La introducción de la composición china de secundaria en las aulas y el desarrollo de la ciencia y la tecnología

La noble misión de la enseñanza del chino es guiar a nuestros estudiantes a amar el idioma y los caracteres de la patria, heredar la cultura de la patria, permitirles comprender la riqueza y amplitud de la cultura china y absorber la sabiduría de la cultura nacional. Los clásicos de los estudios chinos son la esencia de la cultura china y uno de los tesoros culturales de nuestro país. Puede guiar a los estudiantes a perseguir sentimientos morales nobles, cultivar gustos estéticos saludables y favorece la formación de una personalidad saludable y buenos hábitos de comportamiento civilizado en los estudiantes.

Infiltrarse de manera efectiva e integrar hábilmente los clásicos chinos en el aula china, permitiendo a nuestros estudiantes tener un diálogo cercano con los clásicos chinos en el aprendizaje en el aula china, lo que no solo amplía sus horizontes, amplía su conocimiento, sino que también cultiva a los estudiantes. 'Sentimientos, que realza el encanto de la enseñanza china.

Entonces, ¿cómo combinar los clásicos chinos con la enseñanza del chino? Las siguientes son algunas de mis opiniones superficiales sobre la enseñanza.

Primero, memoriza los clásicos tres minutos antes de la clase.

Lo que aprendemos en los libros de texto es sólo una gota en el océano. Los clásicos chinos son la rica herencia cultural que dejaron nuestros antepasados. Se debe guiar a los estudiantes para que lean, incursionen, recopilen, organicen y acumulen en su tiempo libre. Recitar los clásicos más valiosos de los estudios chinos les permite entrar en contacto con la recta sabiduría de los sabios, dejarse influenciar sutilmente por la literatura y el arte, formar su propio carácter y crecer en los clásicos de los estudios chinos.

"Poner en práctica lo que aprendes" significa que leer no es sólo por leer, sino para la acumulación interna de conocimientos a través de la digestión y absorción de las materias de los estudiantes, mejorando así verdaderamente la alfabetización china. Los profesores deben establecer una buena plataforma y utilizar los tres minutos previos a la clase para mostrar sus oportunidades a los estudiantes.

No se puede ignorar el impacto de tres pequeños minutos. Las "tres personas caminando juntas" de Confucio deben tener mi maestro. Elige los buenos y cambia los malos. "Que los estudiantes comprendan que la humildad hace que las personas progresen y que deben aprender de las fortalezas de los demás". "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es peligroso" enseña a los estudiantes un método de aprendizaje que combina la lectura y el pensamiento. "Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices" deja que los estudiantes comprendan que el interés es el mejor maestro. "Un erudito debe ser ambicioso, y el camino a recorrer es largo y arduo. ¿No es importante ser amable? ¿No queda un largo camino después de la muerte?", les dijo a los estudiantes que tuvieran sentido de responsabilidad y usaran una voluntad fuerte. para completar su misión. Durante el proceso de visualización, se encuentran los resultados acumulados de los estudiantes, las explicaciones sencillas de los profesores y los complementos de conocimientos de los estudiantes, que activan la atmósfera del aula, enriquecen el contenido del aula y la educación de la vida emocional se penetra y edifica de manera invisible.

Utilice eficazmente los primeros tres minutos de clase para guiar a los estudiantes hacia los clásicos, apreciar el encanto de los clásicos, enriquecer las cualidades humanísticas de los estudiantes y mejorar sus habilidades estéticas y creativas.

En segundo lugar, interpretar el texto y penetrar en los clásicos.

La literatura y el arte chinos antiguos prestan atención a la concepción artística, enfatizan el origen de la poesía y la pintura y expresan la concepción artística a través de palabras, para que los lectores puedan resonar con sus pensamientos. El "Jia Jian" de "Lectura de clásicos chinos" tiene palabras simples, imágenes hermosas y una concepción artística confusa. Hay pinturas en los poemas y poemas en las pinturas. Integrarse efectivamente en la enseñanza del chino. Mediante el entrenamiento de métodos de conversión de concepciones artísticas, los estudiantes pueden cultivar su capacidad para captar la concepción artística y mejorar su comprensión y apreciación de la poesía. Puede proporcionar una buena referencia para que los estudiantes aprecien la poesía.

Al estudiar "La casa con techo de paja rota por el viento otoñal" de Du Fu, debemos romper el modelo de enseñanza convencional, ya no utilizar preguntas durante toda la clase y ya no utilizar las preguntas del profesor y las respuestas de los estudiantes como base. tema de la clase. Al hacer inferencias de un ejemplo, presenté el clásico chino "Jiaxu" y, mediante el entrenamiento del método de conversión de concepción artística, los estudiantes pueden aprender de manera efectiva este método de apreciar la poesía, y al hacer inferencias de un ejemplo, aprendí la canción " La paja fue rota por el viento de otoño".

Primero: aprende "Jiaxu".

1. La maestra explicó en un lenguaje vívido: A finales de la mañana de otoño, el viento otoñal era sombrío, las gotas de rocío estaban heladas, las flores blancas de caña estaban en el largo y accidentado camino, y el amor en el El pequeño islote lo persiguió junto al agua, soltándose. Con la canción "On the Water Side", creamos una situación y realzamos la atmósfera.

2. La maestra describe la imagen de Jia Jian.

Consejo del profesor: al describir una imagen, primero debe captar el paisaje, en segundo lugar captar las características del paisaje y, en tercer lugar, agregar imaginación poética.

En la milenaria estación helada del otoño, entre niebla, suaves juncos, aguas poco profundas, arena fina y un oasis en el agua, un joven enamorado persigue al pueblo iraquí en su corazón. Estaba aturdido, sintiendo que el pueblo iraquí estaba a su alrededor, justo frente a él, en un pequeño continente no muy lejos. El camino que siguió fue largo y sinuoso, pero nunca se rindió, nunca se desesperó y siempre estuvo separado del pueblo iraquí.

3. El profesor da instrucciones y los alumnos resumen.

El poema comienza con "Pan Jian" como soporte.

Los sombríos, desolados y serenos Pan Jian y Bai Lu, y la bella dama que siempre se enfrentan a través del agua, crean conjuntamente un reino brumoso de agua otoñal, llevando a los lectores a una concepción artística ligeramente sombría. ,

La maestra recuerda la emoción y el tema del poema;

"Jia Jian": Todo el mundo debería tener un sueño. Sólo persiguiendo incansablemente podremos acercarnos paso a paso al ideal.

En segundo lugar, aplique lo que ha aprendido, utilice un lenguaje vívido para describir las escenas de "Autumn Wind Broken Thatched Cottage" y capte las emociones y los temas a través de la descripción de las escenas.

(Trabajar en grupos y describir imágenes)

Trabajos de los estudiantes:

A finales de agosto y otoño, el viento rugía. Du Fu, un anciano con ropa fina y que tropezaba, observó cómo el viento arrastraba poco a poco el techo de paja de la casa, pero estaba indefenso. Quería recoger la paja volada y repararla después de que cesara el viento, pero el viento la llevó a todas partes, algunas colgaban de las copas de los árboles, otras se hundían en los estanques y depresiones, y otras flotaban a través de los suburbios del río...

Du Fu no tuvo más remedio que limpiar un poco de paja frente a él. De repente, un grupo de niños salió corriendo de Nancun. Agarraron la paja de la mano del anciano y huyeron, ignorando los regaños del dueño y desapareciendo en el bosque de bambú en un instante. Du Fu sólo pudo consolarse con un bastón y un suspiro: ¡Ay! Son todos pobres, aunque les dé calor...

El viento cesó, había nubes oscuras por todas partes, el cielo gris se volvió cada vez más oscuro, y luego empezó a llover. Durante todo el día, su familia casi no tuvo comida, por lo que el niño bebió un poco de papilla de maíz. Era solo un cuenco de agua con un poco de harina de maíz. Du Fu estaba acostado en la cama, pensando en cómo había pasado hambre y frío durante todo el camino cuando fue exiliado, y también en otras personas comunes y corrientes que ni siquiera tenían una choza donde vivir porque fueron desplazadas, y su corazón se volvió aún más frío. En ese momento, el frío despertó al hijo menor. Du Fu extendió la mano y tocó la cama de su hijo, pero estaba fría como el hierro. Miró con atención y vio que todavía había muchas grietas, pero la familia solo tenía esta colcha para protegerse del frío. ¿Qué debo hacer? Seguía lloviendo, el techo tenía goteras por todas partes y no había ningún lugar seco en la casa. Du Fu se inclinó y miró todo lo que tenía delante. Un sentimiento de tristeza invadió su corazón y no pudo evitar orar: "¡Detengan la lluvia!". ¡La gente ya estaba miserable!

Después de que comenzó la rebelión de Anshi, Du Fu estaba preocupado y a menudo sufría de insomnio. En secreto le gritó al rey: ¿Por qué valoras a Estados Unidos más que al país? ¿Por qué sigues despierto después de haber disfrutado de dulces sueños? ¿Por qué estáis tan ávidos de placeres que os olvidáis del pueblo del Líbano?

¡Hay lágrimas esta noche! ¿Quién puede dormir tranquilo?

En trance, Du Fu repentinamente salió de miles de casas espaciosas, e innumerables personas pobres se estaban cambiando felizmente a nuevos hogares... Du Fu se despertó con una sonrisa, solo para darse cuenta de que estaba soñando. . Du Fu pidió un deseo en la noche oscura: ¡Si el sueño realmente puede hacerse realidad, entonces mi casa será destruida y la gente morirá congelada! Sin embargo, la única respuesta para él fue el viento aullante y la lluvia cortante...

A través de la descripción de la imagen, todo el contenido del poema es claro de un vistazo: la lamentable vida de Du Fu, la impotencia de los niños y la "casa con goteras". El pensamiento profundo de "Llueve toda la noche" y la preocupación por el país y la gente de "Mi familia está arruinada y todos murieron congelados solos" se muestran vívidamente. Sin la minuciosa explicación del maestro, todo está en las descripciones y percepciones de los estudiantes. Los sentimientos del poeta por salvar el mundo y su espíritu elevado y amplios sentimientos de autosacrificio entraron silenciosamente en los corazones de los estudiantes.

Los clásicos no sólo se integran en las clases de chino, sino que también se enriquecen.

En tercer lugar, ampliar y ampliar, revisitar los clásicos.

La base del aprendizaje. Sin acumulación no habría estudios chinos. Ampliar enlaces extendidos es una buena oportunidad para que los estudiantes acumulen mucha información.

"Oda al trueno y al relámpago en el octavo grado" es un manifiesto que describe el cuestionamiento de Qu Yuan al cielo y a la tierra para expresar sus ideales cuando su alma respetuosa sufrió la mayor humillación y su vida estaba en peligro. "Soliloquio" utiliza un lenguaje poético para dotar a los truenos y relámpagos naturales de poder divino, haciendo de los truenos y relámpagos una espada eterna en sus manos para dividir la oscuridad y quemar todo lo que hay en ella. "Oda al trueno y al relámpago" expresa vívidamente los ideales y requisitos de Qu Yuan de amar la patria, defender la justicia, anhelar la luz y oponerse a la oscuridad. A través del estudio de este artículo, todos conocieron a Qu Yuan, un poeta patriótico, y sintieron su inquebrantable entusiasmo patriótico hasta la muerte. Si quieres que esta persona y este sentimiento estén profundamente arraigados en los corazones de las personas, debes comprender a Qu Yuan de manera más integral. En este momento, podemos comprender la experiencia de vida de Qu Yuan, leer las citas famosas de Qu Yuan y acceder a las obras de Qu Yuan mediante la lectura de clásicos de los estudios chinos. Si bien se comprende plenamente la imagen de Qu Yuan, se puede acumular mucho leyendo en voz alta, lo que amplía el conocimiento de los estudiantes.

La experiencia de vida de Qu Yuan:

Qu Yuan (339~278 a.C.) fue un destacado político y poeta patriótico de finales del Período de los Reinos Combatientes. El nombre es Ping y la palabra es Yuan. Además, Ziyun tenía un buen nombre y un carácter inteligente, y nació en una familia noble del estado de Chu. Descendientes de Qu Xian, hijo de Xiong Tong, rey de Chu Wu. Originario de Danyang (ahora Zigui, Hubei).

Qu Yuan experimentó tres períodos en su vida: el rey Wei de Chu, el rey Huai de Chu y el rey Xiang de Chu. Sus principales actividades fueron durante el período del rey Huai de Chu. Este período es la víspera de la inminente reunificación de China. "El emperador de Qin es horizontal, el rey de Chu es vertical". Qu provenía de una familia muy conocida y era bueno gobernando el caos. Fue muy respetado en sus primeros años. Para hacer realidad la gran causa de la unificación del estado de Chu, Qu Yuan ayudó activamente en la reforma y el fortalecimiento, insistió en unir el estado de Qi para resistir a Qin y una vez hizo que el estado de Chu fuera próspero y fuerte. Sin embargo, debido a los agudos conflictos internos y externos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu, así como a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por el pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu.

En el año decimoquinto de Wang Huai (304 a.C.), Zhang Yi viajó de Qin a Chu, sobornó a comerciantes de Shanxi y a otros para que actuaran como espías. Al mismo tiempo, engañó a Qi y Chu ofreciéndoles. "seiscientas millas de tierra para los comerciantes", lo que provocó que Qi y Chu rompieran relaciones diplomáticas. Después de ser engañado, el rey Huai de Chu se enojó y envió tropas a Qin dos veces, pero fue derrotado en ambas ocasiones. Entonces se ordenó a Qu Yuan que enviara enviados a Qi para restaurar la antigua amistad entre Qi y Chu. Una vez más, Zhang Yi pasó de Qin a Chu para desintegrar la alianza Qi-Chu, pero fracasó. En el año veinticuatro, Qin Chu formó una alianza con Huang Ci, y Chu fue completamente aceptado por Qin. Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu y trasladado a la dinastía Han del Norte.

Treinta años después de Wang Huai, Qu Yuan regresó a Duying. Ese mismo año, Qin concertó una cita con los agregados militares, pero fue detenido por Qin y finalmente murió en Qin. Después de que Chu Xiang ascendiera al trono, continuó implementando la política de rendición. Qu Yuan fue expulsado nuevamente de Yingdu y exiliado al sur del río Yangtze, vagando entre Yuan y Xiang. En el año 21 del rey Xiang de Chu (278 a. C.), los generales de Qin atacaron a Ying, que estaba tan enojado que se arrojó al río Guluo y murió por sus ideales políticos.

El famoso dicho de Qu Yuan:

Hay un largo camino por recorrer en Xiuyuan, y subiré y bajaré. (Li Sao)

¿Cómo puedes ser marido si se mezclan pimientos y champiñones? (Li Sao)

Respira profundamente para ocultar las lágrimas y lamentar las dificultades de la vida de las personas. (Li Sao)

Por el ideal que aprecio en mi corazón, nunca me arrepentiré mil veces, incluso si muero. (Li Sao)

Lleva al caballo a galopar, ven hacia mí primero. (Li Sao)

El sol y la luna desaparecen repentinamente, y la primavera y el otoño tienen su secuencia. (Li Sao)

Pero la hierba y los árboles están esparcidos y temo que la belleza llegue tarde. (Li Sao)

Comprenda el contenido principal de las obras de Qu Yuan en los clásicos;

"Li Sao" es una lírica política apasionada y una obra maestra artística que combina realismo y romanticismo. Tomando prestado una gran cantidad de materiales mitológicos de Chu y utilizando fantasía absurda, expande enormemente el ámbito de la poesía y presenta características magníficas. Esto abrió un nuevo camino para la creación de la poesía clásica china. Las generaciones posteriores de poetas con personalidades y emociones fuertes, como Li Bai y Li He, se inspiraron mucho en él.

El alto logro artístico de "Li Sao" se combina perfectamente con su rico y profundo contenido ideológico, lo que la convierte en una obra maestra en la historia de la literatura china y tiene una profunda influencia en las generaciones futuras. El Sr. Lu Xun lo elogió una vez como "un discurso excelente" (Esbozo de la historia literaria china) y le dio una alta evaluación. Song Qi, un famoso historiador y poeta de la dinastía Song, dijo: "Li Sao es el antepasado de Ci y Fu, escrito por generaciones posteriores. Para ser perfecto, no puede ser demasiado estricto ni demasiado redondo". Li Sao" no sólo abrió un amplio campo literario, sino que es un modelo inalcanzable de la poesía china.

El título de este poema "Duelo Nacional" es una de las "Nueve Canciones" escritas por el gran poeta romántico chino Qu Yuan. Este poema es una canción de sacrificio dedicada a los soldados que sacrificaron sus vidas por el país. Elogia el heroísmo y el heroísmo de los soldados, pone grandes esperanzas en eliminar la humillación nacional y expresa los nobles sentimientos del autor de amar a la patria.

La experiencia de vida de Qu Yuan revela la razón por la que nos hundimos en el río Miluo. "El camino es largo y largo, y buscaré arriba y abajo" analiza los esfuerzos de Qu Yuan por realizar sus ideales políticos; "Li Sao" nos ofrece otra interpretación de un gran poeta; Estos pueden dar a los estudiantes un sentimiento único y hacer que el personaje Qu Yuan penetre en los corazones de los estudiantes.

Revisita los clásicos, gana más y muévete más.

En cuarto lugar, escritura unitaria, gusto por los clásicos.

La primera unidad de octavo grado trata sobre artículos con temas de guerra. Los niños que ahora viven en condiciones superiores no sienten profundamente la crueldad de la guerra y la dificultad de vivir una vida pacífica y feliz. En este caso, se decidió cultivar y educar a los estudiantes a través de la escritura unitaria.

En cualquier tipo de educación, la pura predicación es la más ineficaz.

Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo. A lo largo de los tiempos, muchas personas con ideales elevados han tenido fuertes pensamientos de preocuparse por el país y el pueblo, tomar los asuntos nacionales como su propia responsabilidad, avanzar a pesar de las dificultades, defender la patria y preocuparse por el sustento del pueblo. Este valioso espíritu ha permitido a la nación china resistir los desastres. Es evidente que al proporcionar a los estudiantes una referencia a una persona o cosa, los estudiantes reflexionarán sobre sus propias palabras y hechos y lograrán el propósito de la educación a través de la comparación.

Mientras leía clásicos chinos, Yue Fei dedicó su vida a servir al país, y Manjianghong expresó los sentimientos patrióticos de Yue Fei. Deseó poder aniquilar a todas las tropas enemigas, comer su carne, beber su sangre y sintió pena por la pérdida de su patria. Durante la lectura, los corazones de los estudiantes están naturalmente llenos de pasión y también se darán cuenta profundamente de que cuando los intereses nacionales entran en conflicto con sus propios intereses, debemos, como Yue Fei, sacrificar nuestras vidas para salvar el país y llevar adelante la justicia. de la nación china. "Deja la cabeza atrás, limpia las viejas montañas y ríos y ve al cielo azul". Estos poemas siempre recordarán a los estudiantes: como nueva generación de la patria, debemos pensar desde una perspectiva amplia y esforzarnos por contribuir a la prosperidad. desarrollo de la patria.

Los sentimientos patrióticos de los héroes de "National Mourning" son conmovedores y conmovedores. El profundo amor por la patria recorrió la vida de Qu Yuan, moldeó su personalidad y reflejó su poesía. En duelo por la nación, el poeta elogió apasionadamente la creación y rindió cálido homenaje a los mártires desde la escultura exterior hasta la representación interior. Dejaron sus hogares y fueron al campo de batalla para servir al país con sus cuerpos sin dudarlo. Aunque sus cabezas estaban magulladas y ensangrentadas, sus arcos y espadas no se perdieron, murieron sin arrepentimientos y su espíritu de lucha permaneció. Son valientes, fuertes, indestructibles, valientes y heroicos. Este es el espíritu patriótico transmitido de generación en generación a través de los siglos.

Siguiendo los pasos de los héroes, una vez más sentí su profunda pasión patriótica por compartir las bondades y las desgracias con la patria. En tal atmósfera, los estudiantes recibirán una buena educación sobre el patriotismo y apreciarán su vida feliz actual.

Una vez implementada la educación emocional, esta emoción abstracta se puede transformar en acciones concretas a través de la escritura, para que los estudiantes puedan comprender que, como estudiante de secundaria y chino, tienen la responsabilidad y la obligación de asumir el Importante tarea de construir la patria, recuerda amar la patria.

Recordar los clásicos trae consigo un sentido de responsabilidad y una sensación extra de alegría.

Si el aula se combina orgánicamente con los clásicos tradicionales en la clase de idioma chino, esos clásicos chinos filosóficos, inspiradores e inspiradores estarán arraigados en los corazones de los niños e influirán en cada una de sus palabras y acciones. emociones. Se puede ver que un aula llena de profunda cultura clásica china es un aula animada y con gran vitalidad. ¡Entonces deja que la cultura tradicional clásica brille en nuestra clase de chino!