¿Cuáles son los cuentos populares del pueblo Salar?

El pueblo Salar es un pueblo religioso. El Islam ha tenido diversos impactos en su política, economía, pensamiento, cultura y costumbres. Esta creencia se refleja ampliamente en los cuentos populares del pueblo Salar. Por ejemplo, en el cuento de hadas "Adán, Ertaurehaidan", Huda expulsó a Adán de la tierra. Se tomó una costilla de la cuenca del ojo de Adán para crearla. Más tarde, fue seducido por Ibel, comió del fruto prohibido y fue enviado a la tierra. Otro ejemplo es Aguraj. La niña Aguraj se enamoró de un joven pobre de un pueblo vecino y firmó un acuerdo matrimonial. Cuando estaban a punto de casarse, el padre de Aguraj se opuso a su matrimonio, encerró a Aguraj y envió a su hermano a matar a Gogil O. Como resultado, Gogil O también fue asesinado. Jaraji se escapó de casa, vio el cadáver del fantasma y gritó: "Fantasma, los colmillos son sueños engañosos, Ahtisaari es el paraíso de la felicidad eterna". Aquí, "Togna" y "Agert" son los nombres que el pueblo Salar da al mundo y a la tumba, lo que refleja la influencia del Islam en el idioma Salar. Anna Yun Hongji se casó con un nuevo rico ese año. Estaba desconsolada y quiso suicidarse tirándose a un pozo varias veces, pero creyó que era apostasía y sobrevivió. Después, huyó a casa de sus padres, pero estos se negaron a acogerla, pensando que “todas las chicas casadas son superfluas”. Finalmente, gritó: "El cansancio del ganado y de los caballos me priva de tiempo para practicar". Todo esto refleja la influencia del Islam en la vida del pueblo Salar.

Además, muchas obras han expuesto y criticado profundamente la crueldad, la arbitrariedad, la codicia, la hipocresía y la estupidez de las clases dominantes de las generaciones pasadas. Al mismo tiempo, también elogiaron el ingenio, la valentía y el autosacrificio de los trabajadores en la aguda y compleja lucha de clases.

El mítico "caparazón de pitón" describe al monstruo de nueve cabezas que representa las fuerzas del mal. Cuando estaba a punto de comerse a todos en el pueblo, se encontró con un anciano sabio. El anciano no sólo evitó el desastre de ser devorado mediante el uso inteligente de su sabiduría, sino que también hizo que el monstruo perdiera nueve cabezas.

Historias similares incluyen las chinches, Tuligu, Daoxian, la fiebre de la sal de Matao, etc. Estas fábulas de animales reflejan vívidamente la sabiduría y el coraje del pueblo del bajo Salar.

Los cuentos populares también reflejan la historia y diversas costumbres sociales del pueblo Salar. Por ejemplo, "Dos Coreas" cuenta la historia de dos coreanos que lideraron a los pobres a luchar contra los "Haer" y al pueblo Salar a luchar contra la dinastía Qing con Su 43. "El día del tío" cuenta la historia de Garao, un sobrino pobre. Después de enterarse de que su tío de 53 años, un funcionario judicial y un hombre rico obligaron a su padre a morir, vengó la trágica historia familiar de su padre.

En el año de Masum en Ardenchigen, Masum usó su incomparable coraje, perseverancia, fuerza sobrehumana y artes marciales para matar al monstruo de nueve cabezas "Python y Hel" disfrazado, y se fusionó con El mundo ha matado. innumerables criaturas. Con la ayuda del águila, Masmu voló de regreso a la tierra desde el profundo agujero y se reunió con su amante Anna. Estas leyendas e historias reflejan las primeras costumbres de organización sanguínea y venganza de sangre de la sociedad Salar.

Además, "Anna Yunhong Ji", "La magia de Luo Xianbu", "Colección de la esposa de Rigen" y otras historias mencionan que "no hay nubes en el cielo, ni lluvia en el suelo, y los casamenteros no se casan" Este proverbio refleja la costumbre matrimonial de los hombres y mujeres Salar de invitar a los casamenteros cuando se casan.

Las historias, leyendas, mitos y otra literatura oral antes mencionadas no sólo tienen profundas connotaciones ideológicas y un alto valor artístico, sino que también conservan estilos culturales considerables de varios grupos étnicos de Asia Central en contenido y forma. Al mismo tiempo, también reflejan la sangre de la cultura altai-turca, la cultura árabe-islámica y la cultura chino-tibetana que fluye en las creencias y costumbres del pueblo Salar.