Ensayo: Paisaje junto al río

El sol de principios de invierno brilla en medio del río, tan deslumbrante que no puedo abrir los ojos. Hay barcos yendo y viniendo en el río, y navegando a lo lejos hay embarcaciones motorizadas de extracción de arena. También hay muchos barcos amarrados a lo largo del río. Los barcos estaban básicamente inmóviles. A la larga, ¿se detendrán? Me pregunté mentalmente, pero no había una respuesta clara porque no había estado aquí el tiempo suficiente para observar con atención.

Caminando por el río cubierto de maleza, podemos experimentar las dificultades de la vida de los balseros de clase baja. De hecho, estos lugares están ocupados por personas que no tienen dónde vivir en el barco. ¿De qué viven? Viviendo en tanta pobreza, ¿adónde fueron? No estoy seguro. Sólo estoy adivinando en mi mente. Entre la maleza y los árboles junto al río, hay flores de colores que florecen y algunas mariposas vuelan en la hierba cola de zorra, algunas son de color púrpura, otras son rosadas, algunas son de color verde oscuro y otras son de color amarillo claro. Estas mariposas volaron por un tiempo y luego se quedaron en la hierba y los árboles, aportando una vitalidad infinita a esta desordenada ladera junto al río. Mientras estas mariposas vuelan, me imagino, ¿adónde van? ¿Es para encontrar un hogar pacífico?

Por la mañana, en el sur, admiré estos paisajes ribereños aparentemente simples y complejos. Debajo del puente Taoyuan, tres o cuatro ancianos estaban sentados en dos sillas de hierro leyendo libros y periódicos. Uno de ellos puso la grabadora a todo volumen. El canto agudo de Sun Nan de la bandera roja de cinco estrellas resonó entre los agujeros del puente, trayendo sonidos inquietos a este rincón tranquilo. Las hojas de la calle caen lentamente y el sonido al caer es extremadamente alegre y nítido. Los pájaros volaban de un lado a otro entre los árboles, cantando y piando constantemente, aportando otro color brillante al cielo azul.

No pude evitar emocionarme y no pude calmar mi corazón atribulado, así que solo podía caminar solo. Puedo calmar mi corazón, resumirme y mejorar.

Un amigo me preguntó ¿qué es lo más doloroso del mundo? Respondo: soledad. Un amigo dijo: Lo más doloroso del mundo es el mal de amores. Jaja, no esperaba que mi amigo pusiera el mal de amor en primer lugar. Después de ir a trabajar a Nanning, el sentimiento más grande que sentí fue la soledad. Creo que lo más doloroso para una persona es vivir en una ciudad sin amigos y sin nadie con quien hablar. En este momento me siento incluso más incómodo que cuando estaba en la universidad. Aunque ya no me falta nada, lo que me falta es hablar y escuchar a mis amigos. Lo más triste de la vida es la soledad sin amigos, pasar una larga vida en soledad. Cuando estudiábamos en el lago Xiangsi, también teníamos compañeros de clase y amigos que vivían juntos, jugaban juntos, leían juntos y hacían actividades juntos, por lo que cuatro años pasaron rápidamente, dejando un sinfín de recuerdos. Estoy pensando en escribir unas memorias de mi vida universitaria, pero aún no me he decidido a hacerlo. Si realmente pudiera escribirlo, sería una fortuna. Quizás un trabajo temporal por un año. Todavía no me he adaptado a mi vida ni a mi nueva unidad. Este es mi mayor dilema en este momento. ¡El amor nace del medio ambiente, el medio ambiente nace del corazón y la vida conducirá a un mundo nuevo!

esores en la mente de la gente. Mientras usemos un corazón sincero para influir en los estudiantes y usemos el amor sincero para guiarlos, sólo si realmente amamos a los estudiantes podremos decir que amamos la educación. Tao Xingzhi es un gran educador del pueblo. Enseñó con virtud el "amor al mundo" y fue un ejemplo de "modelo para las generaciones futuras". Ama a su país, su gente y su educación. Debido a este profundo "amor", tiene la persistente búsqueda de "enseñar a miles de personas y enseñarles a buscar la verdad". Dedicó toda su vida a diversos movimientos innovadores de educación popular. Con el espíritu de dedicación de "tener un solo corazón y no llevar una brizna de hierba", erigió un monumento a la educación popular en la antigua China y creó una generación de personas. Las almas de los profesores necesarios se convertirán en “una generación de gigantes en la historia de la educación china moderna”. Sus pensamientos educativos estaban adelantados a su tiempo, sus logros educativos fueron sobresalientes y brillantes, y su influencia educativa fue transnacional. Por lo tanto, ya sea en el pasado, presente o futuro, él es un modelo a seguir para los profesores y un modelo a seguir para que los educadores aprendan. Para llevar adelante los pensamientos y el espíritu de Tao Xingzhi, primero debemos aprender de la elevada ética y moral de Tao Xingzhi. Como dijo el Sr. Tao Xingzhi: "La moralidad es la base de ser un ser humano". Incluso si tienes algunos conocimientos y habilidades, ¿no sirve de nada si eres básicamente malo? Se puede ver que la ética de los docentes es la base de la enseñanza y la educación de las personas. Debido a la particularidad de la profesión docente y la particularidad de la misión de los docentes, los tiempos y la sociedad exigen que los docentes tengan una ética profesional más alta que otras industrias. A los ojos de los estudiantes, los profesores son la encarnación del conocimiento, la fuente de la sabiduría, un modelo de moralidad, un modelo de personalidad, un difusor de ideas y cultura avanzadas y una guía confiable en la vida de los estudiantes. Como grupo profesional especial, el nivel moral de los docentes estará estrechamente relacionado con la supervivencia de la nación y el destino del país. Se puede decir que sin el trabajo social de los docentes y el noble carácter moral de los docentes, no habría mejora en la calidad de la nueva generación de la nación. Por lo tanto, los maestros deben enseñar con virtud, predicar con el ejemplo, avanzar con los tiempos y forjar almas maestras inmortales. Para forjar el alma de un maestro, primero hay que establecer un carácter moral, aprender de los maestros alfareros y centrarse en la práctica. La ética profesional de los docentes debe ser la encarnación unificada y concentrada de los excelentes aspectos ideológicos, políticos, legales, morales y de otro tipo de los ciudadanos en las actividades educativas y docentes. En general, este desempeño se puede resumir en los siguientes aspectos: Primero, los docentes deben amar la educación y establecer una creencia en la educación leal, enseñando y educando a las personas. Esta creencia surge de una profunda comprensión de la naturaleza, el estatus y la función de la educación moderna. "El éxito de un maestro es crear personas dignas de su admiración". Esto depende del establecimiento de una visión correcta de la vida, una visión del mundo y una orientación de valores del maestro. Los profesores deben ser como el Sr. Tao Xingzhi, "enseñar miles de cosas y enseñar a la gente a buscar la verdad". El coraje y el espíritu de la "hierba" nunca serán movidos por cosas externas. En segundo lugar, los profesores deben amar a los estudiantes. El ideal y la emoción, y amar a los estudiantes es el desencadenante y el enfoque básico de la implementación de la educación. El Sr. Tao Xingzhi dijo: “Tratar a los estudiantes como a niños. "El amor es el elemento básico de la educación. "Sin amor no hay educación". Amar a los estudiantes no es sólo una muestra del carácter, el conocimiento, la emoción y la afinidad de un maestro, sino también la dedicación de un maestro a la patria, la humanidad y Por lo tanto, amar a los estudiantes es el criterio básico para medir el nivel moral de un maestro. "El amor es un arte, y la bondad es otro aspecto. del amor son la cristalización de la moral, el conocimiento y la emoción del maestro. Los maestros deben ser capaces de amar y ser amables: deben amar cada pequeño "brillo" en el proceso de crecimiento de los estudiantes, amar que tengan una gran plasticidad; en el proceso educativo debemos amar el proceso de crianza de su crecimiento. El "amor" debe tratar a todos por igual y perseverar; el "amor" debe mover sus corazones con amor y guiar estrictamente sus acciones, el "amor" debe basarse en la comprensión y el respeto; y confianza Sólo estableciendo el "amor" por la enseñanza con virtud podemos crear un "amor maestro-alumno", crear una nueva relación maestro-alumno en la sociedad socialista y crear "amor por el mundo". En la reforma de la educación de calidad, el significado de "amar a los estudiantes" se sublima constantemente. El efecto bidireccional del amor es el medio, lubricante y afrodisíaco de la educación moderna. Los profesores que no aman a los estudiantes nunca serán criticados por sus alumnos. Por lo tanto, el "amor por los estudiantes" es un indicador importante de si cada docente está calificado en la educación moderna. En tercer lugar, los docentes deben estudiar mucho y adelantarse a los tiempos y al desarrollo de los estudiantes.