En cuanto al estatus de Confucio y Saito Yuko en la historia del pensamiento y la cultura chinos, Qian Mu lo dijo más detalladamente en su libro "Introducción a los estudios de Saito Yuko". Dijo: "En la historia de China, está Confucio en la antigüedad y Yuko Saito en los tiempos modernos. Ambos brillaron en la historia del pensamiento académico y la cultura chinos y dejaron un gran impacto. A lo largo de la historia, me temo que no hay La tercera persona es comparable. Confucio integró pensamientos académicos antiguos y creó el confucianismo, que se convirtió en un pilar importante de la tradición cultural china. El surgimiento del neoconfucianismo en la dinastía Song del Norte fue el punto culminante del confucianismo. -El confucianismo desde la dinastía Song del Norte, pero también el sucesor del maestro del pensamiento académico después de Confucio. Estos dos hombres que se enfrentaron pueden absorber a la multitud y volver a una tendencia. recuperando nuevas oportunidades y ejerciendo nueva influencia. El espíritu permanece hasta ahora".
Hay una placa sobre la puerta del templo Zhaiwei en la Academia Nanxi que dice "Minzhong Nishan". Esta es la placa de Zhu de la dinastía Yuan. Wen Li, el nombre oficial de Zhongshu Sheng, es responsable de investigar y verificar los casos penales. Ai Chan es un nombre. "Minzhong" se refiere a la ubicación central de Youxi en Fujian, y "Nishan" es el lugar de nacimiento de Confucio en Qufu, Shandong. "Nishan en el centro de Fujian" significa que hay un Confucio en Nishan en Shandong y un Zhuzi en Gongshan en Youxi, al igual que el Nishan en Qufu se compara con Nishan y Zhuzi con Confucio.
Zha Yue, un funcionario de la dinastía Jiajing en la dinastía Ming, dejó un poema cuando visitó la Academia Nanxi: "El padre de Zhou Dongni nació, y nació en Nanhui, dinastía Song. Este hombre es extraordinario, el primero después de tres generaciones." "Se refiere a la dinastía Zhou. En 770 a. C., el rey Ping de Zhou trasladó su capital a Luoyi, que se llamó la dinastía Zhou del Este. Se refiere a Songnandu. , Zhao Gou estaba ubicado en la Mansión Yingtian, que se llamaba la Dinastía Song del Sur. Un poema: "Confucio nació en la Dinastía Zhou del Este, Zhu nació en la Dinastía Song del Sur; antigua cultura china, Monte Tai y Wuyi. "Taishan se refiere a Shandong y Wuyi se refiere a Fujian. Estos dos poemas utilizan a Confucio en la dinastía Zhou del Este y a Zhu en la dinastía Song del Sur como las dos obras maestras de la antigua cultura china, y le dan a Zhu una alta evaluación que trasciende el tiempo y el espacio y Penetra en la historia Cai Shangsi inspeccionó la Academia Nanxi En ese momento, también escribió un autorretrato que invita a la reflexión: "Preferiría ser un perro bajo el mando de Zhu que luchar contra el confucianismo en el mundo"
Con su amplia. Mencio y filosofía de vida, Zhu completó un evento importante en la historia de la cultura china. La integración se llama "Confucio bajo las tres generaciones", pero algunas personas presentan puntos de vista diferentes, creyendo que Confucio es el "sabio" y Mencio es el ". segundo sabio". Incluso Mencio sólo puede ser llamado Zisheng. No se puede comparar con Confucio.
En la historia del confucianismo, Mencio no fue clasificado como un "Sabio" desde el principio. Han Yu en el Tang La dinastía propuso la teoría del "Tao Tong" y creía que Mencio heredó directamente a Confucio y fue pionero en el concepto del confucianismo. Después de mediados de la dinastía Tang, apareció el nombre común de "Confucio y Mencio". Durante las dinastías Tang, el nombre más popular del confucianismo era "Zhi Dao", y Zhou significa "Gong de Zhou". La fuente directa del confucianismo es Zhou Gong. Representa la civilización ritual y musical de la dinastía Zhou occidental. No es el fundador del confucianismo, sino el maestro del pensamiento académico antiguo, por lo que el edificio central del Templo de Confucio se llama Salón Dacheng, la trascendencia y comparación de Zhu Dui de la dinastía Ming. Confucio En el templo Wengong de la Academia Nanxi, hay un pareado: Los méritos no son inferiores a Mencio, y Tao muestra el sol y la luna. Significa que el trabajo de Zhu de promover y heredar el confucianismo no es inferior al de Mencio, sino al Neo de Zhu. -El confucianismo se puede llevar adelante, al igual que el sol y la luna brillan sobre las personas. Este verso tiene el mismo significado que "El cielo no da a luz a Zhongni, la noche es larga", pero es sólo una declaración positiva. y una declaración negativa.
El autor de este pareado no es muy conocido. Era Guocheng Yilong del condado de Shaxian durante el período Wanli de la dinastía Ming y, sin embargo, era nativo de Ganzhou, provincia de Jiangxi. , este pareado representa el reconocimiento del estatus de Zhu en los círculos culturales de la dinastía Ming, tal como dijo el ministro oficial de la dinastía Jiajing en la dinastía Ming, Zha Yue: "Este hombre es extraordinario, el primero de tres generaciones. "El estatus de Zhu en la dinastía Ming era más alto que el de Mencio.
En la dinastía Yuan antes de la dinastía Ming, "Confucio y Mencio" todavía eran respetados.
Por ejemplo, He Xiong, un representante del confucianismo en la dinastía Yuan, dijo: "Durante más de 1.500 años después de Confucio y Mencio, el taoísmo no fue respetado como funcionario público. Se puede ver que Zhu tiene un estatus elevado en". la historia de la cultura china, pero aún no se ha comprendido cómo se compara a Confucio y Zhu.
En la dinastía Qing, Kangxi era un fiel seguidor de Zhu. Creía que Zhu fue la persona que hizo grandes contribuciones al desarrollo de la cultura después de Confucio. Kangxi dijo una vez: "Todos los artículos y comentarios (de Zhu) hablan sobre el significado del cielo y la tierra y la avenida del universo. Leí sus libros y estudié las razones. De lo contrario, no puedo conocer la unidad del cielo y el hombre. De lo contrario, No puedo gobernar a todas las naciones en el banquete. De lo contrario, no puedo ser una persona benevolente con el mundo". Kangxi elogió el "conocimiento de Zhu que se ha aprendido durante miles de años y se ha formulado durante cientos de millones de años". tipo de regla". En la historia de los templos confucianos chinos, Zhu es la única persona que ingresa al Salón Dacheng del templo confuciano y no es un discípulo de Confucio. Esto es un gran honor. La placa del libro imperial Kangxi "Wenshan" está colgada en la Academia Nanxi, alabando a Youxi por haber dado a luz al gran sabio Zhu.
Desde Confucio y Mencio hasta Confucio y Zhu, refleja la evolución del pensamiento confuciano y los cambios en el estatus histórico de importantes figuras confucianas.
El respeto por Zhu no es después de la muerte. Mientras Zhu todavía estaba vivo, a medida que sus pensamientos neoconfucianos seguían madurando, ya tenía una gran reputación en el mundo cultural. En ese momento, Xin Qiji, Lu You y otros tenían la evaluación más alta de Zhu.
Zhu y Xin Qiji tenían la misma idea de resistir la prosperidad. La estrecha relación entre Xin Qiji y Zhu se remonta a la dinastía Song del Sur. En agosto del quinto año de Xichun (1178), el hermano adoptivo de Zhu falleció y Zhu fue a Yiyang para recibir el ataúd con lágrimas en los ojos. Cuando Xin Qiji fue designado enviado de tránsito de Hubei, los dos se reunieron en Xinzhou (hoy ciudad de Shangrao). Cuando se conocieron, se sintieron profundamente conmovidos y desde entonces formaron una profunda amistad. Pronto, en el cumpleaños número 50 de Zhu, Xin Qiji envió un poema "Hui Weng":
El viento del oeste está lleno de escarcha y la vasija de jaspe está llena de luz de luna.
En los cinco mil años del calendario Fénix, Longshan es un buen día.
Siéntate primero para agachar a los fantasmas y dioses, y sonríe al manantial del universo.
Miles de años después de Tang Yao, solo había dos o tres figuras públicas.
En ese momento, Xin Qiji ya consideraba a Zhu como la figura principal del confucianismo y creía que en los miles de años transcurridos desde entonces, sólo ha habido dos o tres personas que puedan compararse con Zhu. No hace falta decir que dos o tres personas son Confucio, Mencio y Zhu.
El heroico poeta y campeón de la dinastía Song del Sur tenía una estrecha amistad con Zhu y Xin Qiji. Lo elogió como el "dragón entre los hombres" y la masculinidad de una generación de eruditos confucianos; .
Lu You también es buen amigo de Zhu Qiu, Xin Qiji. Mientras Zhu daba una conferencia en Wuyi Jingshe, Xin Qiji vino a visitarlo y lo llamó "el maestro invitado imperial en las montañas". Lu You también envió cuatro poemas de felicitación, uno de los cuales era: "Señor, cuando construye una casa al lado de Qingyan, puede leerla fácilmente y reconocerla una y otra vez. No sorprenda al mundo con su sabiduría, por miedo". de ser calumniado por otros. Es un dios. "Zhu elogió su comportamiento solitario y su conocimiento.
En marzo del sexto año de Qingyuan (1200 d.C.), Zhu murió de una enfermedad en Kaoting, Jianyang. En ese momento, la prohibición del partido de Qingyuan todavía estaba vigente. y la corte imperial prohibió estrictamente los funerales. Lu You, de 76 años, no pudo venir a expresar sus condolencias, pero su elogio a Zhu expresó plenamente sus profundos pensamientos y su alta evaluación del texto conmemorativo de Zhu Lu You que decía: "Algunas personas tienen el corazón para donar. cientos de cadáveres a Jiuyuan, y las lágrimas se derramarán en el Mar de China Oriental. Se construyó el camino y mi corazón se perdió. ¡Incluso si no mueres, aún puedes disfrutarlo! "Xin Qiji, independientemente de su seguridad personal, no sólo vino a la montaña Wuyi para expresar sus condolencias en persona, sino que también pronunció un memorial que conmocionó al mundo en este momento oscuro: "Aquellos que hayan obtenido el Tao serán inmortales. "Se dice que Duke está muerto, pero todavía está vivo".
Como santo de una época, ¿Zhu está muerto? ¿Qué significa estar muerto y seguir vivo?