Interpretación vernácula: La riqueza no puede confundir su mente, la pobreza no puede cambiar su ética y el poder no puede dominar su voluntad.
Dinastía: Período de Primavera y Otoño
Autor: Mencius
Fuente: Mencius? Teng Wengong: Las riquezas y los honores no se pueden fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden superar, y los hombres y mujeres poderosos no se pueden renunciar.
En segundo lugar, Alemania no es una sola persona, debe tener vecinos.
Interpretación vernácula: Una persona moral no estará aislada, y habrá personas que piensen como él para llevarse bien con él.
Dinastía: Zhou
Autor: Por mucha gente
Fuente: ¿“Las Analectas”? Liren: La virtud nunca está sola, debe tener vecinos.
En tercer lugar, guarda silencio para cultivarte y sé frugal para cultivarte.
Interpretación vernácula: Hazte perfecto a través de la meditación y la reflexión, y cultiva tu carácter noble a través de la frugalidad y el ahorro de dinero.
Dinastía: Tres Reinos de Shu
Autor: Zhuge Liang
Fuente:? Libro de preceptos: Cultivar el carácter mediante la tranquilidad, y cultivar el carácter mediante la frugalidad.
4. El dan se puede pulir pero no se le puede quitar el color; la orquídea se puede quemar pero no se puede destruir; el jade se puede romper pero no se puede volver blanco; el oro se puede vender pero no se puede endurecer fácilmente;
Interpretación vernácula: El cinabrio se puede moler, pero no se le puede quitar su color rojo; las orquídeas se pueden quemar, pero su fragancia no se puede destruir; la lluvia de ciruelas puede caer, pero no puede cambiar su blancura; Se puede derretir, pero su blancura no se puede cambiar.
Dinastía: Qi del Norte
Autor: Liu Zhou
Fuente:? "¿Liu Zi? La calidad es excelente: el elixir se puede pulir pero no quitarle el color, la orquídea se puede quemar pero no se puede destruir, el jade se puede romper pero no se puede blanquear, el oro se puede vender pero no se puede endurecer fácilmente.
5. Disfruta del mundo y preocúpate por él
Interpretación vernácula: comparte la felicidad con el mundo, comparte los problemas con el mundo
Dinastía: Período de primavera y otoño
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Autor: Mencius
Fuente: Mencius? Huiliang·Wang Xia: Feliz por el mundo, preocupado por el mundo
200 palabras de ensayo chino clásico. nobles En la desgracia, los amigos útiles son más necesarios; en la suerte, los amigos nobles son aún más esenciales.
En la desgracia, es necesario encontrar amigos; Aristóteles La bondad es encomiable y noble.
——Aristóteles※La gente seria imita el comportamiento de la gente noble, y la gente frívola imita el comportamiento de la gente despreciable.——Aristóteles※Una persona que se comporta noblemente. será perdonado por muy estúpido que sea.
※El amor no es solo una emoción, sino también un arte. Un corazón noble siempre soportará un gran dolor por el bien del amor. p>
En el ámbito espiritual, el amor verdadero puede producir continuos milagros. ※La ambición es el germen del comportamiento noble.
A. ——(Antigua Grecia) Demócrito: "Fragmento de obras" ※Estoy dispuesto a pagar cualquier precio por un objetivo noble
- Romain Rolland "Sobre la vida" ※ Cualquiera que no tenga una actitud sincera y apasionada. el respeto a la verdad nunca puede hablar de conciencia, vida noble y nobleza - Romain Rolland sobre la verdad - lo llamamos héroe No son los que ganan con el pensamiento o la fuerza
Lo que yo llamo héroes es sólo. aquellos que tienen virtudes nobles. ——Romain Rolland sobre la moralidad ※No se puede ver ninguna cortesía al ver la falta de educación, la educación correcta consiste en mostrar tanto cortesía exterior como una educación noble. Goethe lee un buen libro y habla con mucha gente noble.
3 La montaña no es alta, pero es famosa por sus dioses, el agua no es profunda, pero con el dragón. puede llegar a ser mágica.
Esta es una casa sencilla, pero es famosa por sus dioses. Mi carácter moral es noble (por eso no me siento humilde). El musgo es verde y llega hasta los escalones. la hierba es verde y se refleja en la cortina de bambú.
Las personas que vienen aquí para hablar y reír son todos eruditos profundos. Nadie con conocimientos superficiales puede tocar el simple guqin y leer escrituras budistas escritas en arcilla. /p>
No hay música que moleste los oídos y no hay ningún documento oficial que canse el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y está Yang Ziyun en Xishu. p>Confucio dijo: "Aunque todos son humildes, son admirados por los demás porque viven en lugares famosos.
"¿Por qué son tan humildes?" La montaña no es alta, pero los dioses son famosos. La montaña no es tan alta, pero la famosa montaña tiene inmortales; el agua no es profunda, pero el dragón es el espíritu;
El agua no se trata de su profundidad. Con los dragones, se vuelve sobrenatural. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa.
Esta es una casa en mal estado, pero yo (la persona que vive en ella) tengo buen carácter moral (así que no me siento en mal estado). Aunque esta es una casa sencilla, lo que pasa es que mi personaje es hermoso (así que no se siente simple).
Las marcas de musgo en el escenario son verdes y las cortinas son verde hierba. El musgo es verde y crece hasta los escalones; la hierba es verde y se refleja en las cortinas.
Hay un gran hombre que ríe, pero no hay un hombre blanco. Hay gente conocedora que habla y ríe, pero no hay gente vulgar.
Podrás tocar la pipa y leer los Clásicos de Oro. Puedes jugar al Guqin simple y leer escrituras budistas.
Sin confusiones y sin trámites engorrosos. No hay música alta que moleste tus oídos ni documentos oficiales que cansen tu cuerpo.
Nanyang Zhugelu y Xishu Tingyunting. (Parece) la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y la casa de campo Xuanting de Yang Ziyun en Shu occidental.
Confucio dijo: "¿Qué pasa?" Confucio dijo: "(Aunque es una casa humilde, mientras un caballero viva aquí, ¿qué más puede ser?" Confucio dijo: "¿Por qué?" ¿Tan simple?" Nota: La casa humilde se combina con la montaña. No ①, si hay un hada, se llama ②. El agua no es profunda y el dragón es el espíritu.
( 4) Es una habitación sencilla, pero (5) Soy virtuoso y sincero, el telón es verde.
Hay un gran erudito ⑦, no hay ningún Ding Bai entre nosotros. pipa ⑨ y lea la Escritura Dorada ⑩. No hay confusión en los oídos. No hay tensión Nanyang [14] Zhuge Lu, Western Shuzi Tingyun [14] Confucio dijo: "¿Qué pasa?" (2): Se utiliza aquí como verbo, nombre.
(3) Espíritu: sobrenatural, espiritual
Es un verbo de juicio: Una casa sencilla y estrecha. muebles
(5) Solamente (6) Wu Wei Dexin: Sólo mi carácter moral
Xin, fragancia, es un carácter noble. aquí se refiere a la persona que vive en la casa.
(7) Hongru: una persona erudita, Hong: un gran erudito
(8) Ding Bai: se refiere a una persona. que no tiene reputación en la era de los exámenes imperiales Es lo opuesto a "shi" y generalmente se refiere a una persona mediocre que es ignorante
(9) tiáo laúd: originalmente se refiere a tocar, pero. aquí se refiere a tocar el elegante guqin.
Su: Sin decoración. Escrituras budistas escritas en arcilla (11), "Si Zhu" se refiere a instrumentos de cuerda y "Bambú". a instrumentos de viento. Es el sonido de tocar música.
(13) Caso (dú): se refiere a documentos oficiales
Forma, cuerpo. .. Cansado
(15) Nanyang: Nombre del lugar, en el oeste de la ciudad de Nanyang, provincia de Henan. Antes de abandonar las montañas, Zhuge Liang vivía recluido en Wolonggang, Nanyang >(16) Nanyang Zhuge Lu. , Pabellón Xishu Ziyun: está la cabaña con techo de paja Zhuge Liang en Nanyang y el pabellón Yang Ziyun en Xishu. El significado de estas dos oraciones es que Zhuge Lu y el Pabellón Ziyun son humildes y respetados por su forma de vivir. la gente local es muy famosa.
Zhuge Liang, también conocido como Kong Ming, fue el primer ministro de la dinastía Shu Han durante los Tres Reinos, un famoso político y estratega militar, y vivió recluido en Longzhongshan Middle. Escuela en el condado de Nanyang antes de dejar el cargo, nativo de Chengdu, condado de Shu.
(17) Amigos de He Lou: Primero, el objeto es de alto nivel. Confucio": "Zi Yu vive en Jiuyi, o se dice que ¿Y qué si es feo? Confucio dijo: "¿Cómo puede un caballero vivir en una casa humilde?" humilde si en ella vive un caballero.
Aquí se cita a Confucio para demostrar que “una casa humilde es humilde” explica que “una casa humilde no está mal, en ella vive una persona sabia”. Se hace eco del artículo anterior “Soy de casa humilde, pero soy virtuoso”. "
Mirar más allá de la palabra "feo" y usar una hostia para lograr el estado perfecto de "no feo" es lo más destacado de todo el texto. Destaca los sentimientos nobles y orgullosos del autor y su pobreza y felicidad. gusto.
Diferentes significados en la época antigua y moderna: en: significado antiguo (cuidado, verbo) significado cercano (que indica que algo está en un lugar determinado, preposición) Xin: significado antiguo (aroma, aquí se refiere a la noble moralidad) ) significado cercano (fragancia) Melodía: significado antiguo (violín) Significado cercano (movilización) Forma: significado antiguo (cuerpo) Significado cercano (forma) Seda y bambú: significado antiguo (instrumento, instrumento musical) Si hay un dragón, Tiene espiritualidad, y el adjetivo usado como verbo se convierte en agua sobrenatural.
Las marcas de musgo son el verde superior y los sustantivos son verbos y enredaderas. Verde, sustantivo como verbo, se vuelve verde.
Pero soy virtuoso y fragante, uso sustantivos como verbos con flexibilidad y mi moral es hermosa y noble. Sin confusión, confusión, adjetivo como verbo, molestar.
Funciona sin registros, funciona, adjetivos como verbos, hacer...cansar. Una palabra con múltiples significados: 1. Zhi: ① Usado entre sujeto y predicado, no se requiere traducción: no hay confusión de seda y bambú; ② invertido, sin traducción: Wu Ming; ② comunicación: ① personas comunicándose: no ② personas yendo y viniendo: entre ellos, allí; son tipos de comunicación (Peach Blossom Spring); ③ es: ① El juicio es: Si es una casa humilde. Dijo: No se puede nombrar un lugar (ventriloquia) Oración clásica china: ¿Qué es la fealdad en la oración invertida (debería ser "qué es la fealdad") Confucio dijo: "¿Qué es la fealdad" (de "Las Analectas") Zi Han estaba hablando y riendo con un erudito, No hay Ding Bai (pareado).
Las marcas de musgo en el escenario son verdes y las cortinas son verde hierba. (Pareja) Las marcas de musgo en los escalones superiores son verdes y el color de la hierba entra por la cortina.
(Oración invertida, debería ser "La hierba verde entra por la cortina") Pronombres demostrativos de palabras funcionales del chino clásico (pronombres utilizados para expresar y distinguir personas o cosas, pueden expresar personas, cosas y cosas) 1) Sinónimos:.
4. Tenga cuidado al traducir chino clásico. Una persona sincera no se engaña a sí misma ni a los demás. Como el mal hedor, como la buena pasión4; esto se llama humildad. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo.
Ser honesto en tus pensamientos significa no engañarte. Odio el mal tanto como odio el olor a inmundicia, y amo la bondad tanto como amo a las mujeres hermosas. Sólo así podremos decir que nuestros pensamientos son honestos y sentirnos a gusto. Por lo tanto, las personas con un alto cultivo moral deben ser cautelosas cuando están solas, para poder mantenerse seguras y comportarse bien.
No es bueno que los villanos no hagan nada y hagan lo que quieran. Cuando ves a un caballero, te cansas. Si le das una bofetada mala, dale una buena bofetada. De nada sirve que un hombre se vea a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado. Esto se llama sinceridad en el medio y tangible en el exterior. Por tanto, un caballero debe ser cauteloso e independiente.
Las personas sin cultivo moral pueden hacer todo tipo de cosas malas cuando viven solas. Cuando conocen a una persona moral, se esconden y tratan de tapar las cosas malas que ha hecho. Finge hacer buenas obras y trata de mostrar tu virtud. De hecho, los ojos de otras personas son agudos. Ver a través de estos malos es como ver dentro de sus corazones. Entonces, ¿cuáles son los beneficios de esta práctica de ocultar el mal y promover el bien? En otras palabras, el tipo de virtudes reales que una persona tenga en su corazón será el tipo de palabras y acciones que tenga en el exterior. Por lo tanto, una persona con cultivo moral debe ser cautelosa cuando está sola y comportarse apropiadamente incluso cuando está sola.
Zengzi dijo: "¡Lo que ves con tus diez ojos y lo que señalas con tus diez manos se llama rigor!". ¡Un caballero debe ser sincero si tiene una gran riqueza, un cuerpo virtuoso y una mente amplia! , y una figura gorda.
Zeng Shen dijo: "Si una persona es mirada por muchos pares de ojos y señalada por muchos dedos, ¿no es serio y terrible?" La riqueza puede decorar una casa y hacerla hermosa; Cultiva a las personas. El cuerpo y la mente hacen que los pensamientos de las personas sean nobles. Una mente amplia y alegre naturalmente hace que el cuerpo esté cómodo y tranquilo, por lo que una persona con cultivo moral debe mantener su mente honesta.
5. Tao Qian, un traductor en línea de chino clásico, tiene una personalidad alegre, pensamientos nobles, conocimientos profundos y libertad desinhibida. El traductor Tao Qian era ambicioso, conocedor y bueno escribiendo cuando era joven. Dotado, inteligente e informal, contento con su verdadera naturaleza, es muy apreciado por sus vecinos.
Extraído del “Libro de Jin·Biografía de Tao Qian”. "La biografía de Tao Qian" es una biografía de la vida y los hechos de Tao Yuanming. Tanto "Jin Shu" como "Song Shu" tienen biografías, ambas presentan su vida, sus principales actividades y obras literarias, con contenidos ligeramente diferentes.
Datos ampliados:
Los libros de música y piano pueden ayudarnos a comprender más sobre el carácter, los intereses vitales y la orientación de valores del ermitaño Tao Yuanming: cuando era niño, era noble Mentalidad, conocimiento y buena composición El artículo es gratuito y sencillo, tocar el piano para aliviar el dolor, disfrutar, disfrutar, ser indiferente a las aspiraciones y disfrutar de conocer el destino.
Tao Yuanming, nombre de cortesía Ming, también conocido como “Jingjie”, conocido en el mundo como Sr. Jingjie, era natural de Chaisang, Xunyang (ahora ciudad de Jiujiang, provincia de Jiangxi). Un gran poeta y letrista desde finales de la dinastía Jin del Este hasta principios de la dinastía Song del Sur. Se desempeñó sucesivamente como magistrado del condado de Jiangzhou Jijiu, Jianweijun, Zhenjun y Pengze. Su último puesto oficial fue el de magistrado del condado de Pengze.
Estuvo más de 80 días sin trabajar y se retiró al campo. Es el primer poeta pastoral y paisajístico de China, conocido como la "escuela de poesía ermitaña en los tiempos antiguos y modernos", y tiene la colección de Tao Yuanming.