El materialismo es lo más destacado de la política de posgrado de Ma Yuan e incluso de toda la política de posgrado. Debido a la particularidad de su objeto de investigación, su contenido es extremadamente abstracto, y sus conceptos y principios básicos son abstracciones de la esencia de todo el mundo objetivo. Por lo tanto, el materialismo es la base teórica de toda la cosmovisión materialista dialéctica. Aunque nosotros, como estudiantes universitarios, tenemos muchos conocimientos científicos, a excepción de los estudiantes de filosofía, la mayoría de los estudiantes no están adaptados a la forma de pensar materialista. Entonces, ¿cómo podemos aprender bien el materialismo? El profesor An Xiaobo de la Sección de Investigación y Enseñanza Política cree que primero debemos entender qué es la "materia".
(1) Definición de materia "La sustancia es una categoría filosófica que marca la realidad objetiva, que es percibida por las personas a través de sus sentidos. Existe independientemente de nuestros sentidos y es copiada, fotografiada y reflejada por nuestros sentidos" (Nota: Lenin señaló que, por supuesto, incluso la oposición entre materia y conciencia tiene significado absoluto sólo dentro de un rango muy limitado. Más allá de este rango, la oposición se vuelve relativa.)
(2) Comprenda el Definición de materia. La realidad objetiva de la materia en la definición de materia es la * * * esencia de la materia abstraída de todas las cosas del mundo, y es la característica de la materia. Al mismo tiempo, la materia también tiene la característica de cognoscibilidad, es decir, aunque la materia no depende de la conciencia humana, las personas pueden comprenderla.
Aquí debemos prestar atención a la diferencia entre "realidad objetiva" y "existencia objetiva":
(1) "Realidad objetiva": se refiere a las características que realmente existen sin confiando en la conciencia humana. Es una abstracción y generalización de las mismas características de todas las cosas y fenómenos del mundo. Es primario en comparación con la conciencia y no incluye fenómenos mentales y conscientes.
② "Existencia objetiva": en comparación con la subjetividad, puede referirse tanto a la forma específica de la materia como a pensamientos específicos. No sólo fenómenos físicos, sino también fenómenos mentales y conscientes.
La conexión entre "realidad objetiva" y "existencia objetiva": La realidad objetiva es una existencia objetiva. La existencia objetiva incluye no sólo fenómenos materiales con realidad objetiva, sino también fenómenos mentales y de conciencia sin realidad objetiva.
Es necesario comprender la diferencia entre materia y la forma específica de la materia.
(1) La materia filosófica se refiere a * * * las formas concretas de diversas sustancias - la realidad objetiva las formas concretas de las sustancias son las manifestaciones concretas de las sustancias, que tienen las mismas características - la realidad objetiva y la propia; características individuales.
(2) La materia filosófica no puede ser creada, cambiada y destruida, pero la forma específica de la materia puede ser creada, cambiada y destruida por las personas.
La relación entre la materia y las formas concretas de la materia;
(1) Los materiales filosóficos se resumen a partir de varias formas concretas de materiales. Sin formas concretas de materiales, no habría materiales filosóficos. .
(2) La relación entre ambos es general y especial, * * * y personalidad.
(3) Entendiendo las anotaciones de Lenin sobre la definición de materia, Lenin señaló que, por supuesto, incluso la oposición entre materia y conciencia sólo tiene un significado absoluto dentro de un rango muy limitado, más allá de este rango, de este tipo. de Oposición se vuelve relativo.
Durante mucho tiempo, las definiciones a las que hemos estado expuestos se basan casi todas en la definición de género más diferencia de especie. La fórmula es: término de definición = diferencia de especie + género adyacente. Por ejemplo, para definir el concepto de "humano", primero debemos descubrir los conceptos genéricos de "humano", como "animal", y luego determinar las diferencias en los objetos reflejadas por otros conceptos de especies paralelas bajo el concepto genérico de "animal". ", es decir, diferencia de especies: Pero Lenin no adoptó tal definición para definir el concepto filosófico de materia, porque no pudo encontrar un concepto de "género" más grande que la materia para comprender la materia, por lo que adoptó otra definición: la definición relacional. . Dado que no podemos usar directamente un concepto general para definir el término definitorio (materia), debemos encontrar una definición (conciencia) que sea opuesta al término definitorio para comprender la materia. Por lo tanto, decimos que Lenin captó la materia a partir de la relación entre materia y. conciencia. Después de adoptar esta definición, Lenin añadió una nota a esta definición: incluso si la oposición entre materia y conciencia tiene un significado absoluto sólo dentro de un rango muy limitado, más allá de este rango es relativa.
Lo que Lenin quería explicar es que sólo cuando se discute el origen del mundo, la materia y la conciencia son absolutamente opuestas, es decir, sólo cuando se separa primero la conciencia unificada en la materia, son absolutamente opuestas. de la filosofía; sin discutir el origen, la oposición entre materia y conciencia es relativa, es decir, combinar la ya opuesta materia y conciencia está en línea con el monismo materialista defendido por Marx.
(4) Importancia teórica de la perspectiva material: El establecimiento de la perspectiva material marxista ha delineado cuatro límites.
① Traza una línea clara entre el monismo materialista y el monismo y dualismo idealista.
②Traza una línea clara entre agnosticismo y agnosticismo.
③Traza una línea clara entre la dialéctica y la vieja metafísica materialista.
④ Traza una línea clara entre el materialismo histórico y el idealismo histórico.
Pequeño cuchillo de prueba:
1. La piedra angular de la cosmovisión materialista es ()
Categoría de material
B. categoría
C. Categoría subjetiva
D. Categoría objetiva
Respuesta a
2.
A. Definida por la relación entre materia y conciencia
B. Definida por la relación entre filosofía y ciencia específica
C. y objeto Definición de relaciones
D. Definida por relaciones generales e individuales
Respuesta a
3. Respecto a la categoría de materia, Engels en su “Dialéctica de la Naturaleza" "" se afirma en el libro: "Los objetos físicos y las sustancias no son más que la suma de varias cosas, y este concepto se abstrae de esta suma". Engels definió la categoría de materia a través de ()
A. Definida por la relación entre conocimiento y práctica.
B. Definida por la relación entre materia y conciencia.
C .Definida por la relación entre el individuo y la totalidad
D Definida por la relación entre la filosofía y la ciencia específica
Respuesta c
4. materiales Es ()
A. Realidad subjetiva
B. Realidad objetiva
C. Conocibilidad
D.
Respuesta b
5. La característica fundamental de la visión marxista de la naturaleza del mundo material es ()
A.
B. Las actividades prácticas humanas también son una forma de materia.
C. La materia es la suma de varios objetos físicos.
Captar y definir la materia desde la unidad de los opuestos con la conciencia.
Respuesta d
6. La relación entre la categoría material del materialismo dialéctico y la categoría material de las ciencias naturales es ()
La relación entre origen. y derivado
B. La relación entre lo universal y lo especial
C La relación entre esencia y fenómeno
D. >
Respuesta b
7. Ya en la década de 1980, Engels al resumir los logros de desarrollo de la filosofía y las ciencias naturales en ese momento señaló: "Las cosas y la materia no son más que la suma de varios cosas, y este concepto se deriva de este Abstraído de la suma ". Según Engels, la relación entre el concepto filosófico de la materia y la forma científica de la materia es ()
A. La relación entre necesidad y contingencia
B .La relación entre la toma de decisiones y la toma de decisiones
C. La relación entre el conocimiento racional y el conocimiento perceptivo
D. y personalidad
Respuesta d
p>20091. La oposición entre materia y conciencia sólo tiene un significado absoluto dentro de un ámbito muy limitado. Si supera este rango, es relativo. Este rango se refiere a ()
A. ¿Qué es más importante, la materia o la conciencia?
B. ¿Existe unidad entre la materia y la conciencia?
C. ¿Qué es más importante, la materia o la conciencia?
D. ¿Cuál, la material o la conciencia, está más relacionada con la vida social?
Respuesta a
Después del establecimiento de la filosofía marxista en 2003, comenzó a aparecer.
A. La oposición entre materialismo e idealismo
B. La oposición entre agnosticismo y agnosticismo
C. p>D. La oposición entre materialismo histórico e idealismo histórico
Respuesta d
2008 1. La diferencia fundamental entre la filosofía marxista, la filosofía idealista y la antigua filosofía materialista radica en
A. Adherirse al estatus subjetivo del ser humano.
B. Adherirse a la perspectiva del desarrollo dialéctico para comprender. el mundo.
C. Insistir en lo material primero y en la conciencia después.
D. Persistir en comprender el mundo real a partir de actividades prácticas materiales objetivas.
Respuesta d
2002 16. La oposición entre conciencia y materia sólo tiene un significado absoluto dentro de un ámbito muy limitado. Más allá de este rango, la oposición se vuelve relativa. Esto se debe a que
A. La conciencia tiene sus raíces en la materia.
La conciencia es un reflejo de la materia.
C. La conciencia es una propiedad inherente a la materia.
D. La conciencia es la forma de existencia material.
E. La conciencia se puede transformar en materia.
Responde Abe