1 El significado de "cien escuelas de pensamiento compiten":
"Cien escuelas de pensamiento compiten" Se refiere al surgimiento de diferentes ideas entre los intelectuales durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Las llamadas “cien escuelas” hacen referencia a un número enorme. "Hanshu" se divide principalmente en diez escuelas principales: confucianismo, mohismo, taoísmo, legalismo, yin y yang, notas varias, eruditos famosos, estrategas militares, estrategas militares y novelistas.
La llamada "lucha" significa que los académicos o pensadores que representan varias clases y fuerzas políticas en ese momento esperan explicar todo al universo y a la sociedad de acuerdo con los intereses y requisitos de su propia clase (capa ) o grupo. Entonces escribieron libros, aceptaron discípulos, hicieron mucho ruido, discutieron entre sí y compitieron por sus opiniones.
2. Razones sociales de la situación de "un centenar de escuelas de pensamiento en pugna"
Política: Grandes cambios sociales (el colapso de los rituales patriarcales, la pérdida de la autoridad del Emperador) de Zhou) y las guerras por la hegemonía proporcionaron un escenario histórico para la "contienda de cien escuelas de pensamiento". En las relaciones de clase, la clase "shi" es activa y muy valorada.
Economía: El uso de herramientas de hierro y la ganadería promovieron la prosperidad del comercio y las ciudades. La economía feudal se desarrolló rápidamente y proporcionó las condiciones materiales para la prosperidad de la cultura académica.
Cultura: la formación de cursos culturales profesionales, el surgimiento de escuelas privadas, un ambiente académico relativamente relajado y extensos intercambios y colisiones culturales proporcionan el trasfondo cultural necesario para que cien escuelas de pensamiento compitan.
2. Resumen de tres puntos de conocimiento obligatorios en historia de secundaria.
(1) Período de primavera y otoño y período de los estados en guerra: durante el período de primavera y otoño, Confucio fundó la escuela confuciana. Propuso la doctrina de la "benevolencia" y el "ritual", y abogó por el "gobierno por". virtud", y basado en los Seis Clásicos (más tarde los Cinco Clásicos) como documento básico; durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencio propuso las cuatro normas morales principales, abogó por el "gobierno benévolo" y propuso la idea de "valorar el pueblo y despreciar al monarca", que se convirtió en la base del pensamiento chino temprano orientado hacia el pueblo; Xunzi absorbió ampliamente la esencia de varias escuelas de pensamiento, enfatizando que " "Dios se sale con la suya" y "Conoce el destino y úsalo". , creyendo que el objetivo del aprendizaje es comprender la "propiedad"
(2) Dinastías Qin y Han: la dinastía Qin "quemó libros y atrapó a los confucianos" y el confucianismo fue suprimido en Occidente; Dinastía Han Sobre la base del confucianismo, aprendió de las fortalezas de cientos de escuelas de pensamiento y fundó el Nuevo Confucianismo, abogando por la "gran unificación". Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, el confucianismo se volvió ortodoxo.
(3) Neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming: Los cinco eruditos de la dinastía Song del Norte crearon el neoconfucianismo, y Zhu, de la dinastía Song del Sur, estableció el sistema de neoconfucianismo. El confucianismo promovió el nuevo desarrollo del neoconfucianismo.
(4) Finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing: Li Zhi y otros desafiaron la tradición, defendieron la individualidad y negaron el poder imperial. Se convirtieron en los pioneros del pensamiento progresista moderno e impactaron el estatus ortodoxo del confucianismo. no fueron más allá del alcance del confucianismo.
(5) El Movimiento Nueva Cultura sacudió el estatus ortodoxo del confucianismo.
(1) El papel positivo del confucianismo;
(1) El confucianismo es la corriente principal de la cultura tradicional china
(2) El gobierno unificado y benévolo de; Confucianismo El concepto de confucianismo ha sentado los principios básicos de la política tradicional china y favorece el mantenimiento de la unidad nacional;
(3) El confucianismo enfatiza el sentido de responsabilidad social y la misión histórica de las personas, presta atención a la integridad y la moralidad, resalta la dignidad de la naturaleza humana y desempeña un papel vital en la formación El carácter de la nación china tiene un efecto positivo;
(2) El impacto negativo del confucianismo:
①Centrarse en la relación entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad que ha afectado el desarrollo de la ciencia y la tecnología de China (tanto facilitadores como obstáculos).
(2) El confucianismo es producto de la civilización agrícola y no es adecuado para que la China moderna acepte la civilización industrial y la modernización.
(3) El confucianismo se ha vuelto ortodoxo y tiene ciertas implicaciones para el mundo; Libertad académica y emancipación ideológica.
3. Resumen de tres puntos de conocimiento obligatorios en historia de secundaria.
Novela de las dinastías Ming y Qing
1. El auge y desarrollo de la novela
(1) Las novelas chinas surgieron en las épocas Wei, Jin, Meridional y Dinastías del Norte ("Historias extrañas de un estudio chino" de Ji Shen);
(2) La dinastía Tang estuvo dominada por historias cortas con tramas extrañas, llamadas leyendas;
(3 ) Los guiones de la dinastía Song sentaron las bases para la prosperidad de las novelas posteriores;
(4) Las novelas florecieron en las dinastías Ming y Qing.
2. Razones de la prosperidad
(1) XX la centralización ha entrado en una etapa de fortalecimiento.
(2) La artesanía y el comercio prosperaron, el capitalismo brotó y la clase ciudadana se expandió.
(3) Satisfacer las necesidades de los ciudadanos.
3. Actuación de prosperidad
Un gran número; varios géneros; ricas técnicas de expresión; que reflejan la profundidad y amplitud de la vida social, dando forma a los personajes, describiendo detalles, usando el lenguaje, etc. Supera ampliamente a la generación anterior en todos los aspectos.
4. Obras
"El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong, la primera novela histórica extensa escrita en China a finales de la dinastía Yuan y principios de la Dinastía Ming.
"Margen de agua" de Shi Naian, la primera novela de China con el tema del levantamiento campesino a finales de las dinastías Yuan y principios de Ming.
"Viaje al Oeste", Wu Chengen, Dinastía Ming, antiguo cuento romántico chino.
"Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling es una excelente colección de cuentos de la dinastía Qing y del chino clásico antiguo.
"The Scholars" es una excelente novela satírica escrita por Wu.
"Un sueño de mansiones rojas" es una novela escrita por Cao Xueqin, Gao E y antiguos eruditos chinos de la dinastía Qing.
4. Resumen de tres puntos de conocimiento obligatorios en historia de secundaria.
1. El Libro de los Cantares
(1) Descripción general
El Libro de los Cantares es la primera colección de poesía de mi país y un símbolo importante de la formación de la poesía madura en mi país. He recopilado más de 300 poemas desde la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño.
(2) Contenido
(1) Los poemas de "El Libro de las Canciones" se dividen en tres partes: Feng (canciones populares), Ya (música de la corte ortodoxa) y Canción (música de sacrificio, utilizada en los salones ancestrales del palacio para adorar a los antepasados y rezar a los dioses).
②Características: principalmente cuatro personajes, con frases superpuestas en varios capítulos. El contenido es simple y realista.
(3) Influencia
(1) Compilado por Confucio, sentó las bases del realismo en la literatura clásica china y fue considerado un clásico confuciano por las generaciones futuras.
② Ha tenido un profundo impacto en el desarrollo de la literatura china y ocupa una posición importante en la historia de la cultura china y la cultura mundial.
2. Chu Ci
(1) Descripción general
Qu Yuan absorbió la esencia de las canciones populares del sur y creó un nuevo género de poesía usando el idioma Chu—— Chu Ci, y "Li Sao" es el trabajo representativo de Chu Ci, por lo que a Chu Ci también se le llama "Estilo Sao".
(2) Características
(En comparación con el "Libro de Canciones", que tiene cuatro fuentes, estructura de oraciones unificada y contenido simple) dialecto Chu color romántico;
(3) Valor
Es un poema lírico y ocupa una posición elevada en la literatura china. El poeta incorporó a sus obras sentimientos profundos y sinceros y una rica imaginación, expresando su amor por el pueblo.
3. Han Fu
(1) Significado
Sobre la base de Chu Ci, los escritores crearon un estilo integral que es mitad poesía y mitad prosa— — Fu. Resultó que Fu podía cantar los poemas y las canciones, pero no podía cantarlos y sólo podía recitarlos. Parece prosa, pero contiene el ritmo de la poesía. Es un estilo entre poesía y prosa. Fu presta atención a la gracia literaria y la fonología, y tiene la naturaleza de la prosa y la poesía. Posteriormente se desarrolló gradualmente hacia la prosa y la prosa paralelas.
(2) Características
Han Fu es retórico, exagerado y rico en contenido, y expresa la gran magnanimidad cultural de la era de la unificación.
(3) Figuras representativas y obras representativas
① "Zixu Fu" y "Shang Fulin" de Sima Xiangru en la dinastía Han Occidental.
② "Er Jing Fu" de Zhang Heng de la dinastía Han del Este
4 Poesía Tang
(1) Estado
La dinastía Tang fue el apogeo de la poesía china y representó los logros de la poesía clásica. La dinastía Tang no sólo tenía una gama completa de géneros poéticos y ricas obras, sino que también tenía magníficas habilidades de escritura y diversos estilos, dejando un capítulo glorioso en la historia de la literatura china.
(2) Razones de la prosperidad
La dinastía Tang tenía un ambiente social abierto y próspero; la poesía y la poesía eran las principales características del examen imperial.
(3) Etapas de desarrollo y principales representantes
El desarrollo de la poesía Tang ha pasado por cuatro etapas: la dinastía Tang temprana, la dinastía Tang próspera, la dinastía Tang media y la dinastía Tang tardía. Dinastía Tang.
①Poemas de principios de la dinastía Tang. Fue el período de preparación para la prosperidad de la poesía Tang.
Poetas y obras representativas de la primera dinastía Tang
Los cuatro héroes de la primera dinastía Tang: Yang Jiong, Yang Jiong, Lu y Luo.
"Du Shaofu's Ren Zhoushu" de Wang Bo y "On the Tower of Youzhou" de Chen Zi'ang defienden el "carácter" de la poesía.
②Poesía de la Dinastía Tang. En la época dorada de la creación poética, el desarrollo de la poesía Tang alcanzó su punto máximo de prosperidad y surgieron muchos poetas y escuelas famosos.
Poetas y obras representativas de la dinastía Tang:
Poemas de la fortaleza fronteriza: "Don't Move the Great" de Gao Shi, "Canción de la nieve blanca Adiós a Tian Wu Wu Regresando a casa" " (Magnífico paisaje de fortaleza fronteriza y heroica vida militar).
Poemas paisajísticos: "Night Mooring in Jiande" de Meng Haoran y "Autumn Night in the Mountains" de Wang Wei (que describen la tranquila y pausada vida pastoral del paisaje)
Li Bai y Du Fu Logró un gran éxito en la próspera dinastía Tang. Un gran logro.
Poético inmortal Li Bai - Poeta romántico: Cuando escribió por primera vez sobre la ciudad de Baidi, era difícil seguir el camino hacia Shu.
Santo poético Du Fu - Poeta realista: tres funcionarios y tres diferenciaciones
③Poesía de la dinastía Mid-Tang. A mediados y finales de la dinastía Tang, el apogeo de la dinastía había pasado, pero la creación de poesía aún no había decaído.
/p>
④ Poemas de finales de la dinastía Tang. Li Shangyin y Du Mu fueron poetas destacados a finales de la dinastía Tang, y las generaciones posteriores los llamaron "Pequeños Du Li".
Poetas y obras representativas de finales de la dinastía Tang
"Jiangnan Spring" de Du Mu y "Untitled" de Li Shangyin
Resumen de tres puntos de conocimiento obligatorios. en historia para el segundo año de secundaria.
Características del sistema feudal en la dinastía Zhou Occidental
1. El sistema patriarcal se hizo más intenso.
El duque de Zhou se convirtió en reina y enfeudó a un gran número de estados vasallos. Para estos príncipes feudales, el rey Zhou llamó tío a aquellos con el mismo apellido y tío a aquellos con apellidos diferentes. En términos relativos, los estados vasallos de la dinastía Shang tenían poca relación de sangre con el rey de Shang, por lo que a menudo se rebelaban contra el gobierno del rey de Shang. Pero en la dinastía Zhou Occidental, muchos príncipes confiaron en el sistema patriarcal para estar estrechamente integrados con el gobierno de Zhou. Se trata del llamado "pariente feudal", que fortalece la gestión local.
2. Con el mismo apellido se amplía el alcance.
Al comparar el diagrama esquemático de la dinastía Zhou Occidental, no es difícil ver que hay príncipes con el mismo apellido en Yan, Lu y otros lugares, rompiendo el precedente de muchas personas con el mismo apellido en la dinastía Shang, permitiendo que la influencia de varias tribus llegara hasta la frontera y expandiera la jurisdicción efectiva.
3. Obligaciones más claras
Por ejemplo, los príncipes deben realizar visitas periódicas al Rey de Zhou, aportar diversos productos al Rey de Zhou y aceptar las órdenes del Rey. de Zhou enviar tropas para defender a la familia real o sofocar rebeliones al mismo tiempo. También debemos hacer nuestra parte para la boda, el funeral y la caza del rey Zhou; A veces, los estados vasallos podían, por orden del rey Zhou, movilizar los ejércitos de los estados vasallos pequeños y medianos cercanos para llevar a cabo conquistas. Debido a que un país grande se convirtió en el líder de un partido, también se llamó Fang Bo. También hubo Fang Bo que fue llamado a la corte para ayudar al rey de Zhou.
4. Paquete de datos paso a paso
En sus propios países feudales, los estados vasallos tienen que utilizar una gran cantidad de títulos para seguir enfeudando a sus propios miembros de la tribu, lo que hace que el poder del rey Zhou seguía la línea de sangre. La relación se extendió paso a paso y penetró en todas las regiones de los estados vasallos. La dinastía Shang no tenía un sistema tan estricto y el rey Shang tenía un control muy limitado sobre el extranjero; áreas de servicio.
5. La aparición de títulos jerárquicos
Los príncipes feudales tienen cinco títulos, a saber, Gong, Hou, Bo, Zi y Gong. Aunque no existe un registro específico de las diferencias de grados en el contenido de las inscripciones de bronce, se puede determinar que los grados han sido clasificados.
6. El surgimiento del sistema de supervisión estatal.
Para evitar que los príncipes se rebelaran, el rey Zhou envió personas como supervisores para monitorear. Por ejemplo, después de la desaparición de la dinastía Shang y la dinastía Zhou, Wu Geng, el hijo de Rang, todavía vivía en la ciudad natal de Yin y administraba al pueblo Yin. Al mismo tiempo, a sus hermanos menores Guan Shu, Cai Shu y Huo Shu se les encomendó la supervisión de él y fueron llamados los "tres supervisores". Las inscripciones en bronce desenterradas confirman que durante la dinastía Zhou Occidental, algunos funcionarios penitenciarios fueron enviados a otros estados vasallos. Esta fue una medida importante para que el rey de Zhou fortaleciera su control sobre los príncipes locales, y también fue el precursor del establecimiento de un sistema de supervisión en la antigua China.