Shun (shùn) nació en Mu, se crió en un edificio, pegado a pescado y sal, Guan Yiwu se crió entre eruditos, Sun Shuaiao se crió en el mar y Priscilla se crió. en la ciudad. Shun fue nombrado desde fuera del país, seleccionado entre los yeseros y seleccionado entre los vendedores de pescado y sal. Guan Yiwu fue seleccionado y ascendido después de ser liberado de los funcionarios de prisión. Sun Shuai fue invitado a la corte desde la apartada costa de Baili. Qian fue invitado desde la apartada playa. Fue redimido en el mercado de esclavos y subió a la plataforma alta. De: se refiere a ser designado. Decir (decir): Igual que "decir" en "Li Sao". Mu: Campo. Zanja en el campo. Juez: funcionario de prisiones. Ascensores: selección y cita. Por lo tanto, si el cielo va a caer sobre el pueblo de Sri Lanka, primero sufrirán en sus mentes, en sus músculos y huesos, en sus cuerpos estarán hambrientos, físicamente vacíos y confundidos en sus acciones. Por tanto, su perseverancia les ha beneficiado mucho. Por lo tanto, si Dios quiere darle a este hombre una gran responsabilidad, primero debe hacer que le duela el corazón, cansar sus huesos y músculos, hacer que su cuerpo y su piel estén hambrientos y demacrados, hacerlo pobre y doloroso, y hacer que sus acciones turben su corazón. Cuide, modere su carácter y aumente sus talentos que antes no tenía. Por lo tanto: Entonces. Ren: responsabilidad, misión. Sí, lo es. Provocar dolor: provocar dolor. Li: Fabricación... cansado. Hambriento: morir de hambre. Vacío: pobre. La producción... es pobre y miserable. Líneas del cuerpo: Igual que "forma del cuerpo", cuerpo. Entonces: usa estos métodos. Mover: Disculpe. Paciencia: Haz... difícil. Zeng: Lo mismo que "aumentar", aumentar.
La gente comete errores todo el tiempo y puede corregirlos. Las personas suelen cometer errores para poder corregirlos más tarde. h: a menudo. p: Negligencia. Esto significa cometer errores. Entonces: después de esto.
Atrapado en mi cabeza, antes quería hacerlo. Estaba muy confundido, pensando en bloquear, y luego pude marcar la diferencia: "horizontal", bloqueo, no suave; Haz una diferencia.
Signo cromático, pronunciación y metáfora. Demacrado y demacrado, se nota en su rostro, canta y suspira, (viendo su rostro, escuchando su voz) entonces la gente lo conoce.
Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros inigualables, así como de desastres provenientes del exterior. Si un país no tiene ministros que sepan respetar la ley y hombres sabios que puedan ayudar al rey en casa, y no hay peligro de países hostiles y agresiones extranjeras en el extranjero, ese país a menudo perecerá. En: Adentro, que significa en casa. Pincel de escritura: Igual que "bolígrafo", bolígrafo auxiliar. Fuera: Afuera significa en el extranjero.
Entonces saber que uno nace en tristeza y muere en felicidad es lo mismo. En el futuro, sabrás que los problemas hacen que las personas sobrevivan y se desarrollen, y morirás cómodamente y disfrutando. Nacido de los problemas: los problemas mantienen viva a la gente. Muerte fácil: la comodidad y el placer matan a las personas.
Palabras y anotaciones de palabras
Explicación de la oración original
Shunfa en Mu: prosperidad, desarrollo, se refiere al nombramiento de Shunfa en Mu: campo, campo .
Fu Shuo estaba en el edificio; recomendó a Guan Yiwu al erudito; él era el supervisor en ese momento.
Entonces, es cierto que el cielo se caerá para el pueblo de Sri Lanka, y también es cierto que el cielo se caerá para el pueblo de Sri Lanka.
Por lo tanto, Dios enviará al pueblo de Sri Lanka, y el pueblo de Sri Lanka enviará al pueblo de Sri Lanka: emitiendo la orden de que Dios enviará al pueblo de Sri Lanka También es una gran responsabilidad.
Entonces, el cielo caerá sobre el Yesi de Sri Lanka: Este hombre primero sufrirá por su voluntad: Claro.
Primero, soporta las dificultades: haz... dolor y tensión en sus huesos y músculos: haz... cansado.
Hambre: Dar hambre. Hambriento: cuerpo y piel.
Cáscara vacía: falta de recursos. Este es un verbo. haciéndoles sufrir la pobreza. Vacío: pobre. Desaparecido: absolutamente vacío Shen: Igual que "forma del cuerpo", cuerpo.
El acto de molestar a alguien: el acto de estorbar a alguien: perturbar.
Mezcla lo que hacen: lo que hacen es muy flexible, así que: entra aquí
así que ten paciencia: sorpréndete, así que ten paciencia: haz...difícil.
Zeng Yike, lo que no puede hacer es "aumentar" y aumentar la perseverancia de las personas. a menudo.
La gente siempre cometerá errores y luego podrá corregirlos, y luego, y luego.
Atrapado en….
El equilibrio en consideración: pasar por "horizontal" y "dirigir" significa actuar después de que surgen los problemas;
Aparecen en símbolos de colores: experiencia, aparecen en sonidos: producen
Luego metáfora: saber, saber: De esta manera, no habrá Legalistas: Tongbi, ayudar Legalistas: Un ministro que guarda la ley y un hombre sabio que ayuda al rey.
Edita la introducción del autor de este párrafo.
Mencio
Mencio (alrededor de 372-289 a. C.) nació en Luzhou (ahora Zoucheng, Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Pensador, político y educador a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Es la herencia y desarrollo del confucianismo y se le conoce como el "sabio asiático". Kong Ji, nieto de Confucio, fue discípulo de Kong Ji, nieto de Confucio. Fue la figura más representativa del confucianismo después de Confucio en el período medio del Período de los Reinos Combatientes. Sus logros académicos son casi los mismos que los de Confucio. La gente las llama "Confucio y Mencio" y, junto con Laozi, Confucio y Mozi, también son conocidas como las cuatro grandes antigüedades de China. Una vez convenció a Liang para que no lo usara; vine a ver al rey Xuan de Qi. Wang Xuan fue muy educado con él, pero nunca lo usó. Entonces Mencio regresó con Confucio y enseñó a sus discípulos. Después de la muerte de Mencius, sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros registraron sus palabras y hechos como "Siete capítulos de Mencius". Opiniones políticas: "gobierno benévolo", "las personas son más valiosas que los reyes", aboga por la paz y se opone a la guerra. Mencio es uno de los clásicos confucianos y uno de los Cuatro Libros. Hay siete capítulos existentes, 261 capítulos y alrededor de 85.000 palabras. Fue escrito por Mencio y varios discípulos. Es un registro de los comentarios de presión de Mencio. El contenido incluye palabras y hechos de Mencio, teoría política y debates sobre filosofía, ética y pensamiento educativo. El artículo tiene un razonamiento exhaustivo, un impulso majestuoso, un lenguaje fluido y emociones ricas. Mencio estudió con Zisi (un estudiante que estudió con Zisi), heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y se convirtió en un maestro confuciano, sólo superado por Confucio, y se le llama "Confucio y Mencio". Mencio una vez imitó a Confucio y llevó a sus discípulos a presionar a varios países. Pero no fue aceptado por varios países de la época, por lo que se retiró a escribir con sus discípulos. Hay siete "Mencius" transmitidos de generación en generación, y sus títulos son: "Liang Shang y Xia"; "Gongsun Chou" arriba y abajo; "Teng Wengong" arriba y abajo; abajo; "Gao Zi" arriba y abajo "dedicación". Su punto de partida teórico es la teoría de la buena naturaleza, propone un "gobierno benevolente" y un "camino real" y aboga por el gobierno de la virtud. Durante la dinastía Song del Sur, Zhu se refirió colectivamente a "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina de la Media" como los "Cuatro Libros". Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial. Los artículos de Mencio están bien argumentados, son poderosos y buenos en la argumentación. El antepasado lejano de Mencius fue Shi Shi, un noble del estado de Lu, que se mudó del estado de Lu al estado de Zou. Se dice que Mencius perdió a su padre cuando tenía tres años y que la madre de Meng trabajó duro para criarlo. La madre de Meng era muy estricta y sus historias como "la madre de Meng se mudó tres veces" y "aprovechando las oportunidades para enseñar a sus hijos" se han convertido en leyendas a través de los tiempos y han establecido un modelo para la educación materna en las generaciones posteriores. "Mencius" es uno de los clásicos confucianos. El núcleo del pensamiento de Mencio es la "benevolencia" y la "rectitud", y defender un "gobierno benevolente" es el desarrollo del pensamiento de Confucio. Su prosa es majestuosa, emotiva y llena de emoción; es bueno usando metáforas para explicar las cosas y debatir lo bueno y lo malo, lo que no sólo puede atraer la atención sino también mejorar su capacidad de persuasión. El artículo "Quiero lo que quiero" refleja muy bien estas características. Este artículo es una declaración de lobby de Mencius. La explicación generalmente aceptada por las generaciones posteriores es que el texto original enumera a Shun, Guan Zhong, Sun Shuai y Priscilla como seis personas de clase baja, y luego dice: "Cuando el cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad, la gente primero debe sufrir por sus ambiciones..." Es muy fácil. Con reminiscencias del temple de la voluntad, la última frase recuerda particularmente la inspiradora y trágica conciencia de la ira en la adversidad. Mencio es uno de los representantes más importantes del confucianismo, pero su estatus no era muy alto antes de la dinastía Song. Desde que Han Yu, a mediados de la dinastía Tang, escribió "Yuan Dao" y incluyó a Mencius como la única persona entre los confucianos anteriores a Qin que heredó el confucianismo, ha habido un "movimiento de mejora" de Mencius, y el estatus de Mencius y sus obras ha cambiado. aumentó gradualmente. En el cuarto año del reinado Xining de Song Shenzong (1071), Mencio fue incluido en el examen imperial por primera vez. En el sexto año de Yuanfeng (1083), Mencio fue nombrado oficialmente "Zou Guogong" por primera vez, y al año siguiente se le permitió disfrutar del Templo de Confucio. Más tarde, Mencio fue ascendido a clásico confuciano. Zhu, de la dinastía Song del Sur, combinó Mencio, las Analectas de Confucio, la Gran Sabiduría y la Doctrina del Medio en cuatro libros, y su estatus real era incluso más alto que el de los Cinco Clásicos. Desde la dinastía Yuan hasta el primer año de Shun (1330), Mencio fue llamado "Ya Shenggong", y más tarde también llamado "Ya Shenggong", su estatus era superado sólo por Confucio.
En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang compiló el "Festival Mencius" y eliminó capítulos y frases de "Mencius" como "la gente es lo más importante, el país es el segundo y el rey es el menor", "un ladrón se llama un marido, y es inaudito matar a un caballero".
Sentido común clásico chino
Palabras generales
(1) Zeng Yike (Zeng, mediante "aumento", aumento). (2) Atrapado en el equilibrio de los pensamientos antes de actuar (equilibrio, "horizontal", obstrucción, no suave). (3) Si entras, no tendrás hogar (trazos, Tong "Bi", Fu Bi). (4) Cuerpo vacío (Xing, a través de "forma", forma).
La palabra tiene múltiples significados
(1) Fa: Cabello liso ocurre en un mu (fa, usado), caracterizado por el color del cabello, y luego la metáfora (fa, cabello). Se verán nueve de cada diez flechas. (disparar, disparar) lazo para el cabello para proteger a Yuyang (signo; la fragancia salvaje es fragante y fragante. (flores) cabello blanco, medio caído (cabello) cabello amarillo caído (cabello) (dos) medio: ocurre en un acre de tierra ( Yu: Cong), entonces el Cielo descenderá a una gran posición, así sé (Yu: Give) que nació en tristeza y murió en paz y felicidad (Yu: Causa Atrapado en el corazón (zai: Zai) (). 3) Accidente cerebrovascular: hacer cosas (accidente cerebrovascular), violación) Accidente cerebrovascular legalista (accidente cerebrovascular, complementado con "bi") (4) Heng: el país debe perecer (inevitable), la gente debe vivir (permanente) (5) La gente vivirá (cometer errores) debido a su propio territorio. Si es demasiado claro, no durará mucho, por lo que será recordado (6) Li: Si el plan es demasiado grande, morirá (levantándose; Inicio) y el. el hombre fuerte morirá Logros; éxito) Mirando hacia arriba, descubrí que había luz de luna, hundiéndose nuevamente, y de repente pensé en casa (levantar; levantar) (7) Trabajo: Atrapado en mi corazón, piensa en ello, y entonces levántate) Cortando. (Escritura, Creación) ¿Quién es el pabellón? (Arquitectura) Cuando el viento se congela, hace un tintineo (radiación, radiación). Haz a Luffy, el arco es como un rayo (como; como) (8) General: Por lo tanto, la gran misión viene del cielo, por lo que la gente nombrará a Xiang Yan, un general extranjero (yin, yin), como general de Chu (9). Shi (funcionarios a cargo de las prisiones criminales en la antigüedad) es principalmente la ira de la persona mediocre (soldado) y la ira de los no eruditos (aquí se refiere a personas con talento y coraje) (10) An: Murió cómodamente. (comodidad) y comida y vestido (apoyo). ¿Conoce el gorrión la ambición del cisne? (Cómo)
Diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos
(1) Shunfa es uno mu tres. Dividir hizo un significado antiguo: ser designado; significado de hoy: enviar (2) Fu Shuo propuso el significado antiguo entre edificios: ser usado significado: levantar (3) Así que tenga paciencia, entonces el antiguo; significado: usar Estos métodos; significado moderno: palabras relacionadas que indican relaciones causales (4) El significado antiguo de los signos de color: mostrar el significado actual: salir (5) Metáfora posterior: comprensión, comprensión; El significado antiguo de ru ru ru es: en casa; que significa: entrar (7) Ser un paciente extranjero invencible es un significado antiguo: estar en un país extranjero: salir (8) Zeng Yi. No lo hagas; significado: ninguno.
Uso flexible de partes del discurso
1. Nacido de la preocupación (vida) como sustantivo, vivir 2. Morir de felicidad ( muerte) como sustantivo, morir 3. Sufrir sus almas (dolor), hacer... 4. Ejercer sus músculos (fatiga), hacer... 5. Hacer morir de hambre a sus cuerpos (hambre), hacer...
Editar la estructura del texto de este párrafo
Argumento central
Nacer en problemas, morir en felicidad
Método de demostración
1 Ejemplo 2 Demostración Razonamiento 3. Analogía 4. Comparación 4.
Estructura de argumento vertical
"Nació en dolor y murió en felicidad" (Mencius) "Shun nació en la casa de su madre. Y Fu Shuo se crió en un edificio, el pegamento se crió en pescado y sal, se crió en eruditos, Sun Shuai se crió en el mar y Priscilla se crió en la ciudad. Por lo tanto, si el cielo va a caer sobre el pueblo de Sri Lanka, primero sufrirán en sus mentes, en sus músculos y huesos, en sus cuerpos estarán hambrientos, físicamente vacíos y confundidos en sus acciones. Por tanto, su perseverancia les ha beneficiado mucho. Las personas son inmutables y luego pueden cambiar; están atrapadas en el corazón, agobiadas por las preocupaciones, y luego actúan mediante signos de color, pronunciación y luego metáforas;
Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de los países vecinos sin que los países extranjeros puedan competir con ellos, y de desastres provenientes del exterior. Entonces supe que nací en tristeza y morí en felicidad. "Este artículo combina ejemplos y razonamientos para demostrar el punto de vista de "vive en el dolor, muere en la felicidad". El texto completo tiene cuatro párrafos, que se pueden dividir en dos partes. La primera parte (párrafos primero al segundo): Listas la historia en forma de paralelismo Los seis ejemplos anteriores de personajes famosos demuestran efectivamente el principio de que los talentos se pueden cultivar a través de las dificultades. Parte 2 (tercer párrafo): Demuestra la necesidad de un entrenamiento duro tanto desde los aspectos positivos como negativos, mostrando que los talentos son. cultivado a través de las dificultades, la comodidad y el disfrute pueden hacer que las personas (países) perezcan (perezcan)
Pelea
"La gente es inmutable,..." explica "La gente es". inmutable, Entonces puedes cambiar; atrapado en tu corazón, sopesar y considerar, luego dibujar, firmar colores, enviar sonidos y luego metáfora." Las notas del texto y la traducción del personal docente no son apropiadas, me gustaría pedir consejo "Atrapado en el corazón, sopese las consideraciones y luego use; firme con color, pronuncie con sonido y luego metáfora" debería ser una explicación de "las personas no cambian y luego pueden cambiar". pueden cambiar" debe cambiarse a un período. La facultad de poner "atrapado en el corazón, equilibra las preocupaciones y luego vete" se traduce como "mente inquieta, pensamiento bloqueado, para que puedas hacer algo" es básicamente correcto. "atrapado" debería ser una solución triste aquí. "Yu" es una preposición, lo que indica que el significado de "tú" no es adecuado para traducirlo como "tú". Es más apropiado traducirlo como "te sientes triste y tus pensamientos". están bloqueados y luego podrás trabajar duro". La anotación del texto es “Vea su color, escuche su sonido y las generaciones posteriores lo entenderán. El miembro de la facultad lo tradujo como “Sólo cuando se expresa en el rostro y las palabras expresadas se puede entender”. "Creo que "usar el color para señalar, usar el sonido para enviar" debería significar que alguien usa el color para emitir un sonido por su comportamiento incorrecto, y luego lo pone alerta y consciente, para corregir su error. Muestra una expresión infeliz y haz Un comentario sarcástico le hace darse cuenta. De esta forma, la conexión lógica entre las frases es muy clara. Esta frase explica las dos razones por las que "la gente es persistente y puede cambiar más tarde": Primero, la causa interna es "el trabajo posterior". ", La segunda es que la causa externa es una "metáfora posterior", lo cual es una explicación más apropiada. Según la traducción de profesores y consultores, no sólo es muy vaga, sino que tampoco puede probar que "es causada por el dolor". ". Esta oración tiene que comenzar con la palabra "Yu". Zi significa "yu" en "Shuowen Jiezi". "Una persona que sabe de lo que está hablando también es un Yu. "El segundo significado de la palabra "Yu" en el "Diccionario chino" es Xiaoye; el sexto significado es Mingye. Según estas explicaciones, es apropiado interpretarlo como "comprensión", lo que excluye "ser comprendido". La declaración hace esto Nivel de escritura lógico y claro.