Los modismos son una característica importante de la cultura tradicional china. Tienen formas estructurales fijas y dichos fijos, que expresan un cierto significado. Se usan como un todo en una oración y tienen las responsabilidades de sujeto, objeto,. atributivo, etc. Elemento. Gran parte de los modismos son heredados de la antigüedad y representan una historia o alusión. El siguiente es el contenido relacionado con la historia idiomática sobre la lucha entre la agachadiza y la almeja y las ganancias del pescador que he recopilado para usted. Espero que pueda ayudarlo. Historia idiomática 1: Cuando la agachadiza y la almeja pelean, el pescador obtiene una ganancia. Modismo: Cuando la agachadiza y la almeja pelean, el pescador obtiene una ganancia.
Pinyin: yù bàng xiāng zhēng, yú wēng. dé lì
Explicación: Playero: ave acuática de pico largo; almeja: molusco con concha. Es una metáfora de que las dos partes están discutiendo, ambas partes sufren y el tercero se aprovecha.
Historia idiomática:
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Zhao iba a atacar al Estado de Yan, y el Estado de Yan envió a su consejero Su Dai para persuadir al Rey Zhao. . Su Dai le contó al rey Zhao esta historia: una gran almeja estaba tomando el sol en la playa del río. Tan pronto como abrió su caparazón, una agachadiza ave acuática extendió su largo pico para picotear la carne de la almeja, y la almeja rápidamente se tensó. su caparazón. Sujetó el largo pico de la agachadiza. La agachadiza dijo enojada: "Si no llueve hoy, si no llueve mañana, ¿cómo sobrevivirás?" La almeja dijo sin ceder: "Si no te dejo ir hoy, no lo haré". ¡Te dejaré ir mañana, no creo que puedas sobrevivir tampoco!" Justo cuando la agachadiza y la almeja estaban armando un escándalo, fueron descubiertas por un pescador, que las atrapó sin esfuerzo.
Su Dai le dijo al rey Zhao que el ataque de Zhao a Yan era como una pelea de agachadizas y almejas. Ninguno de los países se beneficiaría, pero el poderoso Qin obtendría una ventaja como un pescador.
Esta historia se resumió más tarde como el modismo "La agachadiza y la almeja pelean, el pescador se beneficia", que se usa para describir a las dos partes en la pelea que no se rinden el uno al otro. Como resultado, ambas partes sufren y el tercero obtiene beneficios. Historia idiomática 2: La agachadiza y la almeja pelean, y el pescador obtiene una ganancia
Historia idiomática Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Zhao se estaba preparando para atacar al Estado de Yan. envió a Su Dai al estado de Zhao para persuadir al rey de Zhao de no ir a la guerra. Cuenta la historia de una almeja de río en Una agachadiza atrapó una agachadiza en su largo pico en la orilla. Las dos partes discutieron y se negaron a ceder. Finalmente, un pescador lo atrapó fácilmente. Si hay una guerra entre Yan y Zhao, Qin anexará a Yan y Zhao tan fácilmente como un pescador. El rey Zhao no tuvo más remedio que abandonar el plan de guerra.
Origen: Los dos no están dispuestos a renunciar al otro, y los pescadores los pescarán juntos. "Política de los Estados Combatientes · Política Yan II" de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental
Explicación de cómo aprovechar la disputa entre las dos partes para beneficiarse de ella.
Uso como predicado y objeto; con significado despectivo
Sinónimos: el pescador obtiene ganancias
Ejemplo: La agachadiza y la almeja se pelean, y el pescador obtiene ganancias. ◎ "Palabras del despertar de Feng Menglong de la dinastía Ming · Qiao Taishou Randian Yuanyang Pu"
Han Yu, también conocido como Tui Zhi, era nativo de Nanyang, Dengzhou, dinastía Tang. Fue un gran escritor en ese momento. y defendió la teoría de que la literatura debería transmitir el Tao, tomó la restauración como una revolución, reemplazó la prosa paralela y tuvo una gran influencia en esa época y en las generaciones posteriores. Por lo tanto, fue responsable del declive de las Ocho Dinastías. Se oponía mucho al budismo. La secta Tang Xian envió enviados para recibir los huesos de Buda en la corte, y él se acercó para disuadirlo, ofendió al emperador y fue degradado a Chaozhou para servir como gobernador. Chaozhou era inteligente y razonable, y se llevaba bien con Han Yu. Sin embargo, Han Yu tenía pocos amigos en Chaozhou, por lo que él y los dos monjes tenían contactos cercanos, por lo que la gente de afuera decía que Han Yu también creía en el budismo. .
Su amigo Meng Jiao (Jidao), que entonces era ministro, era el más budista. También fue degradado a Jizhou por ofender al emperador Xianzong. Después de llegar a Jizhou, también escuchó las leyendas de la gente de que Han Yu se había convertido en un creyente en el budismo. Estaba un poco confundido porque sabía que Han Yu era la persona que más se oponía a la fe. Por esta razón, le escribió una carta. Pregúntale a Han Yu.
Después de que Han Yu recibió la carta de Meng Jidao, supo que tenía contactos con los monjes, lo que provocó malentendidos entre otros. Inmediatamente le respondió a Meng Jidao para explicarle. Además, Han Yu criticó severamente a los ministros que creían en el budismo y no respetaban el confucianismo y utilizaron ciegamente la superstición para confundir al emperador. Estaba bastante enojado porque el emperador había alienado a los sabios y había provocado el declive del confucianismo y el taoísmo. Hay palabras en la carta: "Todo está plagado de agujeros, y está perdido en el caos, y el cabello es tan peligroso como un solo cabello.
Esta es una metáfora de algo que ha llegado". Un nivel extremadamente peligroso, como un cabello, atado con algo que pesa mil kilogramos. Hoy en día, la mayoría de la gente suele utilizar esta frase para describir las cosas más peligrosas.
Este modismo se encuentra en la carta de Han Yu a Meng Shangshu, que incluye: "El peligro del enemigo es como un cabello que tira de mil coyunturas, se estira una y otra vez, y la depresión desaparece". por una pequeña gota."