"Mai" y "Xiao" tienen el mismo apellido. "Efecto" es un error. El problema es que después de la reforma de la escritura en 1958, "Xiao" y "Mai" se usaron indistintamente (la palabra "Xiao" aparece entre paréntesis en el diccionario). En la década de 1980 se implementó el sistema de tarjetas de identificación. Debido a las limitaciones de las condiciones de entrada de computadoras en ese momento, los departamentos de registro de hogares en algunos lugares hicieron planes por simplicidad, y algunas personas con el apellido Mai también hicieron planes por simplicidad. Como apellido, debería escribirse como "Mai", y las generaciones futuras deberían recordarlo para evitar desinformación.
En cuanto a la distribución de los miembros del clan, los lugares de reunión conocidos incluyen Wuyang, Yuzhou, Gongyi y Kaifeng en Henan en Dingxi en Gansu y Jingyang en Shaanxi; Hay "Mijia" en Wuyang y "Mijia Lane" en Yuzhou. Hay "Mijiachuan" en Ningyuan y Lijiabao, distrito de Anding, ciudad de Dingxi, provincia de Gansu. La población de la diáspora está ampliamente distribuida. Además de algunas regiones y ciudades de China continental, también hay algunos inmigrantes san que viven en la provincia de Taiwán, en Australia de ultramar y en algunos países europeos.
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Primero, además de "Bang", también están "Xue" y "Bi". Como símbolo de apellido, "escuela" es más común que "马". Los principales lugares de reunión de apellidos escolares son Zhongmou en Henan (Hanshi Dahong, Xinglonggang, Dongguan en la ciudad de Chengguan, Yaojia Xiaozhuang), Nanyang (aldea de Beichang) en el condado de Luancheng en Hebei, aldea de Yongbi en la ciudad de Luquan y Chenbao en el municipio de la ciudad de Xinghua Xiaojiazhuang. ), el apellido de la escuela aquí (Nanyang, pronunciado Hao en Xinghua, Jiangsu) es famoso en todas partes. Entre ellos, Zhongmu, Henan, tiene una población de más de 5.000 habitantes. En cuanto al apellido "escuela", puedes encontrar la base en diccionarios y materiales históricos relacionados, como por ejemplo: escuela, también apellido. Más tarde, Li Zhou se matriculó en la escuela y tomó su apellido como funcionario. Ver genealogía del apellido. Según la dinastía Tang, había un grupo de héroes, a saber, Xiucai y Cao. Personal de la escuela: ① Jefe de Sección Maguan, Li Zhou, Xia Guan, personal de la escuela, "el personal de la escuela es responsable de la administración de Wang Ma" ② Chi Ye, el jefe de los funcionarios menores. Mencius Wan Zhang: "Tener hijos hace que la escuela sea un grupo de personas y animales". Li Zhou, Xia Guan, eruditos. Hay un héroe escolar llamado Tang. Principal, un nombre oficial en la dinastía Zhou. ①El líder de los oficiales de caballos. Li Zhou, Xia Guan, Xiaowei, "el Xiaowei está a cargo del gobierno del rey y del caballo". (2) Un funcionario menor que administra el estanque. Mencius Wan Zhang: "En el pasado, aquellos que alimentaban a Zheng Zi con peces hicieron de la escuela un estanque para humanos y animales". Nota: "El maestro de escuela también es el funcionario subordinado del estanque". Hay eruditos después de Zhou Gong (Lu Shi). (Corrección) Oficial responsable del pastoreo de caballos. "Zuo Zhuan", año 18, "Jiu Yurong, Jiu Zong". El nombre oficial de la escuela. Tomar oficial como apellido. Pero no existe ningún registro escrito de "Ma" como apellido. Según investigaciones textuales, "jiao" y "jiao" deberían tener el mismo origen y fueron clasificados como "jiao" en la dinastía Qing. En primer lugar, existen citas relevantes en las crónicas locales. Según los registros de apellidos escolares en las "Crónicas del condado de la dinastía Qing" de Zhongmu, antes del año 20 de Qianlong (1755), los apellidos escolares eran todos "Jiao", pero después de eso (el año 27 de Qianlong, [1762]), "Jiao" se cambió a "Jiao" y también se encuentra en el noreste del condado. Además, según la etimología, si la competencia es la misma (la cantidad de revisión), es victoria. "Comparación" basada en escuelas
En segundo lugar, se debe prestar atención a la investigación sobre el origen del apellido de la escuela de Henan de Genghis Khan y sus descendientes. En los últimos años, la familia escolar de la provincia de Henan ha sido más activa en la búsqueda de antepasados, y algunas personas conocedoras (como el Sr. Yongquan de la escuela) han realizado investigaciones muy profundas. Según investigaciones relevantes, el "pai" de Zhongmu era un estado vasallo en la dinastía Yuan y su feudo estaba en Hongdong. Después de la muerte de Yuan Zhen, la familia huyó, perdió su "libro espía" y cambió su nombre a "Xiao" y "Jiao". Uno de ellos huyó a Luancheng (Escuela), Hebei, y el otro huyó a Zhongmu (Jiao), Henan. Se basa en la inscripción en la lápida de "Xiao Xiu Shu" en el sur de Erli, aldea de Zhang, condado de Zhongmu, provincia de Henan (rastreando así a los antepasados de la familia de la escuela hasta la familia Jin (los nobles dorados de Mongolia) y Genghis Khan. ). El libro fue editado por la escuela durante el período Qianlong de la dinastía Qing y circuló en las Crónicas del condado de Zhongmu. La inscripción en la inscripción dice: "La carta secreta de Lun'an, el estudiante eunuco del Emperador Inmortal de la Dinastía Qing, debe entregarse a los confucianos y han. La inscripción en el lado derecho: ○○○○○○ ○○○○○○○○○○9675 La inscripción dice ""Ciudad de la comida" y otras palabras. Los expertos en historia de Yuan explicaron que "Fan Mansion" significa "Shu Fan", que generalmente se refiere al rey (o príncipes) ". Food City" es un feudo. El trasfondo histórico relevante es que a principios de la dinastía Yuan, el condado de Hongdong pertenecía a Pingyang Road (luego cambiado a Jinning Road). En 1236, el emperador Taizong Wokuotai de la dinastía Yuan (el tercer hijo de Genghis Khan) confió Pingyang Road a su hermano menor, la familia Badou, hijo del hijo mayor de Genghis Khan, Shuchi (que estaba muerto en ese momento). Posteriormente, Badou subdividió la tierra en varios descendientes. Badou y sus descendientes establecieron su propio país en la Rusia actual (históricamente conocido como el Kanato de Kipchak o la Horda de Oro), pero aún disfrutan de parte del impuesto territorial (seda Wuhu y leopardo plateado) y pueden enviar subordinados. La tierra se dividió en grandes Grupos de eruditos confucianos y tal vez un miembro de la familia real vinieron a dividir la tierra y establecerse allí.
Según el informe "Zhengzhou Evening News", una de las leyendas familiares de la escuela Zhongmu: el rey Mu Jiao fue el comandante en jefe a finales de la dinastía Yuan. Después de recibir la orden de reprimir la rebelión fronteriza, se negó a regresar a Beijing. Yan Long estaba furioso y envió tropas para capturarlo. Para preservar a sus descendientes, Mu escondió a sus tres hijos en Shandong, Hebei y Henan respectivamente. El apellido de Shandong era Jiao, el apellido de Hebei era Xiao y el apellido de Henan era Xiao. Pero la gente local que conoce las crónicas locales también cree que son "200%" mongoles, y su migración está relacionada con un funcionario mongol de alto rango llamado Mu Wangjiao. También se citó la declaración anterior: Primero, evidencia física. La escuela Shengli en la aldea de Dongzhangdong, Zhongmu, recolecta leones de piedra excavados en el puesto avanzado de la escuela donde vivieron los antepasados de la escuela hace unos años. La imagen del personaje es diferente a la del pueblo Han en las Llanuras Centrales. La otra debería ser una enorme "campana de bronce" atada al cuello de un caballo alto. Otros han visto desenterrados del poste escolar el "cuchillo de muestra" y el "gran arco de hierro", que pesan más de 100 kilogramos y que recuerdan fácilmente a los mongoles. El segundo son los "testigos presenciales": durante la entrevista del reportero, "la persona con el apellido de la escuela le preguntó al reportero si notó que muchos de ellos tienen grandes barbas, ojos pálidos y personalidades amables, que se heredan del anonimato a largo plazo". y no causar problemas". "Además, el subdirector de literatura escolar El director (Nota: Literatura escolar: Subdirector de la estación de radio Zhongmu) también dijo que las uñas del meñique y los dedos de los pies de Mongolia son una sola pieza, al igual que el nombre de la Escuela Zhongmu, mientras que las uñas de los dedos de las manos y los pies del pueblo Han son dos piezas conectadas entre sí. Esta afirmación fue confirmada por varias personas que acompañaron la entrevista. “La tercera es el folclore. Una es que la secta Zhongmu no quiere ver el drama "Wang Yu perdió su país" porque este drama trata sobre los mongoles que pierden sus grandes ríos y montañas. La secta Zhongmu piensa que es una vergüenza y no permitirá que las generaciones futuras lo vean. el otro es La gente con el apellido School no mata a los "tártaros". El juego "Matar a los tártaros el 15 de agosto" es muy popular entre la gente, pero la gente con el apellido School en Zhongmu nunca lo juega. [1]
En tercer lugar, la relación entre el apellido familiar y el apellido escolar. Según la información proporcionada por Mai Zhijun en Wuyang, existe una leyenda de la familia Mai local: después de convertirse en el "Rey Li Jiao" en Mongolia, una persona llamada Ma fue incriminada por un traidor y huyó de forma anónima. llamado Mai, el segundo hermano se llamaba Jiao y el tercer hermano se llamaba Jiao, los tres son inseparables. Esta afirmación se acerca a una leyenda sobre Zhongmou Shijiao. En enero de 2006, gente de Wuyang, Henan y gente de Hebei se reunieron en Zhengzhou. Después de las excavaciones "* * *", se cree que las escuelas de Kaifeng, Gongyi, Hebei, Zhengzhou y otros lugares pertenecen al mismo clan que las escuelas de Dingxi, Gansu, Wuyang, Yuzhou y otros lugares de Henan. Mongoles y se sospecha que son descendientes de Genghis Khan [2]. La escuela Yongquan también proporciona la leyenda de la escuela con el apellido Zhongmu en la provincia de Henan. Se cree que los tres apellidos "Escuela", "Banji" y "Bam" tienen el mismo origen. Aunque nunca ha habido ninguna conexión entre los apellidos "Mao" en Wuyang, Henan, también comparten la misma leyenda. Creo que esta leyenda es cierta, aunque actualmente no hay evidencia escrita. "
4. Por otra parte, este es un hecho crucial: fue en el siglo XIII cuando la nación mongola prosperó y aspiraba a dominar las Llanuras Centrales. Pero algunos datos históricos muestran que ya en el siglo XIII Por ejemplo, el 13 de junio de 2007, dejé un mensaje en el sitio web de la familia Shu y encontré el epitafio de la esposa de Zhang Jun, Xiao Ji. Después de verificar, el primer título era "Condado de Luoyang en el". Dinastía Tang". "El epitafio y prefacio de la Sra. Su Chunxiangjun" registra que "Tang Yonghui fue enterrado el 6 de febrero, el sexto año del año (655 d.C.)", "desenterrado en Luoyang, Henan, recolectado en Zhangfang, y ahora en Qiantangzhi, ciudad de Tiemen, Xin'an, Casa Museo de Henan". Estos materiales se pueden encontrar en la biblioteca de la Universidad de Pekín, y los originales se encuentran en el Museo Tang Qian Zhi Zhai en la ciudad de Tiemen, condado de Xin'an. Su importancia radica en el hecho de que se puede saber que el pueblo Mai vivía en las Llanuras Centrales ya en la dinastía Tang, la existencia de la "Sra. McKee" en el puesto de cumpleaños de Huangfu debería estar relacionada con "Mai Changqiu", lo que indica que "Mai". "Changqiu" obviamente debería ser un nombre personal; infiriendo además que el tiempo de supervivencia del pueblo Shu en las Llanuras Centrales se remonta a la dinastía Sui, es decir, antes del 618 d.C., contradice la teoría de que el pueblo Shu se originó en el Mongoles.
Basándonos en la situación anterior, podemos conocer el origen del pueblo Shu de tres maneras: primero, puede provenir de libros antiguos y registros etimológicos. Proviene de "Xue" y no tiene nada; que tiene que ver con la nación mongol, sin embargo, no hay una descripción relevante o incluso una explicación sobre cómo "Mei" evolucionó de "Jiao". En segundo lugar, puede ser la leyenda de Yongquan, Wuyang Maizhijun de la Secta Zhongmu. Mi es también el clan Jin de Mongolia, que tiene un linaje de Genghis Khan-Jochi-Badou; el tercero se discute basándose en los hechos de la "Sra. McKee" en la dinastía Tang.
Según. De los hechos históricos de que el pueblo Shu apareció en las Llanuras Centrales durante las dinastías Sui y Tang, se debe inferir que el pueblo Shu tenía sus raíces en las Llanuras Centrales y tenía una larga historia, se infiere que los ancestros lejanos de McKee deberían. estar en Wenshui, Shanxi y Sanyuan, Shaanxi.
5. Debemos prestar atención a las siguientes cuestiones: 1. Ya sea el apellido del anciano de Henan o el apellido de la escuela de Henan y Hebei, todos tienen casi la misma leyenda de "los tres antepasados, evitando desastres y rompiendo amigos, sin irse nunca". Dingxi, Gansu también tiene una leyenda similar y "los antepasados migraron de Sanyuan" "Las declaraciones pueden hacerse eco y confirmarse entre sí. 2. La costumbre de la familia Dingxi Ma de adorar a los "dioses familiares" se ha transmitido de generación en generación. Según la leyenda, los "dioses familiares" también son "tártaros", originarios de la dinastía Yuan y relacionados con los mongoles. Los nombres relacionados de los dioses familiares también son bastante especiales, y queda por explorar si existe un acoplamiento o correlación entre ellos. 3. ¿Las características nacionales y los rasgos de personalidad de la familia Zhongmu Xiao, como "la barba, los ojos amarillos y las puntas de los zapatos pequeños, son todos de una sola pieza", insinuados al periodista, también se reflejan en el clan Dingxi?
Aunque hay muchos apellidos en China, desde la perspectiva de los apellidos, la mayoría son regulares. Por ejemplo, muchos apellidos comunes evolucionaron a partir de los antiguos "Ocho apellidos de Zhurong", y existe una opinión común. Pero como apellido, "caballo" no sólo es raro, sino que también según la explicación de los apellidos antiguos, no descartamos explorarlo de otra manera, al mismo tiempo, el pueblo Han en el norte de China no es puramente Han; en la historia, pero incluyen varias minorías étnicas La integración de varios grupos étnicos dentro del país, y esta integración de hecho ha pasado por un largo proceso de evolución histórica. Ésta es la complejidad del problema. Respecto al origen de Shu, las personas benévolas tienen opiniones diferentes y las personas sabias tienen opiniones diferentes. La comprensión de cuestiones relacionadas requiere exploración continua, demostración, tiempo y nuevos descubrimientos. Si no se puede aclarar por un tiempo, sólo quedarán dudas. Pero la duda no nos impide hacer lo que queremos hacer. La duda en sí misma tiene valor cognitivo, es el progreso de la comprensión y es la única forma de llegar al destino.