Ceremonia del té en prosa

La ceremonia del té es un ritual de vida que utiliza el té como medio y también se considera una forma de cultivar el carácter moral. Preparar té, probar té y beber té puede mejorar la amistad, embellecer la virtud y aprender la etiqueta. Es un ritual de belleza muy beneficioso. La ceremonia del té se originó en China. Al menos durante la dinastía Tang o antes de ella, los chinos fueron los primeros en utilizar el té como forma de cultivar su carácter moral. En "Feng Ji" de la dinastía Tang, hay un registro de este tipo: "La ceremonia del té era muy popular y todos los príncipes y ministros la bebían". Este es el registro más antiguo de la ceremonia del té en la literatura existente. En los monasterios de la dinastía Tang, los monjes cantaban sutras, meditaban y bebían té para calmar la mente y el alma. En aquella época, los banquetes de té eran muy populares en la sociedad. En actividades sociales civilizadas y elegantes, los invitados y anfitriones beben té, disfrutan del paisaje y expresan sus sentimientos. El "Prefacio al banquete del té del 3 de marzo" de la dinastía Tang describe vívidamente la elegante atmósfera del banquete del té y el maravilloso encanto de la degustación del té. Durante las dinastías Tang y Song, la gente era muy exigente con el medio ambiente, la etiqueta y el modo de beber té. De acuerdo con las reglas y rituales acordados, los banquetes de té se dividen en banquetes de té de palacio, banquetes de té de templo y banquetes de té de literatos. También tengo un profundo conocimiento del efecto de autocultivo del té. Song Huizong Zhao Ji era un amante del té. Él cree que el aroma y el sabor del té pueden hacer que las personas sean tranquilas, tranquilas e interesantes: "El té es como una cosa, buena en la delicadeza de Fujian, el espíritu de Zhongshan y el espíritu de Sichuan. Es claro y armonioso, lo que no es conocido por los jóvenes comunes." Tranquilamente en el loto Puro, agudo y tranquilo..."

En el segundo año del reinado de Shao Xi en la dinastía Song del Sur (1191 d.C.), el El monje japonés Rong Xi trajo variedades de té a Japón desde China por primera vez y luego comenzó a plantar té en varias partes de Japón. Al final de la dinastía Song del Sur (1259 d. C.), el maestro zen Zhaoming de Nanpu, Japón, Llegó al templo Jingshan en el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, China, donde aprendió la ceremonia del té y los banquetes. Introdujo la ceremonia del té chino en Japón por primera vez y se convirtió en el primer divulgador de la "Investigación sobre cosas famosas" de Japón. " tiene un registro claro de esto: "Desde el comienzo de la ceremonia del té, Nanpu Zhaoming, la primera montaña del templo Chongfu construida por Zheng Yuan, fue introducida desde la dinastía Song. "El" Chosengzhuan "de Japón también describe: "Nanpu Akiaki regresó de la dinastía Song y trajo mesas de té y utensilios de té al templo Chongfukuji". No fue hasta la era Toyotomi Hideyoshi (1536 ~ 1598 d. C., equivalente a la dinastía Ming media y tardía). en China) que Morino se convirtió en monje Después de convertirse en un monje japonés de la ceremonia del té, mantuvo en alto el estandarte de la "ceremonia del té" y resumió los cuatro principios de la ceremonia del té: "armonía, respeto, pureza y tranquilidad". La teoría fue influenciada por la esencia de la ceremonia del té china y formó su base.

La ceremonia del té de China es cientos o incluso miles de años antes que Japón, aunque China propuso por primera vez el concepto de "ceremonia del té". "Y ha seguido progresando en este campo, la práctica y la exploración han logrado grandes logros, pero no logró desarrollar esta causa claramente en nombre de la "Ceremonia del Té", ni estandarizó la etiqueta tradicional de la ceremonia del té, por lo que muchas personas Se cree erróneamente que la ceremonia del té se originó en otros países. Se puede decir que la ceremonia del té china es más espiritual que formal. Algunos estudiosos creen que los rituales necesarios son más importantes para el estandarte de la "ceremonia del té". "Ceremonia del té". Aunque no se puede decir que no exista tal cosa, se puede elogiar el té. Parece generalizado y finalmente se convierte en "Tao Dao". , tan simple que solo requiere dos acciones: poner hojas de té y verter agua. Ese conjunto de rituales es demasiado complicado o demasiado particular. La mayoría de la gente definitivamente no complicará tanto un asunto tan trivial. , la ceremonia del té china no se contenta sólo con la invención del té para el autocultivo y la estandarización de rituales, sino que se atreve a explorar el verdadero significado del té para la salud humana y combinar creativamente el té con la medicina tradicional china y otras materias primas naturales. Materiales, lo que mejora enormemente el papel del té en la atención médica y gana un mayor espacio de desarrollo. Esta es la ceremonia del té china más práctica. Por un lado, también es el encanto al que la gente ha prestado atención y amado durante miles de años.