¿Cuál es el contenido de la prosa de Lu Xun?

"¿Perro? ¿Gato? Ratón - En este artículo, el Sr. Lu Xun liquidó los crímenes de los gatos: en primer lugar, los gatos siempre juegan con su presa al máximo antes de comérsela; en segundo lugar, está relacionado con los ligres, pero nacen con , siempre aullaba cuando cooperaba, lo cual era muy molesto; en cuarto lugar, se comía un pequeño ratón escondido que a mí me encantaba comer cuando era niño. Aunque resultó que no era ese gato, no me enfadaría con eso. gato. ¡Qué buena impresión tuvo el gato, sin mencionar que en realidad se comió al conejo! Este artículo utiliza "gato" como género para satirizar de manera aguda y vívida a las personas que son similares a los gatos en la vida. 2. Achang y el Libro de las Montañas y los Mares Achang. Ella era la niñera de Lu Xun cuando era niña. Describe las escenas de llevarse bien con Achang cuando era niña y describe el carácter amable, simple, supersticioso y molesto de. la madre mayor: "El estómago lleno significa problemas con la etiqueta"; la busqué y le regalé el cuadro tan esperado. "El clásico de las montañas y los mares" está lleno de respeto y gratitud. sincero recuerdo de esta mujer trabajadora.

3. La Piedad Filial Veinticuatro - La llamada Piedad Filial Veinticuatro es una historia sobre la piedad filial veinticuatro en la antigua China. Hijo filial es un libro con imágenes. Su objetivo principal es promover la piedad filial feudal. El Sr. Lu Xun comenzó con sus sentimientos al leer "Veinticuatro imágenes del libro de la piedad filial" cuando era niño y se centró en la lectura. "Lao Lai Yu Yu Qin" y "Guo Ju Buried His Son". "La fuerte repulsión causada por las dos historias expuso vívidamente la hipocresía y la crueldad de la piedad filial feudal.

4. "Club de los Cinco Canon". " - El Five-Canon Club es una reunión para dar la bienvenida a los dioses, y era uno de mis recuerdos de la infancia. Festival. Describe el entusiasmo y la emoción de un niño que espera ver el Festival de Dios, y la decepción y el dolor de ser obligado. memorizar la espada de su padre. Señala que la educación feudal obligatoria suprime y destruye la naturaleza de los niños.

5. "Impermanencia" - La impermanencia es un fantasma humano. Cuando fui a Heady, vi a mi madre. Llorando tan tristemente por su hijo muerto, decidí dejar que mi hijo "volviera al sol durante media hora". Como resultado, me golpearon en la cabeza. El jefe, el rey Yama, fue derrotado. , el artículo ocasionalmente agrega algunos comentarios sarcásticos sobre los llamados caballeros en la realidad. La impermanencia ilusoria le dio a Lu Xun algo de consuelo en su corazón solitario y desolado

6. La diversión que tuve en casa en Baicao Garden y la aburrida vida de estudiar en Santan Yinyue cuando era niño revela la aguda contradicción entre los amplios intereses de la vida del niño y la educación feudal de estantería que restringe la naturaleza del niño y expresa la salud del niño. y vivacidad. Requisitos razonables para el crecimiento.

7. "Enfermedad del padre": su padre fue asesinado por un curandero, que siempre ha sido el dolor enterrado en el corazón de Lu Xun. la enfermedad de su padre y el retraso en el tratamiento cuando era niño. Describe las actitudes, estilos y prescripciones de varios "médicos famosos" y revela la naturaleza de la ignorancia, la mística, la extorsión y el desprecio por la vida humana.

8. Nota: en este artículo, Lu Xun recuerda principalmente el proceso de dejar Shaoxing para estudiar en Nanjing, el trabajo describe los inconvenientes y dificultades de estudiar en la Escuela Naval de Jiangnan y en la Escuela de Minería y Ferrocarriles, y critica el " atmósfera llena de humo" de la Escuela de Occidentalización. El autor describe su entusiasmo cuando entró en contacto por primera vez con la teoría de la evolución. Leyó con entusiasmo la teoría de la evolución a pesar de la oposición de la generación anterior, mostrando un fuerte deseo de explorar la verdad.

9. "Mr. Fujino": registra la vida de estudio del autor mientras estudiaba en Japón, describiendo el proceso de ser discriminado e insultado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y decidir abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor destaca el carácter riguroso, íntegro, entusiasta y noble del señor Fujino, un profesor japonés, y expresa su profundo recuerdo del señor Fujino.

10. "Fan Ainong": rastrea varios fragmentos de la vida del contacto del autor con Fan Ainong durante su estancia en Japón y después de regresar a China. Describe la insatisfacción de Fan Ainong con la sociedad oscura y la búsqueda de la revolución anterior. la revolución, y su persecución después de la Revolución de 1911. Su experiencia refleja su desilusión por la vieja revolución democrática y su simpatía y condolencias por este patriota recto y testarudo.