas que en una determinada forma social, directa o indirectamente, consciente o espontáneamente, se adaptan y transforman su entorno de vida (entorno natural). y entorno social) productos producidos. "[2] 460 Como parte orgánica de la sociedad, la cultura tiene sus propios procesos de surgimiento, desarrollo, prosperidad, crisis, decadencia y extinción. Bajo el marco multidimensional temporal y espacial de la globalización, la postindustrialización y la sociedad del riesgo, la cultura Se ha convertido cada vez más en la base para condensar el espíritu nacional. El vínculo que une el conocimiento nacional es el código genético social que identifica los genes psicológicos sociales de diferentes individuos y muestra la matriz de identidad de diferentes individuos en el proceso de su formación. relacionados con el establecimiento social, el entorno económico y la civilización que constituyen el crecimiento de esta cultura, etc., están profundamente relacionados. En el proceso de crecimiento cultural, el desarrollo cultural no es fluido, hay picos y valles, y también lo es. acompañada de la crisis de la cultura misma. Cuando hay una crisis en la cultura, debemos analizar racionalmente las razones de la crisis cultural, aclarar el daño que trae al desarrollo cultural y resolver eficazmente los factores favorables de la crisis. la crisis cultural de manera razonable y prudente, y encontrar una salida para una nueva ronda de reconstrucción cultural sobre la base de la conciencia cultural, de modo que la cultura pueda transmitirse de generación en generación. Según la leyenda, la sangre continúa y los beneficios duran para siempre.
Uno
Con el advenimiento de la sociedad postindustrial, "crisis" se ha convertido en una palabra que está estrechamente relacionada con la sociedad moderna y es difícil dejarla de lado; tiene diferentes nombres; "Crisis" parece estar indisolublemente ligada al renacimiento del riesgo en la sociedad posmoderna. Antes de que podamos definir correctamente el significado de "crisis cultural", debemos profundizar en la naturaleza de la cultura. el sentido amplio es humanización, que “refleja el grado y modo del poder material y espiritual humano en el proceso de desarrollo histórico. "Cultura en sentido estricto" se refiere al sistema conceptual que tiene la ideología social como contenido principal, y es un campo compuesto por el pensamiento político, la moral, el arte, la religión, la filosofía y otras ideologías. "[3] 503 también se refiere a la forma ideológica compuesta por "conocimientos, creencias, filosofía, derecho, moral, arte, costumbres y hábitos".
[2] 460 En este artículo, el autor habla de cultura en un sentido estricto: pensando que la cultura es la suma de los logros espirituales creados por los seres humanos en el proceso de transformación del mundo objetivo. Desde la perspectiva del materialismo histórico, los métodos de producción material restringen la producción espiritual. Al aclarar el significado básico de crisis cultural, debemos considerarlo en la perspectiva amplia de la producción social. Con base en esto, creemos que “la crisis cultural es una parte integral o un aspecto de la crisis social. La raíz de la crisis cultural también proviene de las contradicciones y conflictos en el proceso de desarrollo social. Es un reflejo de la intensificación de diversas contradicciones sociales. y conflictos en el espíritu y la actuación cultural". En el desarrollo social y la práctica cultural, en una palabra, "la esencia de la crisis cultural es que el sistema cultural original y los valores culturales de la sociedad no pueden adaptarse a las necesidades del desarrollo. y cambios en la práctica social de las personas, y en la identidad cultural y la práctica social de las personas. Hay graves conflictos y oposiciones entre los cambios, lo que hace que las personas que viven en la sociedad se sientan espiritualmente confundidas y confundidas, provocando dudas y pérdida de confianza en la cultura tradicional. la cultura tradicional está amenazada y desafiada.”[4] 14 Si queremos ver más allá de la esencia de la crisis cultural, debemos romper con las barreras culturales y examinar las cuestiones relacionadas con la crisis cultural desde la perspectiva de los métodos de producción social, instituciones, desarrollo ecológico y otros organismos sociales.
Hablar simplemente de "crisis" es "la fuente del peligro; un momento crítico".[5]1412 En lo que respecta a la crisis cultural, significa que el valor principal de la cultura misma se ha debilitado. , al borde de la digestión, y se encontró con un desafío insuperable, un estado de vivencia de una situación irreversible. A lo largo de la gloriosa historia cultural de la humanidad, la evolución, la transición y el declive de cualquier cultura están profundamente entrelazados con los métodos de producción social y los sistemas políticos de la época. Como dijo Engels, "Los conceptos y pensamientos de cada período histórico también pueden explicarse fácilmente por las condiciones de vida económica de este período y las relaciones sociales y políticas determinadas por estas condiciones". Al examinar las razones, debemos fijarnos en el contexto social en el que crece la cultura. En términos generales, la aparición de cualquier crisis contiene ciertas contradicciones, que son signos de la liberación de entropía en el proceso de creación y resolución de contradicciones: las crisis se originan en las contradicciones de las cosas mismas, en las contradicciones dentro de las cosas y en las contradicciones fuera de las cosas. , pero surge principalmente de las contradicciones internas de las cosas; incluso si se ve afectado por factores externos relacionados, también debería desempeñar un papel a través de factores internos. La crisis surge del conflicto y oposición entre factores relacionados con la cosa misma. "Desde la perspectiva de la posibilidad, todas las cosas y fenómenos tienen riesgo de crisis. Sin embargo, no todas las contradicciones y conflictos conducirán a crisis. En términos generales, sólo las diversas contradicciones y conflictos internos y externos que existen en las cosas y fenómenos son extremadamente Crisis Estallan sólo cuando son graves, difíciles de aliviar e incapaces de llegar a un acuerdo. y la sociedad en ese momento. El modo de intercambio ha sufrido una fisión. Por ejemplo, a finales del período de primavera y otoño, dentro de la sociedad esclavista, con el avance de la productividad, el uso de herramientas agrícolas de hierro y la popularización de la tecnología de cría de ganado, la productividad laboral mejoró enormemente. El poder de los príncipes aumentó, la familia real de Zhou decayó y el sistema establecido con la autoridad de Zhou también se retiró del escenario de la historia. Al final del período de primavera y otoño, varios señores feudales continuaron disputando y compitiendo por el poder, lo que provocó el "colapso de los rituales y la música" y la cultura patriarcal, el "sistema ritual y musical" y el "respeto por los rituales" de la dinastía Zhou. cultura", que estaban en crisis y casi llegaban al final de la historia. En la historia de la cultura mundial, la cultura romana, que iba a la par de la antigua cultura griega, fue devastada por bárbaros germánicos que aún no habían entrado en la civilización. Con la caída de Roma occidental en el 476 a.C., la cultura romana sufrió un golpe fatal y cayó en una profunda crisis. "La llegada de los bárbaros significó la destrucción y el pisoteo de la civilización clásica. Valoraban la tierra y la población, y los sistemas políticos, económicos y legales romanos tenían poco valor para ellos... todos productos culturales romanos tangibles.[7]48 Y La "vida urbana civilizada" de Roma sufrió un golpe devastador. Tanto el nivel de vida material de la sociedad como el nivel de vida espiritual de la gente cayeron a un nivel extremadamente subterráneo y la civilización retrocedió.