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Nacido en Shanghai , 1945
Estudiante de la escuela primaria Zijin de Shanghai en 1950.
Estudiante de la escuela secundaria Chengdu de Shanghai en 1956.
Estudiante de la Escuela Secundaria Shanghai en Shanghai en 1959.
Estudió en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín en 1962.
Se graduó en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín en 1967.
Se graduó en la Universidad de Pekín en 1968, trabajó en una granja en Hunan durante un año y medio y luego fue asignado a trabajar en el condado de Ziyuan, Guangxi.
En 1978, ingresó en el Departamento de Filosofía de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales y obtuvo una maestría en filosofía.
Se graduó en el Departamento de Filosofía de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales en 1981 y actualmente es investigador en el Instituto de Filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales.
Es autor de las monografías académicas "Nietzsche: cambio de siglo", "Nietzsche y la metafísica", "Pensamientos aleatorios sobre el hombre y la eternidad", "Poemas recopilados", "Prosa recopilada", "Observando Distancia”, “Cotidiano” Una Peregrinación”, “Silencio”, “Documental Niu Niu: Apuntes de un padre”, “Apuntes de No Noticias de la Isla Rey Jorge en la Antártida”.
Zhou tiene una afición por la lectura, que comenzó en su juventud o incluso en su niñez. Debido a que "era una época en la que surgía el deseo de conocimiento", la gran curiosidad de Zhou por los libros podría encenderse con un libro de lectura ligeramente interesante sin un clásico: "Mirando hacia atrás, el libro que me hizo pensar que era lindo era simplemente un libro que Leí en la escuela primaria. Leí un libro infantil normal, que hablaba de las diversas travesuras de un niño travieso, lo que me hacía reír sin parar". A partir de entonces, los libros que podía entender y los que no podía entender se harían suyos. ojos que pican.
Después de que Zhou fue admitido en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín, todavía tenía un gran interés en leer libros extracurriculares, aunque la filosofía es "una ciencia por encima de todas las demás ciencias". Durante la clase, había un libro de texto compilado por Ai Siqi sobre el escritorio, y debajo del escritorio había obras de Tolstoi, Dostoievski, Turgenev, Ibsen y otros escritores. Al mismo tiempo, también era adicto a escribir poemas, llevar diarios y acumular sentimientos. "Ahora parece que todos esos años leyendo y escribiendo sobre literatura no fueron en vano", dijo Zhou con calma: "Mi interés por la filosofía probablemente esté influenciado por la literatura".
A Zhou no solo le encanta leer, sino que también le encanta leer. También tengo la afición de comprar y coleccionar libros. Dijo: "De hecho, comprar y coleccionar libros representa una parte considerable de la diversión de los libros. Los amigos que aman los libros se reúnen y hablan de su orgullo al comprar un buen libro y de su envidia cuando escuchan que otros tienen un buen libro". Los libros son prueba de ello Al hablar de la diversión de visitar bibliotecas antiguas, Zhou se mostró muy entusiasmado: "Cuando de vez en cuando compro libros a precios bajos en bibliotecas antiguas o mercados de libros que quería comprar pero me perdí o eran demasiado caros, siento que Tan feliz como un festival. Jia compró toda la biblioteca de una vez. "Zhou, que ama los libros, siempre es un poco tacaño con los libros, aunque es generoso en otros aspectos, porque pone su corazón y sus emociones complicadas en el proceso de comprando libros. Dijo que esto se debe a que "todo amante de los libros debe haber experimentado emociones complicadas al tomar prestados libros de otros, especialmente los libros que les gustan. Una vez prestados, esperarán volver a casa todos los días. Por si acaso. Cuando van allí, Le construirán una tumba conmemorativa en sus corazones, al igual que sus familiares fallecidos".
Por lo tanto, al Sr. Zhou le gusta comparar los libros con "amigos" o "compañeros". Dijo que los "libros de izquierda y derecha" que a menudo se encuentran en el escritorio son algunos de sus amigos más cercanos. La sensación de abrir un libro nuevo es como encontrar un nuevo compañero en el viaje solitario de la vida y abrir casualmente un libro familiar. libro Los libros son como viejos amigos que uno encuentra inesperadamente. También lamentó a través de las palabras de Gissing que los buenos libros que nunca tuvo la oportunidad de volver a leer eran como los amigos que conoció por casualidad en el pasado. Si pensaba en ellos en su lecho de muerte, "¡qué pesares contenería este último adiós"!
Hoy en día hay mucha gente a la que le encanta leer. Después de leerlo, un día tomarán un bolígrafo y escribirán un libro. Zhou es uno de ellos. Gracias a su diligente escritura, se ha convertido en un famoso ensayista. Zhou dijo a los periodistas: "Admito que obtengo mucha felicidad al escribir, pero esta felicidad no puede reemplazar la felicidad de la lectura. A veces siento que la escritura ha invadido mi tiempo de lectura y me ha hecho sufrir. Después de todo, escribir es una especie de El trabajo y la lectura son puramente para disfrutar y obtener ingresos. Me pedí un deseo: no debería tratarme mal escribiendo menos y leyendo más".
Zhou Wenxuan:
Primero. Un breve artículo (1983 ~ 1990)
No propongo sobreestimar la filosofía de Sócrates.
De hecho, es un gran logro para él centrar la filosofía en la vida, pero cuando atribuye además los problemas de la vida a la ética, su visión es relativamente estrecha.
La vida sin introspección no vale nada
Prefacio de tu elección
Persistencia y desapego del poeta (1)
Persistencia y desapego del poeta (2) )
La paradoja de la felicidad (1)
La paradoja de la felicidad (2)
La paradoja de la felicidad (3)
Todos somos un universo (1)
Todos somos un universo (2)
Todos somos un universo (3)
Qué maravilloso es vivir y escribir (1)
Qué maravilloso es vivir y escribir (2)
Qué maravilloso es vivir y escribir (3)
Las mujeres salvan a la humanidad.
Mi hogar está más allá de la teoría y la erudición.
Entre personas y libros
Confusión y tranquilidad
Una vida en busca de sabiduría
Más allá de la justicia y el beneficio.
Cinco preguntas sobre sexo (1)
Cinco temas sobre sexo (2)
Viajes + turismo = ¿viajar?
Arte, Tecnología y Magia
De un coche lleno de gente a Shanghai no es casa.
La alegría de amar un libro (1)
La alegría de amar un libro (2)
Pesimismo, persistencia y desapego (1)
Pesimismo, perseverancia y desapego (2)
El segundo artículo breve (1991 ~ 1992)
Mucho tiempo en la vida se pasa esperando. Hay miles de cosas y miles de sabores. La sensación de espera es la más complicada.
El sabor de la igualdad (1)
El sabor de (2)
La libertad y tranquilidad de Confucio
La vida es pensar (1)
p>La vida es más importante que pensar (2)
La muerte del padre
Reino simple (1)
Simple Reino (2)
El nacimiento de la sabiduría (1)
El nacimiento de la sabiduría (2)
El nacimiento de la sabiduría (3)
Inicio
Los años perdidos (1)
Los años perdidos (2)
Pensar en la muerte: futilidad significativa (1)
Pensar en la muerte: futilidad significativa (2)
Pensar en la muerte: futilidad significativa (3)
Pensar en la muerte: futilidad significativa (4)
Pensar en la muerte: la futilidad significativa (5)
Pensar en la muerte: la futilidad significativa (6)
La última debilidad de los sabios (1)
La última debilidad de los sabios (2)
Mujeres y Filosofía
La mujer a los ojos del hombre (1)
La mujer a los ojos del hombre ( 2)
Las mujeres a los ojos de los hombres ( 3)
Bromas sobre el matrimonio
Autodúo (1)
Autodúo ( 2)
Autodúo (3)
p>Prefacio a "Vivo hoy"
Explorando el misterio de la existencia (1)
Explorando el Misterio de la Existencia (2)
Explorando el Misterio de la Existencia (3)
El tercer artículo breve (1993 ~ 1996)
El hecho El hecho de que el coche se haya perdido ha provocado tanta discusión demuestra que no es demasiado indiferente. Si alguien se ríe de mi espíritu Ah Q, estoy dispuesto a admitirlo. Imagínense, ante todo tipo de pérdidas inevitables en la vida, desde la niñez hasta la pobreza y la muerte, ¿no pueden tener el espíritu de A Q? Desde un punto de vista social, el robo es una injusticia y deberíamos luchar contra ello tanto como sea posible en lugar de ser filósofos y tolerar la tolerancia. Sin embargo, si más personas en la sociedad se dieran cuenta de la verdad fundamental de la vida, ¿será el mundo un lugar mejor? Bueno, tal vez esto sea justo lo que puedo hacer para luchar contra la injusticia.
Acostúmbrate a perder
El pasado de la Aldea del Tiempo
¿Por qué hace calor?
Introducción a la "Investigación del silencio"
Nunca completada (1)
Nunca completada (2)
Matrimonio flojo
p>La vida no tiene nombre.
El amor no es romántico.
Amo profundamente esta casa
Rescate y autoayuda (1)
Rescate y autoayuda (2)
Kant, Husserl y Title
¿Consumo = disfrute?
Por fuera de la ventanilla del coche (1)
Por fuera de la ventanilla del coche (2)
El rey depuesto
Cara silenciosa
Asombroso
Los inconvenientes de los artículos de lujo
Escritura privada (1)
Escritura privada (2)
Escritura privada ( 3)
Pensando en el matrimonio (1)
Pensamientos sobre el matrimonio (2)
Punto y superficie (1)
Puntos y Superficies (2)
Puntos y Superficies (3)
El ser humano no pertenece sólo a la historia.
Cuentos de hadas para adultos (1)
Cuentos de hadas para adultos (2)
El valor espiritual del sufrimiento
El cuarto ensayo (1997 ~ 1998 )
Las personas que caminan juntas a menudo dicen que las personas, especialmente las que se aman, deben conocerse y comprenderse, y que es mejor ser transparentes y estar conectados espiritualmente.
Celebridades y estrellas
Caminando uno al lado del otro en la oscuridad
Houjialu
Sócrates en su lecho de muerte
Li Bai y Du Fu por dentro y por fuera
Adicción a la lectura
Regreso a los clásicos mundiales
"Unidad del hombre y la naturaleza" y ecología
La Sabiduría de las Novelas (1)
La sabiduría de la novela (2)
La sabiduría de la novela (3)
La sabiduría de la novela (4)
La novela La sabiduría de las novelas (5)
La sabiduría de las novelas (6)
La sabiduría de las novelas (7)
La sabiduría de las novelas (8)
El valor de la soledad (1)
El valor de la soledad (2)
El valor de la soledad (3)
¿Cuáles son los peligros de la tecnología moderna? (1)
¿Cuáles son los peligros de la tecnología moderna? (2)
La impotencia de la vida
Retribución
“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.”
En el matrimonio Amor
No hay milagros en el mundo.
Forasteros en la ciudad
Todo el mundo es huérfano.
Recuerda el camino a casa.
La felicidad es el criterio básico.
Otro Han Yu
El anciano debajo del árbol
El coraje prueba la creencia (1)
El coraje prueba la creencia (2)< /p >
El carácter humanista de la medicina (1)
El carácter humanista de la medicina (2)
El quinto artículo breve (1999 ~ 2001)
< En la calle había mucha gente de pie, todos en silencio, con la cara y los ojos apuntando en la misma dirección, como esperando algo. También miré en esa dirección y encontré que era la puerta de una escuela primaria. Entonces, estas personas silenciosas son los padres del niño. Cuando las clases estaban por terminar, esperaron en la puerta de la escuela a que aparecieran sus hijos para poder llevarlos personalmente a casa.Ubicación tranquila
Los ojos de los padres
Haz que el mundo sea adecuado para el principito.
¿Qué encubre el memorial?
Dunhuang Humano (1)
Dunhuang Humano (2)
Esperma y Óvulo
¿Por qué los buenos sueños se hacen realidad?
El verdadero significado del éxito
Boceto antártico (1)
Boceto antártico (2)
Boceto antártico (3)
Llorando a los pies de Venus (1)
Llorando a los pies de Venus (2)
Luchar por liberarnos de la educación
Alma Existencia
Asume la responsabilidad de tu propia vida
Estate bien y gana una gran riqueza.
Interpretación de las diferentes perspectivas de Lu Xun
"Only One Life" de Zhou
La vida es sólo una vez, vive con valentía una vez, ¡quién dice lo contrario!
La gente sólo quiere una pregunta en su vida, y esta pregunta inevitablemente se plantea frente a todos...
Pesimismo, perseverancia y desapego
Una< /p >
La vida de una persona está llena de pensamientos.
Pero no hay muchos problemas que realmente hagan que la gente piense en ellos durante toda la vida. A veces son emocionantes y, a veces, siguen preocupándose sin siquiera pensar en ellos. Para decirlo sin rodeos, la gente sólo quiere una pregunta en su vida, y esta pregunta inevitablemente se plantea a todos sin discriminación. Es lo suficientemente confuso como para que no quede claro incluso después de pensar en ello durante toda la vida.
Mirando hacia atrás, la motivación que me ha perseguido a lo largo de los años nunca ha cambiado. Me insta a leer y pensar, me inspira a esforzarme por lograrlo y me aconseja retirarme a tiempo y afrontarlo con calma. Si quieres expresar con palabras esta motivación oculta pero obvia, es una proposición muy simple: sólo se vive una vez.
Si las personas pudieran vivir para siempre, o vivir incontables veces, el panorama de los problemas de la vida cambiaría por completo, e incluso podría no haber ningún problema en la vida. La razón por la que la vida se convierte en un problema es que es algo que ocurre una sola vez y es de corta duración. Sin embargo, partiendo de la premisa de que sólo se vive una vez, diferentes personas, no, la misma persona puede sacar conclusiones diferentes. Quizás la confusión resida en el hecho de que todas estas conclusiones contradictorias parecen tener sentido. Quizás la sabiduría también esté intentando lograr una reconciliación dialéctica de estas conclusiones contradictorias.
Dos
No importa quién sea, cuando se da cuenta por primera vez del triste hecho de que sólo vive una vez, debe tener una sensación de desilusión. La tentación de la vida acaba de aparecer en el horizonte, pero el final se vislumbra de un vistazo. ¡Una vida es muy poca! Con tales deseos y sueños surgiendo en mi corazón, ¿cómo puede ser suficiente una vida? ¿Por qué hay tantos imperios y dinastías en la historia, innumerables estrellas en el universo, pero yo solo tengo una vida? En la larga historia del ascenso y caída de imperios, el cambio de dinastías y el movimiento de las estrellas, ¿no es mi pequeña vida igual a cero? Realmente es igual a cero. Una vez terminado, no queda rastro. ¿Cuál es la diferencia entre nunca existir?
Un héroe escrito por el escritor checo Kundera repite a menudo un proverbio alemán, en el sentido de "Vive una vez y nunca vivirás". Este proverbio equipara de manera muy sucinta tener una sola vida con la nada en la vida.
Después de leer la crítica de Jin Shengtan a "El romance de la Cámara Oeste", este crítico único describió vívidamente la impotencia y la desesperación que sentía debido a la corta vida. Escribió en el prefacio: "Desde la antigüedad, han pasado cientos de millones de años como agua, nubes, viento y relámpagos. En cuanto a este año y este mes, estoy aquí por el momento desde que estoy". Aquí por un tiempo, no tengo miedo de que el agua desaparezca. Se enrolló, el viento se fue volando y se fue corriendo. "Yo también quiero hacer algo, pero las cosas que haga serán fugaces y fugaces, así que no quiero hacer nada. Solo quiero entretenerme. Criticar a la Cámara Oeste es una especie de entretenimiento. Pero, "yo Soy honesto y no tengo nada que hacer. Si puedes, ¿por qué no dejar pasar el agua, las nubes rodar, el viento soplar y desaparecer en un instante a la velocidad del rayo? "Cuando pienso en esto, ya ni siquiera pienso en divertirme. Estoy realmente indefenso.
A lo largo de los siglos, poetas y filósofos se han lamentado de la inutilidad de la vida. No hay necesidad de Dé más ejemplos aquí Por supuesto, el epítome del pesimismo es el budismo. En última instancia, la palabra "vacío" Los tres principios básicos del budismo (tres sellos) no son más que pedirnos que veamos a través de la ilusión de la vida. la brevedad de la vida ("la impermanencia de todas las acciones"), y así renunciar conscientemente a la vida ("el silencio del Nirvana"). Pesimista, pero no es fácil ser completamente pesimista. Basta con mirar a algunos budistas raros que murieron durante su vida. Si no eres lo suficientemente pesimista como para suicidarte de inmediato, tu instinto de supervivencia encontrará varias razones para luchar contra el pesimismo. De la premisa de que la vida es sólo una vez, se puede inferir que las personas no valen nada y la vida es preciosa. Lo que sentimos que escasea en el mundo es la vida que tarde o temprano terminará. Sin ella, lo perderemos todo. >
Es cierto que comparada con la historia y el universo, la vida humana parece ser cero. Sin embargo, Shelley lo dijo bien: "¡Comparado con la vida, el ascenso y la caída de los imperios y los cambios de dinastías no son nada!" "¡Comparados con la vida, los movimientos y destinos del sol, la luna y las estrellas no son nada!" Frente al amor infinito y al tiempo y espacio infinitos que hacen que la vida sea extremadamente pequeña, nos retiramos y no nos preocupamos por eso. La vida es el límite de una persona. Lo más importante es asumir la propia responsabilidad y gestionar bien esta frontera, en lugar de cruzarla y lamentarse en vano de la longitud del mundo.
A lo largo de los siglos, aunque la triste teoría de la nihilidad de la vida se ha escuchado sin cesar, el consejo para persuadir a las personas a aprovechar la vida y valorar el tiempo es aún más profundo. Comparando ambas cosas, la persistencia es ciertamente mucho más sabia que el pesimismo. El pesimismo es un callejón sin salida. Pensar en la nada de la vida sigue siendo una constante en mi vida. Nunca tendrá un futuro brillante, pero acabará con la alegría de vivir.
Es mejor poner este vacío entre paréntesis y concentrarse en hacer cosas positivas en la vida. Dado que sólo tienes una vida, y las cosas que son dignas de anhelar a los ojos del mundo, ya sea el éxito o la felicidad, nunca se pueden lograr en esta vida, entonces ¿por qué no perseguirlas con entusiasmo y esfuerzos persistentes?
Cuatro
Sin embargo, al igual que la persistencia ciega y el pesimismo ciego, está lejos de ser sabiduría. El peligro del pesimismo es una actitud de rechazo a la vida; el peligro de la perseverancia es una actitud de posesividad.
La llamada posesividad en la vida no se refiere necesariamente a un comportamiento codicioso y de búsqueda de ganancias. En su libro "Posesión o Ser", Fromm analizó en detalle la actitud de posesión, que se refleja en todas las experiencias de la vida diaria como el aprendizaje, la lectura, la conversación, la memoria, las creencias y el amor. Hasta donde yo sé, cualquiera que preste demasiada atención al éxito o al fracaso en la vida y considere el éxito y la felicidad como la primera prioridad y el objetivo más elevado en la vida, puede clasificarse en esta categoría. Porque hacerlo es esencialmente tratar la vida como una especie de posesión, y debes obtener el máximo beneficio de ella, y luego rápidamente.
Pero la vida no se puede poseer. Más bien es un regalo temporal que cae en nuestras manos por la suerte y que tarde o temprano lo devolvemos. Preferiríamos reflexionar sobre ello con tranquilidad que dejar que actividades demasiado ansiosas, ganancias y pérdidas nos ocupen y nos dejen sin ganas de reflexionar. Hay algo más importante en la vida que el éxito y la felicidad, y es una mentalidad de mente abierta que está por encima de todo éxito o fracaso. En el sentido último, el éxito y el fracaso, la felicidad y el desastre en este mundo son sólo nubes pasajeras y no existe una diferencia sustancial entre ellos. Cuando pensamos de esta manera, nos distanciamos de los encuentros externos pero nos acercamos a nuestra vida real. Esta vida auténtica es una rica experiencia de vida que abarca y trasciende los encuentros externos.
Bien podemos estar apegados a la vida y persistir en la vida, pero al mismo tiempo, como decía Montaigne, debemos hacer las maletas y estar dispuestos a decir adiós a la vida en cualquier momento. No importa cuán profundamente se una China a la OMC, nunca olvidará sus límites. Si esa persistencia es pesimista, no conducirá a la avaricia. La persistencia del fondo pesimista es en realidad una especie de desapego.
Cinco
Creo que todas las almas profundas contienen pesimismo. En otras palabras, el pesimismo tiene su propia profundidad. La muerte es un acontecimiento tan importante en la vida. Si no piensas en ello, sólo puedes explicarlo con cobardía o confusión. En palabras de Beethoven: "¡La persona que no sabe morir es tan lamentable!"
Por supuesto, podemos agregar: "¡La persona que sólo sabe que está muerta también es lamentable!" Un alma verdaderamente profunda Nunca caigas en el pesimismo. El pesimismo viene del amor. Por amor, hago todo lo posible para luchar contra el pesimismo. Al contrario, tengo creaciones extraordinarias, de las cuales el propio Beethoven es el mejor ejemplo. Sin embargo, lo que es más profundo es que no importa cuán exitoso seas, no puedes eliminar el pesimismo en tu corazón, por lo que finalmente puedes mirar este éxito con una mirada objetiva. Si una especie de pesimismo puede disiparse fácilmente mediante el éxito externo, estoy seguro de que no es pesimismo, sino sólo una molestia superficial.
El desapego es el resultado del feroz conflicto entre el pesimismo y la persistencia, y es también la reconciliación de ambos. Como se mencionó anteriormente, la crítica de Jin Shengtan a "El romance de la Cámara Oeste" provocó un período de lamentación en su vida, pero no se detuvo allí, de lo contrario no leeríamos hoy su crítica a "El romance de la Cámara Oeste". Amaba tanto "The West Chamber" que tuvo que criticarla. Entonces, continuó escribiendo: Dado que el cielo y la tierra sólo me dieron a luz por casualidad, entonces, "nunca he nacido antes". Después de que me vaya, ya no seré yo. "Pero ese no soy yo, aunque todavía estoy aquí". Entonces, "puedo confundir el sol y la luna que no me pertenecen con ser bruscos; está bien usar erróneamente el talento de alguien que no soy yo". mi extravagancia." En resumen, puedo dejar que alguien que no sea yo critique "El romance de la Cámara Oeste" para mi diversión. Esta idea suya muestra una sutil reconciliación entre el pesimismo y la insistencia en el desapego. Tengo pesimismo y perseverancia en mi corazón. Cuanto más persistente me vuelvo, más pesimista me vuelvo. Cuanto más pesimista seas, menos persistente serás, cayendo en una antinomia. Simplemente me dividí en dos, vi mi obstinación y lo dejé persistir. No hay necesidad de ser pesimista al persistir. Puedes dejar de persistir. El pesimismo supera la perseverancia, se convierte en desapego. No sólo la propiedad, el poder y la reputación se consideran cosas fuera del cuerpo, sino que el "yo" mortal también se considera como algo fuera del cuerpo. Sólo así puede haber un verdadero desapego.
Como sólo hay una vida, las personas decadentes la consideran cero y caen en el abismo del pesimismo. El obsesionado, por tanto, lo ve como un todo, despertando el deseo de poseerlo. Ninguno recibió la esencia de la sabiduría. La sabiduría está en algún punto intermedio, específicamente, abarca ambos y los trasciende.
La vida es a la vez cero y total, la unidad de cero y total. Usa toda negación del cero para resistir la nada, usa toda negación del cero para restringir la codicia. La sabiduría parece seguir este camino en espiral. Sin embargo, esta es sólo una descripción simplificada. De hecho, en el corazón de una persona que ama la vida y ve la verdad de la vida, siempre existirán el pesimismo, la perseverancia y el desapego, y ninguno de ellos desaparecerá por completo. La sabiduría reside en su equilibrio dinámico. No creo en una “conciencia suprema” que comprenda la vida de una vez por todas. Si es así, entonces se ha convertido en un Buda y ya no pertenece a este mundo viviente.
1990 ¿Pensar en la muerte: una inutilidad significativa