Por lo tanto, las leyes y los severos castigos de Joe también provienen de "todo está mal". En "Todo está mal", se menciona algunos de los males y problemas de la sociedad. Estos inconvenientes y problemas tienen su origen en la incapacidad de controlar y restringir eficazmente el comportamiento de las personas. Por lo tanto, propuso la idea de un castigo severo y una ley, es decir, un sistema legal estricto y una aplicación estricta de la ley, para regular el comportamiento de las personas y mantener el orden social y la justicia.
Específicamente, la ley radical se refiere a la formulación de leyes y regulaciones estrictas para que las personas sepan qué comportamientos se pueden y no se pueden realizar, formando así normas sociales claras. Un castigo severo significa tomar medidas severas contra el comportamiento ilegal y nunca tolerarlo, para lograr un efecto disuasorio y hacer que la gente tenga una comprensión más profunda de la seriedad y justicia de la ley.
Las ideas de Han Feizi tienen como objetivo mejorar la gobernanza social y promover la estabilidad y el desarrollo social fortaleciendo la construcción del sistema legal. Pero en la práctica, debemos sopesar cuidadosamente para garantizar la racionalidad y la equidad de la ley, prestando al mismo tiempo atención al equilibrio entre la protección de los derechos humanos y la justicia social.
Todo se hizo mal en el trasfondo creativo;
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la sociedad experimentó cambios tremendos y la competencia entre países fue feroz. Bajo tal trasfondo social, Han Feizi creó cinco pistas de Han Feizi basadas en el pensamiento legalista y combinadas con sus propios puntos de vista únicos.
Este artículo profundiza principalmente en los puntos de vista y sugerencias de Han Feizi en política, derecho, economía, cultura y otros aspectos. En su opinión, en la sociedad de aquella época había cinco tipos de escarabajos: confucianistas, caballeros, comensales, estrategas militares y empresarios, que ponía en grave peligro el orden y la estabilidad social. Por ello, propuso una serie de medidas de reforma destinadas a combatir estas polillas y mantener el orden y la estabilidad social.
En política, Han Feizi defendió el estado de derecho y creía que sólo regulando el comportamiento de las personas a través de leyes se puede mantener el orden y la estabilidad social. En el frente económico, abogó por restricciones al desarrollo del comercio y la artesanía, creyendo que estas industrias perjudicarían el desarrollo de la agricultura. En términos de cultura, abogó por la eliminación de la superstición y promovió el pensamiento científico, que era un medio importante para combatir las polillas.
El artículo "Han Feizi Zhu" refleja plenamente los pensamientos legalistas y las opiniones políticas de Han Feizi, y es de gran valor histórico para que entendamos el trasfondo social y la situación política en ese momento. Al mismo tiempo, algunas opiniones y sugerencias del artículo también proporcionan referencias e inspiración útiles para las generaciones futuras.