Para su referencia, si no es un investigador de Feng Shui, ¡escribir un artículo de este tipo es un poco difícil!
La influencia y aplicación del antiguo Feng Shui arquitectónico en la arquitectura moderna de mi país ha atraído cada vez más la atención de personas dedicadas a los bienes raíces, la construcción, la decoración, el diseño y otras industrias, así como de la gente común. Aquí me gustaría compartir algunos de mis propios puntos de vista sobre este tema, con el fin de buscar consejo en círculos académicos y personas afines.
1. La idea básica del Feng Shui en la arquitectura antigua
Una gran cantidad de datos arqueológicos demuestra que prestar atención al entorno de vida de las personas es una parte importante de la cultura local china. Hace ya seis o siete mil años, los antepasados chinos habían alcanzado un nivel muy alto en la elección y comprensión del entorno de vida. Ha habido una clara tendencia de "selección ambiental" en la selección del sitio de asentamiento durante el período de la Cultura Yangshao, que incluye principalmente: (1) estar cerca de fuentes de agua, lo cual no solo es conveniente para la recolección diaria de agua, sino que también favorece el desarrollo. de la producción agrícola. (2) Está ubicado en la intersección de ríos y cuenta con transporte conveniente. (3) Ubicado en la terraza del río, no solo tiene un suelo agrícola fértil, sino que también puede evitar ser invadido por inundaciones. (4) Si está en la ladera de una colina, generalmente estará orientada hacia la ladera soleada. Por ejemplo, las ruinas de Banpo tienen un patrón típico de Shangji Feng Shui, con montañas y ríos que se cruzan. Es instructivo que la mayoría de estas aldeas se superpongan con aldeas o ciudades modernas. Por ejemplo, en cierta sección de la costa inundada de la provincia de Henan, se descubrieron 11 ruinas de aldeas neolíticas entre 15 aldeas modernas. Se han descubierto 69 ruinas en un radio de 70 kilómetros a lo largo del río Wei en la provincia de Gansu. Se puede observar que en la antigüedad los pueblos daban gran importancia a los factores de elección del lugar de asentamiento. Esta antigua tradición está profundamente arraigada en la mente de las generaciones futuras y se refleja en la ubicación y construcción de muchas ciudades y pueblos modernos. A juzgar por la situación de los sitios culturales antiguos, ya existen claras divisiones funcionales en las zonas donde la gente vive junta. Por ejemplo, en el sitio de Banpo, el cementerio se dispuso fuera de la zona residencial. La separación consciente de la zona residencial y la zona de la tumba se convirtió en un precursor de la distinción posterior entre Yin Zhai y Yang Zhai. La mejora continua de las formas de vida primitivas en el Neolítico refleja la capacidad de las personas para adaptarse a los cambios ambientales. La selección del sitio de los asentamientos primitivos también muestra que los ancestros antiguos tenían un alto nivel de comprensión de la calidad del entorno de vida. En resumen, las personas comienzan a elegir activamente el entorno mientras observan el entorno.
Se puede ver claramente en las ruinas del palacio de la dinastía Shang que la comprensión de la gente sobre la relación entre los ríos y el entorno de vida ha alcanzado un nivel muy alto. La aldea Xiaotun, a dos kilómetros al noroeste de Anyang, provincia de Henan, fue la capital de las dinastías Yin y Shang. Aquí el río Huan gira de noroeste a sur y luego hacia el este. A ambos lados del río, el área de la aldea Xiaotun en la curva de la orilla sur es donde se encontraba el palacio de la dinastía Shang. Las grandes áreas al oeste, sur, sureste del palacio y al este del río Huan son las residencias, talleres y cementerios de la gente común y de los pequeños y medianos nobles. La aldea Houjia y la aldea de oficiales militares en su orilla norte son las tumbas de los príncipes y nobles Shang. Lo que hay que destacar es que ya sea la zona del palacio, la zona residencial, la zona de producción o la zona del mausoleo, todas están ubicadas en el abrazo del río serpenteante, lo que demuestra plenamente que el concepto de "regresar a la buena fortuna" ha sido perseguido durante mucho tiempo en generaciones posteriores de Feng Shui. ¿Como Boshan? "Sobre el agua" decía: "El océano es turbulento y la red de agua es rica. Es sinuosa y sinuosa, y la red de agua es noble". El "Sutra del dragón de agua" de Jiang Pingjie también dice: "La ley natural del agua debe ser "Cuando el agua se encuentra con tres curvas, puede durar una larga vida, inclinándose una hacia la otra. , trayendo gloria y riqueza". En resumen, el requisito para que el agua fluya es "inclinarse y abrazarse", y prestar atención a "inclinarse con amor". , porque "las curvas de los ríos también son lugares de reunión para los dragones". ("Yangzhai Notas")
Y en Feng Shui, el interior del meandro es un lugar auspicioso y el exterior del meandro es un lugar de mala suerte. "Revelando el secreto de Carmen Jade" dice: "El agua se puede sostener para encontrar el suelo, pero el agua no se puede revertir y fluir hacia abajo". "Water Dragon Sutra" también cree que "vuelo en reversa", "antisubmarino", "agua inversa", "agua de proa inversa", etc. Todos los terrenos son lugares peligrosos y no propicios para la salud. Como dice el refrán, "El amor es agua, como su punto de retorno". El agua son las venas del dragón, así que no te apresures a disparar con el arco. "Obviamente, esta es una conclusión a la que llegaron los ancestros antiguos a través de la observación y la práctica a largo plazo de la relación entre el entorno natural y la arquitectura urbana y rural en las áreas fluviales. Esto es consistente con las leyes cambiantes de las formas terrestres fluviales modernas con respecto a los ríos serpenteantes. En otras palabras, la opinión de la antigüedad de que "el agua es auspiciosa y sentimental" resumida en el Feng Shui arquitectónico tiene sus raíces en esta comprensión científica.
Cada región tiene su propia litología, estructura, clima, calidad del suelo, vegetación y condiciones hidrológicas específicas. Sólo cuando los diversos elementos naturales y geográficos integrales en esta área se coordinan y complementan entre sí, el "Qi" en todo el entorno puede ser suave, vivo y lleno de vitalidad, creando así una "Tierra del Tesoro de Feng Shui" ideal: una muy buena vida. ambiente. Para las ciudades y pueblos comunes de China rodeados de montañas y ríos, es un entorno típico con importancia ecológica. Su valor científico es: el respaldo detrás es útil para resistir el viento frío que sopla desde el norte en invierno, frente al agua que fluye, no solo puedes aceptar la brisa fresca del sur en verano, sino también disfrutar de los beneficios del riego; navegar y reproducirse; la tendencia del sol naciente facilita la obtención de buen sol; las terrazas con pendientes suaves pueden evitar desastres por inundaciones y la vegetación circundante es oscura y pueden conservar el agua y el suelo, ajustar el microclima y conseguir algo de leña. Estos factores ambientales únicos se combinan para crear un entorno ecológico orgánico. Esta ciudad o pueblo lleno de imágenes ecológicas y vitalidad es también un tesoro geomántico que se ha buscado en el estudio del estilo arquitectónico antiguo.
2. La inspiración del antiguo Feng Shui para la arquitectura y el urbanismo moderno.
En el antiguo Feng Shui, la tierra se compara a menudo con el cuerpo humano para considerar varios factores. Hay un dicho en Feng Shui que dice que "la tierra es como su gente". Por ejemplo, "Xuannv Qingnang Haijiao Jing" dice: "El estado de sostener un dragón es como el de un ser humano, pero cuando su cuerpo se mueve, sus manos y pies deben responder; cuando el maestro salga, un grupo de soldados lo seguirá. "El dragón mismo debe crecer, y el cuerpo debe ser correcto, los hermanos y hermanas serán armoniosos, los viejos y los jóvenes serán dóciles, los invitados y amigos se sorprenderán", los puntos verdaderos se basan en la idea de que las personas y los lugares son similares. Las venas del dragón a menudo se dividen en tres tipos según la estructura del cuerpo humano en el Feng Shui, una en la cabeza, otra en el ombligo y la tercera en la vulva. La ubicación específica es: "Los puntos de acupuntura que están reunidos, como la cabeza de un bebé. Los puntos de acupuntura que están ligeramente encajados cuando nace el niño son los puntos de acupuntura en la cima de la montaña; los puntos de acupuntura que están reunidos son como el ombligo de una persona y las manos son dragones y tigres; los puntos de acupuntura que se juntan son como el escroto de una persona, los dos pies son dragones y tigres." ("Xue Xin Fu Zhengjie" de Qing Menghao) En "de la dinastía Qing. Geografía de Liu Pu Shen Xin", hay un mapa de puntos de acupuntura Feng Shui basado en la "apertura" del cuerpo humano, que refleja mejor esto. Un concepto de personas similares y lugares similares.
Debido a que la base del antiguo Feng Shui se basa en la filosofía tradicional china del yin y el yang, es natural considerar las ideas de "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "la unidad de todas las cosas". como el alma que recorre todo el Feng Shui. Los antiguos chinos descubrieron en el Metal y la Madera los patrones de movimiento del sol, la luna, veintiocho estrellas y los cinco planetas de agua, tierra y fuego, así como su relación con los cambios estacionales diurnos y los desastres de la Tierra. A los ojos de los antiguos, el movimiento del cielo y la tierra está directamente relacionado con el crecimiento humano. "Un viaje al jardín" dice: "El cuerpo humano es como un mundo pequeño, con yin y yang, cinco elementos, cuatro estaciones y ocho festivales, que pueden usarse en un solo cuerpo. El cielo y la tierra son el gran universo". , el cuerpo humano es el universo pequeño y el cuerpo humano y el universo son isomórficos. El cielo y la tierra se dividen en yin y yang, y el cuerpo humano también se divide en yin y yang. Hay cinco estrellas y cinco montañas en el cielo y en la tierra, y el cuerpo humano también tiene cinco sentidos y cinco órganos internos. El cielo está dividido en diez días, lo que significa que la tierra gira alrededor del sol y la gente tiene diez dedos. La tierra está dividida en doce ramas, lo que significa que la luna gira alrededor de la tierra doce veces al año, y los humanos también tenemos doce meridianos y doce pieles... Todo el sistema de meridianos de un ser humano es cíclico con la hora, el año, mes, día y hora La expansión de los seres humanos y el ascenso y caída de los seres humanos implican que el surgimiento de los seres humanos no es un accidente. Encarna la vida de todo el universo, y el cuerpo humano lo es en su totalidad. "El cielo y la tierra tienen sus posiciones, las montañas tienen ventilación, los truenos y el viento son tenues, y el agua y el fuego (no) interactúan entre sí". "El cielo y la tierra coexisten con el principio, y todas las cosas son una conmigo". Yuan Qi reverbera entre el cielo y la tierra, y el Qi se acumula en el cuerpo humano. En realidad, se considera a las personas como parte de la cadena ecológica natural. Comparados con la naturaleza, los humanos son pequeños. Cualquier actividad de la existencia humana debe estar en armonía con la naturaleza y llevarse bien con la naturaleza del cielo y la tierra. Por lo tanto, para evitar vivir en una atmósfera y un entorno que no sean propicios para la supervivencia humana, las actividades de construcción humana deben ser propicias para la armonía de la naturaleza. En la teoría del Feng Shui, el Qi se utiliza para interpretar el entorno natural. En la relación entre el hombre y el entorno natural del cielo y la tierra, siempre que siga las leyes de movimiento y cambio del Qi, es decir, de acuerdo con el orden natural, y logre la armonía entre el cielo y la tierra y todas las cosas naturales, la paz y se alcanzará la felicidad, y se logrará el propósito de buscar la buena fortuna y evitar el mal. El significado básico de la selección de un lugar según el Feng Shui es encontrar un lugar adecuado para los seres humanos. La zona entre el cielo y la tierra esconde vida y es un lugar ideal para que el ser humano crezca y se reproduzca.
En segundo lugar, debemos adaptarnos al desarrollo de la ciencia y la tecnología contemporáneas, ser buenos en utilizar los últimos logros científicos y tecnológicos como "piedra de toque", tocar el Feng Shui tradicional, reinventarlo y llevar adelante la esencia del Feng Shui tradicional bajo nuevas condiciones históricas. condiciones. En tercer lugar, debemos adaptarnos al rápido desarrollo de la construcción urbana contemporánea, el desarrollo inmobiliario y la industria de la construcción, estudiar los diversos problemas nuevos que enfrentamos, atrevernos a innovar y promover la modernización del Feng Shui lo antes posible, es decir, integrar orgánicamente. la esencia del Feng Shui tradicional en la arquitectura contemporánea.
El desarrollo de la sociedad contemporánea se centra en la construcción urbana. Pero muchas ciudades no tienen montañas ni ríos, lo que parece estar muy lejos del Feng Shui tradicional. Sin embargo, con una pequeña modificación, aún se pueden encontrar ejemplos que coincidan con los tesoros tradicionales del Feng Shui. Al examinar la situación del Feng Shui en la ciudad, los edificios pueden verse como montañas y montañas, custodiadas por arena a izquierda y derecha, dragones verdes y tigres blancos, y pájaros rojos y basaltos negros que se entrecruzan en todas direcciones; Se puede decir que son ríos y arroyos. Para los edificios urbanos y residenciales, la influencia del entorno natural, como montañas y ríos, es mucho menos directa y cercana que la influencia de otras casas y las paredes y caminos adyacentes a la casa. Por lo tanto, a los dragones, la arena, el agua y las cuevas se les dieron significados metafóricos nuevos y especiales y se utilizaron en el método de identificación morfológica de las casas en la ciudad de Jingxing. Como dijo "Yang Zhai Ji Ji": "En el mercado con una escala de decenas de miles de vatios, los edificios residenciales de gran altura con crestas son los verdaderos dragones. Aunque el dragón Han ha alcanzado el cielo, todavía tiene que descender a el Zhenzong". "Yang Zhai Huixin Ji" también dijo: "El primer piso que da a la calle es una capa de agua, el primer piso de la casa de la pared es una capa de arena, la calle principal es Tang Ming y la casa de enfrente es Anshan." Sobre la base de seguir los conceptos básicos del Feng Shui tradicional, hacemos pleno uso y damos pleno juego a cada área y aprovechando las condiciones congénitas y descubriendo cuidadosamente los defectos congénitos en áreas individuales, y a través de varios esfuerzos para mejorar el entorno general y la arquitectura de la comunidad, también se pueden lograr buenos resultados. A continuación se muestra un ejemplo del plan de diseño del Centro de Comercio Internacional de Haikou, que puede considerarse un ejemplo exitoso de la aplicación de la teoría del Feng Shui en el diseño arquitectónico moderno. La siguiente es una introducción basada en el artículo de Jiao Yiqiang "Un estudio preliminar sobre la aplicación de la teoría del Feng Shui en el diseño arquitectónico moderno".
El Centro de Comercio Internacional de Haikou (en adelante, el Centro de Comercio Marítimo) es una instalación integral cuya construcción está prevista en Haikou y que se centra en exposiciones y transacciones y es compatible con oficinas, hoteles y otras funciones. Una vez finalizado, se convertirá en el nuevo centro económico y comercial de Haikou. Cape Center está ubicado en el centro de la ciudad, con una superficie de 76.940 metros cuadrados y un área de construcción de aproximadamente 240.000 metros cuadrados. Consta de tres partes: una casa club, un hotel y un edificio de oficinas. La mayoría de los edificios integrales similares en las ciudades modernas son relativamente independientes. Las entradas de los edificios con diferentes funciones están dispuestas en calles en diferentes direcciones; incluso cuando dan a la calle, las entradas de varias áreas funcionales están absolutamente separadas y sus espacios externos son homogéneos. Aunque este método se basa en consideraciones funcionales y de transporte, inevitablemente trae las siguientes deficiencias: (1) El espacio se siente disperso y la sensación de centrípeta no es fuerte. (2) Es difícil formar un espacio público urbano centralizado. Más importante aún, este esquema de diseño que representa las ideas arquitectónicas occidentales es contrario a las ideas tradicionales chinas del Feng Shui. Partiendo del concepto de armonía entre el hombre y la naturaleza: todo, desde una pequeña casa familiar hasta un complejo edificio integral, o incluso una región entera, puede considerarse como un todo, es decir, un todo en el que el cielo y la tierra están interconectados y restringidos. entre sí. Por lo tanto, se pueden diseñar o planificar edificios de cualquier tamaño después de Yima.
Según esto, diseñadores como Jiao Yiqiang, responsable de la tarea de diseño, siguieron el contexto tradicional chino y utilizaron todo el Centro del Cabo como idea de diseño. En otras palabras, en el "tabú" se utiliza razonablemente la "insuficiente luz solar" del Feng Shui tradicional. ", dando una nueva connotación a la "" teoría y convirtiéndose en un método que puede usarse como referencia en el diseño moderno. El método específico es: (1) Dividir todo el plano de diseño en nueve cuadrados. (2) Determinar la entrada principal como el asiento de la puerta de la casa, que se llama "Yi". Oye (3) ¿Seguir las "reglas"? ¿Eh? El diseño del edificio se basa en el principio de "sin errores", es decir, el diseño del edificio se determina en función. sobre el flujo de personas en las principales vías de la ciudad la entrada principal en el centro es en dirección sureste, y encontramos la forma de la casa en dirección sureste según el mapa de orientación podemos determinar que (1. ) surge del silencio en el norte y el este, y debería convertirse en un factor de cerramiento importante, por lo que está dispuesto (2) Las direcciones suroeste, sureste y noreste son neutrales, y los pasillos laterales, pasillos secundarios y otros del hotel. Se disponen edificaciones auxiliares, espacios verdes y estacionamientos.
(3) Los lados oeste y noroeste son muy peligrosos, con solo una pequeña sala no residencial dispuesta, y el resto son lugares de exposición al aire libre con grandes espacios entre edificios y muchos espacios abiertos.
Esto se combina con el diseño del espacio externo para formar un plan de diseño ideal. Sus características son: (1) Un diseño cerrado centrado en la casa club, el hotel y el edificio de oficinas tienen la misma actividad pública. Haga que su función y forma conecten orgánicamente y mejoren la unidad del plan general. (2) El diseño del edificio es denso y denso, lo que no solo crea un efecto relajante en función y forma, sino que también deja espacio para el desarrollo futuro y tiene un gran espacio verde. (3) Utilizar el espacio externo como lugar al aire libre para actividades comerciales para formar un modelo de "patio moderno" cerrado internamente. (4) El edificio de oficinas, el hotel y la casa club están cerrados por tres lados, formando un espacio cerrado y cerrado. Este espacio consta de dos patios cuadrados conectados. El patio del primer nivel resuelve principalmente el problema de tráfico de la población y proporciona un espacio más público para la ciudad. El patio del segundo piso está relativamente cerrado. Los edificios en los lados este y oeste están separados por 50 metros y la altura del edificio es de más de 20 metros. El patio se extiende verticalmente, principalmente para resolver los problemas de comunicación y descanso de las personas dentro del centro comercial, y para proporcionar lugares de comercio al aire libre. Los dos patios están separados y conectados para formar el "eje virtual" de todo el complejo de edificios, lo que favorece la reunión, la guía y el flujo suave del "qi". (5) Todo el complejo de edificios está dividido en espacios locales relativamente independientes y secuencias espaciales continuas, lo que provoca cambios en los puntos de vista y, por tanto, diferentes escalas espaciales. Este artículo utiliza de manera flexible los conceptos de "forma" y "potencial" en la teoría tradicional del Feng Shui, y utiliza la distancia con visión de futuro de una gran variedad de espacio externo en el complejo de edificios como el "potencial" para captar el espacio general, que mide unos 200 metros; la escala es de unos 20 metros. Da a las personas un toque humano y les permite reconocer detalles arquitectónicos, llamados "formas", que se utilizan para dividir pequeños espacios externos. A medida que las personas progresan, la distancia y la forma se transforman entre sí, generando efectos visuales vívidos y obteniendo una percepción dinámica espacial basada en la transformación de escala.
Basado en la idea de "armonía entre el hombre y la naturaleza" en la antigua filosofía china, el plan de diseño busca una belleza natural elegante y agradable: (1) Buscar paisajes de múltiples niveles y dividir niveles espaciales a través de conexiones arquitectónicas, y también delineó los niveles del paisaje como plano cercano, plano medio y plano general. Utilizando los espacios entre los volúmenes del edificio, el espacio es transparente y se introducen paisajes de varios niveles. (2) Crear un paisaje elegante y dinámico: el imponente edificio de oficinas se alza majestuoso; la superficie curva del hotel y las salidas en el último piso son capa por capa, el techo curvo de la casa club revela el paisaje natural y el contorno curvo continuo; de la antigua ciudad china, creando una belleza rítmica y dinámica. Rompiendo la sencillez de la composición del eje central, añade una atmósfera romántica a la orilla del mar. (3) El volumen del edificio es alto en el este y delgado en el norte, y bajo y enorme en el oeste, formando un diseño equilibrado. Los edificios están escalonados en altura, densos y ordenados, y están rodeados de vegetación, formando una estructura triangular estable a partir de cada bloque.
En resumen, el diseñador considera el Centro Haijiao como un importante edificio moderno en la ciudad de Haikou, y siempre mantiene la unidad de forma y función bajo la premisa de funciones y condiciones técnicas modernas. Sin embargo, en el diseño del programa, nos atrevemos a utilizar creativamente la esencia y los principios del antiguo Feng Shui arquitectónico, trascender las convenciones del modelado y el modelado y utilizar la esencia amplia de la teoría del Feng Shui para crear edificios modernos llenos de "pinceladas a mano alzada". Vale la pena aprender de los círculos de diseño y arquitectura contemporáneos y de los colegas involucrados en el antiguo Feng Shui arquitectónico para promover la modernización de la arquitectura china.
-La influencia y aplicación del antiguo Feng Shui arquitectónico chino en la arquitectura moderna.
——Li es investigador y profesor de la Academia de Ciencias Sociales de Sichuan.