se refiere al estado contradictorio que constituye la esencia de la comedia y refleja la inevitabilidad histórica de la comedia. La comedia es una forma estética en la que los seres humanos se despiden de la historia pasada con una risa victoriosa en el proceso de la práctica histórica. Refleja la inevitable ley de la historia de que las cosas nuevas y las nuevas fuerzas eventualmente derrotarán y eliminarán las cosas viejas y las viejas fuerzas. En la comedia, diversas contradicciones (nuevas y viejas, verdaderas y falsas, buenas y malas, bellas y feas, sublimes y divertidas) forman oposiciones absurdas y constituyen un conflicto risible y disonante. El conflicto cómico es un conflicto alegre, no tan heroico, apasionado y solemne como el conflicto trágico. La comedia permite a "la humanidad decir felizmente adiós al pasado".
En la historia de la estética occidental, muchos esteticistas han estudiado las contradicciones y conflictos específicos de la comedia. Partiendo de diferentes puntos de vista filosóficos, dieron diferentes explicaciones sobre la naturaleza y las características estructurales de los conflictos cómicos. El esteticista clásico alemán Immanuel Kant creía que el conflicto cómico es la burla libre de los objetos por la razón, y el sentido de la comedia proviene del estado psicológico de "una expectativa tensa que desaparece repentinamente". Hegel estudió la comedia desde la perspectiva del desarrollo del espíritu absoluto y creía que los conflictos de la comedia tienen sus raíces en el desarrollo del espíritu absoluto. La forma perceptiva abruma el concepto, que se manifiesta como el vacío del concepto. En los tiempos modernos, Bergson creía que la composición del conflicto cómico radica en la contradicción entre la naturaleza mecánica de las cosas y el flujo y cambio de la vida.
Marx y Engels estudiaron los conflictos cómicos desde la perspectiva de la práctica social e histórica. Señala que los conflictos de la comedia tienen sus raíces en los conflictos sociales, el resultado de la contradicción entre las viejas y las nuevas fuerzas sociales, y el ridículo y la negación de las cosas viejas después de la victoria de las cosas nuevas. Marx dijo: "La historia avanza constantemente y se necesitan muchas etapas para enviar la antigua forma de vida a la tumba". La etapa final de la forma de la historia mundial es la comedia. "La discusión de Marx nos proporciona una explicación científica de los conflictos cómicos y una base teórica para el materialismo histórico.
La práctica social e histórica humana ha ganado, la historia avanza y los restos de la vieja era están abandonados. Cuando las viejas fuerzas de las cosas entran en conflicto con las nuevas fuerzas de las cosas nuevas y son abandonadas por la historia, se convierten en objetos de ridículo y negación, porque, como remanentes de las cosas viejas, sus debilidades y fealdades inherentes quedan expuestas en la práctica. Y no tienen poder ni fuerza. La confrontación en la nueva era inevitablemente será eliminada por el desarrollo histórico. En este momento, se ha convertido en objeto de burla estética de la gente. Para la tragedia, la belleza pertenece al estado ideal del futuro. su realización requiere aún un difícil proceso práctico y enormes costos históricos; para la comedia, la belleza es ya una realidad que ha vencido o está a punto de vencer, por lo que la comedia representa la etapa histórica de resolver las cosas viejas a partir de la afirmación de las cosas buenas.