"Blessing" es una novela de Lu Xun que revela profundamente el trágico destino de las mujeres chinas. Durante la enseñanza, el autor analizó la trágica imagen de la Sra. Xianglin de una manera sencilla y profunda, pero los estudiantes no podían dejar de reír. La razón es que los estudiantes no lograron movilizar completamente sus factores emocionales, no lograron integrarse en los personajes, no se sintieron conmovidos por la tragedia de la esposa de Xianglin y se mantuvieron emocionalmente alejados de la esposa de Xianglin después de estudiar. Entonces, ¿cómo pueden los estudiantes acercarse emocionalmente a la Sra. Xianglin?
Primero, desde la perspectiva de las relaciones interpersonales, las personas patológicas la discriminan y la pisotean.
Pensar en personajes en relaciones sociales complejas revela la inevitabilidad de la tragedia de la hermana Xianglin. Marx dijo una vez: "El hombre, en última instancia,... es la suma de todas las relaciones sociales en su realidad". la gente que la rodea. Como se muestra en la siguiente imagen:
El cuarto tío y la cuarta tía
Frío
Cruel
La familia del marido le robó a la esposa de Xianglin y se burló de la gente de Lu Town.
Simpatizo con la madre de Liu, que no está dispuesta a interferir ni engañar.
Además de la persecución directa de la cuarta tía de la esposa de Xianglin, el cuarto tío y la familia del marido en sus pensamientos y acciones, la actitud de las personas que la rodeaban también fue la razón por la que finalmente fue abandonada e ignorada. Cuando la Sra. Xianglin volvió a la ciudad de Lu para su nuevo matrimonio y funeral, la gente en la ciudad de Lu no la llamó "Hermana He Liu", pero sí la llamó "Hermana Xianglin". El tono de sus palabras mostró la negación y condena del mundo por su nuevo matrimonio, y la azotaron mentalmente y le dieron el título permanente de "Cuñada Xianglin". La simpatía y la incomprensión de la madre de Liu aumentaron su carga mental, haciéndola querer vivir pero no atreverse a suicidarse.
En segundo lugar, en términos de concepción artística, la señora Xianglin es una persona con mal karma que no tiene primavera en su vida.
La cuñada Xianglin nunca ha sido tan cálida como la primavera. Las tramas clave de la muerte, el nuevo matrimonio, la pérdida de un hijo y la muerte de su marido sucedieron en primavera.
1. El día de Li Chun, su marido falleció. Perdió a su marido en la primavera. En la sociedad feudal, las mujeres tenían el estatus más bajo, y la situación de una viuda era aún más difícil, sin mencionar que "tenía una suegra estricta en casa porque su marido era "diez años menor que ella" y". No dejó descendencia, el camino de "el marido murió y el hijo siguió" No hay posibilidad con ella. Además, su suegra no la trataba como a una "enemiga" y la dejaba en casa. No tenía hijos y era viuda, por lo que este camino estaba bloqueado. Lo que le espera a la señora Xianglin es un camino para volver a casarse que otros desprecian. Pero "naces como la familia de tu marido y mueres como el fantasma de tu marido" no puedes tomar tus propias decisiones. Sólo puede estar a merced de la familia de su marido y ser vendida como una mercancía. Parece que la primavera no le pertenece a la señora Xianglin y no le traerá calidez ni ternura. Bajo la devastación de la ética feudal, su vida será una vida sin primavera.
2. En el Festival Meng Chun, la obligaron a volver a casarse. Entre la vida y la reputación, la señora Xianglin eligió la "reputación", es decir, una viuda que no se había casado dos veces y huyó con la familia Lu. Ella es muy trabajadora. Sin embargo, justo después del Año Nuevo, cuando la esposa de Xianglin fue al río a lavar arroz, de repente la familia de su marido se la arrebató utilizando medios extremadamente bárbaros, tratándola como si fuera ganado. Aunque estuvo llorando todo el camino, su voz era ronca, tenía un gran agujero en la cabeza y no podía adorar al cielo ni a la tierra, pero el resultado fue que había demasiados cocineros y tuvo que encerrarla a ella y al hombre. en la nueva casa. La primera primavera después de la muerte de la esposa de Xianglin, la esposa de Xianglin se vio obligada a volverse a casar. La primavera fue un desastre para ella. La primavera trae sus locos insultos personales. La primavera destruyó su alma.
3. Ese día de finales de primavera, perdí a mi amado hijo. Después de que la Sra. Xianglin se vio obligada a volverse a casar, tuvo la suerte de convertirse en madre. "La piedad no filial tiene tres hijos, y no tener herederos es lo más importante". La esposa de Xianglin tenía derecho a ser un ser humano cuando tuvo un hijo. Pero "hay circunstancias imprevistas", y He Laoliu pronto se vio "arruinada por la fiebre tifoidea". La pérdida de su segundo marido le supuso un duro golpe mental. "Afortunadamente tengo un hijo". La única carne y sangre es el único manantial de su vida.
Pero el día en que las desgracias nunca llegan solas y la primavera está a punto de pasar, la niña es "robada por un lobo" y el dios del destino le quita injustamente de sus brazos el único aliento de primavera. El hijo está muerto. "El tío vino a recoger la casa y se la llevó. Estaba realmente desesperada y tuvo que preguntarle al maestro". Este trágico complot volvió a ocurrir en la primavera, y como "la primavera está llegando a su fin", su vida también terminará.
4. El día del Festival de Primavera, morí miserablemente. La hermana Xianglin volvió a la familia Lu porque quería ser esclava, pero su actitud hacia ella cambió por completo. Después de convertirse en mendiga, su experiencia se volvió aún más miserable y a menudo ni siquiera podía comer. Finalmente, con el dolor de la vida y el terror de la muerte, murió miserablemente bajo la bendición de Lu Zhen bajo una serie de golpes fatales, persecución y destrucción. El cuarto tío "No es ni temprano ni tarde, solo esta vez". En este momento, todos están felices y toda la familia está reunida. En el último momento de su vida, la señora Xianglin se retiró silenciosamente de la etapa histórica de la vida sin siquiera tener tiempo de disfrutar de la primavera. La pobreza está generalizada y el contraste es enorme. La disposición de este final hace que la tragedia de la hermana Xianglin sea aún más impactante.
En tercer lugar, a juzgar por los accesorios y el vestuario, "una caña de bambú partida rompe un corazón" y "una cuerda de punta blanca muestra piedad filial".
Las obras y los accesorios de Lu Xun son únicos. Tan pronto como la Sra. Xianglin apareció en el escenario, una fuerte emoción trágica golpeó los corazones y las narices de la gente. Además de la meticulosa descripción del retrato del autor, también se debe a los accesorios cuidadosamente elaborados por el autor: una canasta de bambú, un cuenco roto y un poste agrietado. En una mano sostenía una cesta de bambú, con un cuenco roto en su interior, que estaba vacío. En una mano, sostenía una vara de bambú que era más larga que ella, con el extremo inferior agrietado. "Esta imagen es diferente, única y altamente personalizada. La gente no puede evitar pensar en la imagen de un mendigo miserable. Los accesorios extremadamente simples dejaron una profunda impresión en los lectores. Es concebible que el cuenco esté "vacío". Sí, el fondo La parte de la caña de bambú está "agrietada", lo que muestra los largos años de ser un mendigo. Después de verla, ¿cómo no sentirse triste y lamentable?
Cuando apareció Lu Zhen, la hermana Xianglin dijo: "Allí". "Hay una cuerda de cabeza blanca atada a su cabeza". La segunda vez dijo: "También hay una cuerda de cabeza blanca atada a su cabeza..." A partir de esto, podemos ver fácilmente su identidad como viuda, lo que indica que ella es la esposa del difunto Xianglin. Es muy importante. La cuerda de cabeza blanca en su cabeza cuenta su trágico destino, y también destinó a la esposa de Xianglin a vivir bajo este nombre por el resto de su vida. Murió, pero tuvo que usar la cuerda de cabeza blanca para rendir homenaje. El mundo declaró que ella era un desastre y la consideraban desafortunada. Solía seguir las reglas de la ética feudal: "Morir de hambre es un asunto menor, perder la integridad". "Es un gran asunto", "Una mujer de buena familia no se casará con dos hombres", pero su suegra se negó a dejarla despertar. , y algunas personas se rieron de ella, la discriminaron y dijeron que era "Sucia". Trabajó duro para ahorrar dinero y donar dinero, pero aún no pudo eliminar el desastre y el trauma mental causado por el cordón de pelo blanco. Una mujer así no tiene autonomía en la vida. a un lado y sufrir hasta la muerte: qué destino tan trágico. Este detalle es una poderosa acusación del canibalismo feudal.
En cuarto lugar, a partir de la reproducción de personajes típicos en entornos típicos, "Sister Xianglin" es una tragedia. una era.
La tragedia de la hermana Xianglin fue una tragedia de esa época y una tragedia de miles de mujeres trabajadoras en ese momento.
En ese momento, la ética feudal todavía estaba devorando. La cuñada de Xianglin, de 26 o 7 años, se casó con una esposa de 16 o 17 años. Esta era una costumbre matrimonial atrasada y cruel en Jiangsu y Zhejiang. Una canción popular de la época decía: "La hermana mayor, de 20 años, tiene 10 años y duerme en la cama todas las noches. Dijo que su marido sería demasiado joven el año que viene y que su hijo no podría llamarlo mamá. "Esto demuestra lo vergonzoso y doloroso que es esperar a una nuera. La esposa de Xianglin vive en un ambiente tal que "no le gusta mucho hablar. Sólo responde cuando los demás le preguntan, y ella no lo hace". "Solo puede usar un trabajo interminable para respirar por sí misma. La gente en ese momento era indiferente, insensible, egoísta e ignorante. La razón por la cual Lu Zhen no aceptó a la Sra. Xianglin fue por la ideología patriarcal de " un hombre debe ser su esposa, y una buena mujer de familia no debe casarse con dos maridos". Se pueden tolerar las viudas castas, pero no se pueden tolerar las mujeres que se vuelven a casar. Basta ver que la sociedad enferma y los enfermos de aquella época gestaban la tragedia. de la esposa de Xianglin. Este era el entorno en el que vivía la esposa de Xianglin, y este entorno también era parte de la causa fundamental de la tragedia de Xianglin.
En resumen, en la enseñanza debemos explorar plenamente los factores emocionales de las novelas y ser buenos para encontrar puntos de entrada inteligentes. Los profesores deben utilizar sus verdaderos sentimientos para tocar los hilos del "amor" en los corazones de los estudiantes. Una vez que suenen las cuerdas del "amor" en los corazones de los estudiantes, el aula china encendida por la llama emocional cobrará vida. No hay duda de que los estudiantes ingresarán emocionalmente a la hermana Xianglin.