¿Uno?
Durante un tiempo, en los años 20 y 3 de la República de China, los billetes de varios bancos nacionales en Beijing eran cada vez más solventes y se los llamaba prósperos. . Escuché que incluso la gente del campo que siempre ha estado obsesionada con el efectivo sabe que es conveniente y confiable, por lo que están felices de aceptarlo y usarlo.
En cuanto a las personas que tienen algo de sentido común, no tienen por qué ser miembros de la "clase intelectual especial", y hace tiempo que dejaron de llevar pesadas monedas de plata en los brazos para sufrir penurias innecesarias. Ahora que lo pienso, a excepción de algunas personas que tienen un pasatiempo especial y aman el dinero, la mayoría son solo billetes y la mayoría son de su propio país. Pero, lamentablemente, de repente sufrió un gran golpe.
En el año en que Yuan Shikai quería ser emperador, el Sr. Cai Songpo escapó de Beijing y fue a Yunnan para rebelarse. Uno de los impactos aquí es que China y el Banco de Comunicaciones detuvieron el cobro. Aunque se ha detenido el retiro de efectivo, el gobierno todavía tiene el poder de ordenar a los empresarios que continúen usándolo como de costumbre; los empresarios también tienen sus propias habilidades antiguas, incluso si no dicen que no lo quieren, todavía pueden hacerlo. No encuentro el cambio.
No sé qué hacer si gasto decenas o cientos de dólares para comprar algo, pero si solo quiero comprar un bolígrafo o un paquete de cigarrillos, ¿debería pagar un yuan en billetes? No sólo no estoy dispuesto, sino que tampoco tengo tantos votos. Entonces, si desea cambiar por monedas de cobre, simplemente cámbiela por algunas monedas menos, pero todos dicen que no hay monedas de cobre. Entonces, simplemente pida dinero prestado a familiares y amigos, ¿cómo puede suceder? Entonces bajó sus estándares, dejó de ser patriótico y pidió billetes a bancos extranjeros. Pero los billetes de banco extranjeros ahora equivalen a dinero en efectivo. Si te prestan estos billetes, también te prestarán dólares de plata reales.
Aún recuerdo que en ese momento todavía tenía treinta o cuarenta yuanes de billetes del gobierno central de China en mis brazos, pero de repente me convertí en un hombre pobre, casi en huelga de hambre, y con mucho pánico. Después de la Revolución Rusa, el estado de ánimo del hombre rico que escondía el rublo de papel probablemente era, a lo sumo, así, era más profundo y más grande; Tuve que preguntar: ¿se pueden cambiar los billetes por dinero en efectivo? Se dice que no hay mercado. Afortunadamente, por fin existe un mercado secreto: unos 40% de descuento. Estaba muy feliz y me apresuré a vender la mitad. Luego, el precio aumentó al 30% de descuento y yo estaba aún más feliz. Fui a cambiar todo el dinero por efectivo y cayó pesadamente en mis brazos, como si fuera el peso de mi vida. En tiempos normales, si la tienda de dinero me diera un dólar de cobre menos, nunca lo aceptaría.
Pero cuando metí una bolsa de dinero en efectivo en mis brazos y me sentí aliviado y me gustó, de repente tuve otro pensamiento: es muy fácil para nosotros convertirnos en esclavos y hemos cambiado. eso, me gustó mucho.
Si hay un tipo de violencia que "trata a las personas como seres humanos", no sólo no serán tratados como seres humanos, sino que serán inferiores a las vacas y los caballos, y no serán nada. Y luego dale un precio aproximadamente igual al precio del ganado y los caballos, al igual que la ley de la dinastía Yuan, si matas al esclavo de otra persona y pagas por una vaca, entonces la gente estará sinceramente convencida y elogiará la próspera era de paz. ¿Por qué? Porque aunque no sea considerado un ser humano, sigue siendo igual a un buey o a un caballo.
No tenemos que leer las "Veinticuatro Historias Imperiales" ni entrar a la sala de investigación para examinar la excelencia de la civilización espiritual. Siempre que leas el "Jianlue" que leen tus hijos, si es demasiado aburrido, puedes leer los "Anales del pasado" y sabrás que China, que es "un país antiguo desde hace más de tres mil años". Siempre ha estado preocupado por esta cosita. Pero en los llamados "libros de texto de historia" de primera clase recién compilados, no está muy claro. Sólo parece decir: Siempre hemos sido muy buenos.
Pero, de hecho, los chinos nunca han podido competir por el precio de las "personas". A lo sumo, son esclavos, y todavía lo son. Sin embargo, no es raro que lo hagan. ser inferior a los esclavos. El pueblo chino es neutral. Durante la guerra, ni siquiera sabían a qué bando pertenecían, pero pertenecían a cualquier bando. Cuando vienen los ladrones, pertenecen a los funcionarios, y por supuesto hay que matarlos y saquearlos, cuando llegan los oficiales y soldados, pertenecen a su propia familia, pero aún así hay que matarlos y saquearlos, como si pertenecieran a ellos; los ladrones otra vez. En este momento, la gente espera tener un amo determinado y usarlos como gente común. No se atreven a usarlos como ganado y caballos. Prefieren encontrar pasto para comer ellos mismos y solo pedirle que decida cómo correr. .
Si alguien pudiera decidir por ellos qué reglas de esclavitud seguir, sería un "magnífico favor del emperador". Desafortunadamente, nadie puede decidir por el momento.
Para tomar un ejemplo más amplio, durante los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos, el Período Huangchao, el Período de las Cinco Dinastías y las últimas dinastías Song y Yuan, además del servicio y pago habitual de alimentos, todos tuvieron que sufrir. desastres inesperados.
El temperamento de Zhang Xianzhong se volvió aún más extraño. Aquellos que no sirvieron ni pagaron la comida serían asesinados, aquellos que sirvieron y pagaron la comida también serían asesinados, aquellos que eran enemigos de él serían asesinados, y aquellos que se rindieran a él serían asesinados: destruyendo en pedazos las reglas esclavistas. En este momento, la gente espera tener otro amo que sea más considerado con sus reglas de esclavitud, ya sea que sean las mismas o las recién emitidas, existe una regla que les permite convertirse en esclavos.
"¡Los días de luto os traerán la muerte!" Es sólo una afirmación airada, pero es raro ver a alguien que esté decidido a llevarla a cabo. De hecho, probablemente fue que después de que un grupo de ladrones y el caos llegaron al extremo, una figura más fuerte, más inteligente, astuta o extranjera salió y puso el mundo en orden. Determine las reglas: cómo servir, cómo pagar la comida, cómo hacer reverencias y cómo cantar a los santos. Y esta regla no es tan rápida como lo es ahora. Por lo tanto, "todas las personas llamadas Lu Huan"; en modismos, se llama "el mundo está en paz".
No importa cuán extravagantes sean tus pomposos eruditos, al compilar la historia, puedes establecer algunos buenos títulos como "la era del nacimiento de los Han", "la era del desarrollo de los Han". y "la era del resurgimiento de los Han". Las buenas intenciones son ciertamente perceptibles, pero la redacción es demasiado indirecta.
Aquí hay una afirmación más sencilla:
Primero, la era en la que quieres ser esclavo pero no puedes.
En segundo lugar, lo eres; temporalmente estable. La era de los esclavos.
Este tipo de ciclo es lo que los "preconfucianos" llaman "una regla y un caos; quienes causan el caos, desde la perspectiva de los "súbditos" de las generaciones posteriores, están allanando el camino para el "maestro". Por eso se dice: "Para que el Santo Emperador ahuyente las nubes. "Ahora que he entrado en esa era, no lo sé. Pero si observamos la creencia de los eruditos chinos en la quintaesencia de la nación china, los elogios de los escritores a la civilización inherente y el entusiasmo de los taoístas por la restauración, podemos Se ve que todos están insatisfechos con el status quo. ¿Pero hacia qué camino nos dirigimos?
Cuando la gente se encontró con una guerra inexplicable, los más ricos se trasladaron a las concesiones, mientras que las mujeres. y los niños se refugiaron en las iglesias, porque esos lugares eran relativamente "estables" y no querían pensar en ello por el momento. En definitiva, los que están anticuados, los que buscan refugio y los que lo están. Los ignorantes, los tontos y los deshonestos parecen añorar la era pacífica y próspera de hace trescientos años, que fue la era de los "esclavos temporalmente estables".
Pero, ¿somos todos como los antiguos, siempre? ¿Estamos satisfechos con los "viejos tiempos"? ¿Somos todos como los retro-stylers, insatisfechos con el presente y añorando los días pacíficos y prósperos de hace trescientos años?
Naturalmente, no estamos satisfechos con los "viejos tiempos"? situación actual, pero no hay necesidad de mirar atrás, porque todavía hay un camino por delante, y la misión de la juventud de hoy es crear esta tercera era que nunca se ha visto en la historia de China.
2!
Pero cada vez hay más personas que elogian la civilización inherente de China, incluidos los extranjeros. A menudo pienso que si alguien que viene a China frunce el ceño y odia a China, me atrevo a elogiarlo sinceramente, porque debe hacerlo. ¡No estar dispuesto a comer carne china!
En "El encanto de Beijing", Tsurumi Tatsufuji escribió sobre un hombre blanco que estaba a punto de llegar a China, y su estadía temporal programada era: ¡Un año, pero cinco! años después, todavía estaban en Beijing y no querían regresar. Un día, los dos cenaron juntos: "Siéntense a la mesa redonda de caoba y los tesoros del mar se sirven constantemente". Comenzó con antigüedades, pinturas y política. La lámpara eléctrica estaba cubierta con una pantalla de estilo chino y una luz tenue llenaba la habitación llena de antigüedades. El proletariado, el proletariado, esas cosas, como el viento que sopla en alguna parte.
"Mientras estaba intoxicado por el aire de la vida en China, estaba pensando profundamente en esto que tiene "encanto" para los forasteros. El pueblo Yuan también conquistó China, y la vida de la raza Han conquistó era hermoso; el pueblo de Manchuria también conquistó China y fue conquistado por la hermosa vida de la raza Han. Ahora los occidentales son iguales, aunque hablan de democracia y demás, están fascinados por la vida que el pueblo chino pasó seis mil años construyendo. Una vez que hayas vivido en Beijing, nunca olvidarás el sabor de la vida. El polvo de los fuertes vientos y los juegos de guerra que realizan los señores de la guerra cada tres meses no pueden borrar el encanto de esta vida. Todavía no puedo negarle estas palabras.
Nuestros antiguos sabios y sabios no solo nos dieron el lema del conservadurismo, sino que al mismo tiempo también organizaron una fiesta dedicada a los conquistadores utilizando los tesoros de sus hijos. El arduo trabajo del pueblo chino y la fertilidad del pueblo chino son todos los materiales utilizados para elaborar vino, y siguen siendo algo de lo que nuestros patriotas están orgullosos. Cuando los occidentales entraron por primera vez en China, fueron llamados bárbaros, por lo que todos fruncieron el ceño. Sin embargo, ahora ha llegado el momento de dedicar la fiesta que dedicamos a los Wei del Norte, a los Jin, a los Yuan. y a los Qing. Es hora de dárselos. Al salir, el automóvil estará protegido: aunque encuentre un camino despejado, puede pasar libremente; aunque puede ser robado, debe ser compensado. Sun Meiyao los capturó y se paró frente al ejército, e hizo a los oficiales y; Los soldados no se atreven a abrir fuego. ¿Cuánto más disfrutar de un banquete en una casa preciosa? Cuando llega el momento de disfrutar de la fiesta, naturalmente es el momento de alabar la civilización inherente a China, pero algunos de nuestros patriotas optimistas pueden estar muy contentos, pensando que están a punto de comenzar a ser asimilados a China. En la antigüedad, las mujeres eran utilizadas como castillos para la paz, y eufemísticamente las llamaban "armonía". Hoy en día, la gente todavía usa a sus hijos y la seda como esclavos, y eufemísticamente lo llaman "asimilación". Por lo tanto, si hay extranjeros que, ahora que están calificados para asistir al banquete, todavía nos maldicen la situación actual de China, ¡entonces son personas verdaderamente concienzudas y admirables!
Pero nosotros mismos ya lo hemos organizado adecuadamente, con estatus alto y bajo, grande y pequeño, arriba y abajo. Otros han abusado de ti, pero también puedes abusar de otros; otros te han comido, pero también puedes comerte a otros. Controlado nivel por nivel, incapaz de moverse y sin querer moverse. Porque si te mudas, aunque puede haber ventajas, también hay desventajas. Miremos las buenas leyes y las buenas intenciones de los antiguos: "El cielo tiene diez días y los hombres diez niveles. Las cosas de abajo están arriba, y los dioses de arriba son dioses. Por tanto, reyes y ministros, ministros públicos y funcionarios, funcionarios. y ministros, eruditos y ministros, ministros Fu Yu, ministros y subordinados, subordinados y ministros, ministros y sirvientes, sirvientes y ministros."
Pero "Tai" no tiene ministros. ¿No es demasiado miserable? No hay de qué preocuparse, hay una esposa que es incluso más mala que él y un hijo que es incluso más débil que él. Y su hijo también es muy prometedor. Un día crecerá y será ascendido a "Tai", y tendrá una esposa más humilde y débil para conducir. En tal cadena, cada uno tiene su lugar, ¡y cualquiera que se atreva a criticar será acusado de inquieto!
Aunque ese fue un evento antiguo, y el séptimo año de Zhaogong está demasiado lejos, los "renovadores" no necesitan ser pesimistas. El escenario de la paz sigue ahí: siempre hay guerras, inundaciones y sequías, pero ¿quién escucha los fuertes gritos? Golpes y cueros, ¿puede haber alguna vírgenes para discutirlo? Ser tiránico con el pueblo y amable con los de afuera no es un legado de inferioridad, ¿no es así? La civilización espiritual inherente a China en realidad no ha quedado enterrada bajo las palabras "Guerra japonesa" y "Guerra japonesa". Sólo los manchúes se han retirado, lo cual es ligeramente diferente a lo anterior.
Así que ahora todavía podemos presenciar todo tipo de banquetes, incluidas barbacoas, banquetes alados, comidas informales y comida occidental. Pero también hay arroz ligero bajo los aleros, sobras al borde del camino y malezas hambrientas en los campos; hay gente rica sin riqueza comiendo barbacoa, y también hay niños que se mueren de hambre y pesan sólo ocho centavos por malicioso. El llamado pueblo civilizado de China no es más que banquetes de carne humana preparados para que los disfruten los ricos. Los llamados chinos son en realidad solo la cocina donde se organiza este festín de carne humana. Aquellos que alaban sin saberlo son perdonables, de lo contrario, ¡esta persona será condenada para siempre!
Entre los extranjeros, los que alaban sin saberlo deben ser perdonados; los que ocupan un puesto alto y se dejan mimar, así se engañan y alaban por ignorar la espiritualidad, también pueden ser perdonados. Pero hay dos tipos: uno es que los chinos son inferiores y sólo merecen que los dejen como están, por lo que deliberadamente elogian las cosas viejas de China. Una es esperar que las personas en el mundo sean diferentes para aumentar su interés en viajar. Ir a China para ver trenzas, a Japón para ver zuecos y a Corea para ver sombreros. Si la ropa es la misma, será aburrido, entonces. oponerse a la europeización de Asia. Estas son abominaciones. En cuanto a que Russell elogiara a los chinos cuando vio a los porteadores sonriendo en el Lago del Oeste, puede que tenga un significado diferente. Sin embargo, si los portadores no pudieran sonreír a las personas sentadas en las sillas de manos, China no sería lo que es ahora.
Esta civilización no sólo embriaga a los extranjeros, sino que también emborracha e incluso hace sonreír a toda la gente en China. Por las muchas diferencias que vienen desde la antigüedad y que aún existen hoy, las personas están separadas y ya no pueden sentir el dolor de los demás y porque cada uno de ellos tiene la esperanza de esclavizar a los demás y devorarlos, se olvidan de que todos están esclavizados; .Hacer el futuro de ser comido.
Por eso se han celebrado innumerables banquetes de carne humana, grandes y pequeños, desde el comienzo de la civilización hasta ahora. La gente come y es comida en este lugar, encubriendo los gritos de los miserables débiles con los aplausos tontos de los asesinos, por no mencionar. Mujeres y niños.
Este banquete de carne humana sigue esperando en la cola, y mucha gente quiere seguir esperando. ¡La misión de los jóvenes de hoy es acabar con estos caníbales, destruir este banquete y destruir esta cocina!
29 de abril de 1925.
"Grave" es un extracto de "Medicine" de Lu Xun. El hijo de la tía Hua padecía tuberculosis. Siempre estaba tosiendo y tenía hambre. También tenía la tez cetrina y la piel fina. Para tratar a su hijo Xiao Shuan, la tía Hua y Lao Shuan dieron los ahorros de toda su vida al verdugo y compraron bollos al vapor manchados con la sangre de Yu'er, el miembro asesinado del partido revolucionario de la familia de la abuela Xia Si. La esperanza de que la enfermedad de mi hijo se curara tomando Xiaoshuan fue en vano. La tía Hua conoció inesperadamente a la abuela Xia Si cuando visitaba la tumba de Xiao Shuan durante el Festival Qingming. En la tumba de Yu'er, hay un círculo de flores rojas y blancas que rodean la cúpula puntiaguda de la tumba presentada por los camaradas revolucionarios que vinieron a presentar sus respetos, simbolizando el espíritu de lucha sin fin y el espíritu de los mártires revolucionarios. La novela utiliza la técnica de escritura de una serie clara y otra oscura, de doble enlace. El comportamiento revolucionario de los revolucionarios, que compraron bollos de sangre para tratar la enfermedad de su hijo y derrocaron el gobierno del oscuro y corrupto gobierno Qing en busca de luz, no fue comprendido ni apoyado por los trabajadores. Por un lado, revela la insensibilidad de las masas ignorantes, su falta de conciencia de resistencia y su resignación; por otro lado, la revolución de un pequeño número de personas separadas de las masas trabajadoras no tendrá éxito sin el apoyo; de las masas, y no es una buena medicina para salvar a la sociedad china.
Materiales de referencia
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