Texto original:
Durante las Cinco Dinastías, hubo tres eruditos y diez ministros y cinco ministros muertos. Los que aceptaron el confucianismo fueron los que estudiaron bien y se convirtieron en funcionarios, y mucha gente. Es disfrutar de la riqueza de los demás y servir al país. Sin embargo, el Festival de la Lealtad es independiente de las artes marciales. ¿Realmente no existen personas como los confucianos?
¿No es sólo que el eminente monje está confundido y no quiere salir cuando hace el mal? ¿No hay suficientes personas para reprimir el mundo, pero no pueden causarlo? Confucio dijo: "En una ciudad de diez casas debe haber lealtad".
Traducción:
En la historia de las Cinco Dinastías, encontré tres literatos que preservaron la integridad y quince cortesanos que murieron por los asuntos estatales, pero me sorprendió profundamente: los que vestían el confucianismo. Muchos de los literatos que visten ropa afirman haber aprendido las Escrituras, disfrutar de sus salarios y servir al país, pero su lealtad e integridad moral sólo provienen de los soldados de los generales. ¿Realmente no existe tal persona entre los eruditos confucianos?
¿Odian los eruditos con noble integridad el caos de la época, desprecian un mundo así y se niegan a salir? ¿O es que no vale la pena pensar en los monarcas que gobiernan el mundo, por lo que nadie puede sacarlos? Confucio creía: "En una ciudad con diez familias, debe haber gente leal".
Fuente: "Nueva Historia del Feng Dao en las Cinco Dinastías - Prefacio revisado por Ouyang de la Dinastía Song"
Datos ampliados
"Nueva Historia de las Cinco Dinastías" originalmente se llamaba "Historia de las Cinco Dinastías", y fue escrita por la Dinastía Song del Norte. La única historia privada detrás del museo está escrita por Ouyang Xiu (1007-1072).
Después de la "Historia de las Cinco Dinastías" compilada por Xue et al., ¿por qué Ouyang Xiu creó una nueva "Historia de las Cinco Dinastías" con un estilo diferente y diferentes métodos de escritura? "Historia de la dinastía Song · Biografía de Ouyang Xiu" tiene una explicación simple: "Escribí la historia de las Cinco Dinastías yo solo, cumpliendo estrictamente las leyes y tomando el legado de los Anales de Primavera y Otoño".
El llamado "autoescrito" significa que este libro de historia no es un escrito de la corte imperial por un particular. Y "El legado de la primavera y el otoño" es el estilo de escritura de Primavera y otoño. El propósito de Ouyang Xiu al escribir la historia era precisamente criticar estos fenómenos que él creía que no tenían "sentimiento de vergüenza", y lograr el propósito de lo que dijo Confucio "los Anales de Primavera y Otoño fueron escritos para asustar a los rebeldes", es decir, para escribir libros de historia en privado.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Nueva Historia de las Cinco Dinastías