¿Dónde nació Huang Yong?

Huang Yong_

Huang Yong_ (1954-2019) era de Fujian. Huang Yong_ es el miembro más importante del movimiento de arte contemporáneo chino, junto con Tatsu Morita y Ai Weiwei, es conocido como los "Tres Gigantes" del arte contemporáneo chino. "Las 10 obras de arte moderno y contemporáneo más valiosas del mundo en 2017"

El 20 de octubre de 2019, Huang Yong murió de una enfermedad en París, Francia, a la edad de 65 años.

Nombre chino: Huang Yong_

Nacionalidad: china.

Lugar de nacimiento: Fujian

Fecha de nacimiento: 1954

Fecha de fallecimiento: 20 de octubre de 2065 438+09 10.

Ocupación: Artista

Obras representativas: Historia de la Pintura China y Breve Historia del Arte Moderno Occidental Lavar en lavadora durante dos minutos. "

Vida del personaje

Huang Yong_ En 1954, nació en Fujian.

En 1977, Huang Yong_ fue admitido en el Departamento de Pintura al Óleo de Zhejiang American. Universidad.

1985 Huang Yong_ usó la ruleta para decidir el orden de selección de color y el método de pintura, y probó un proceso accidental, abandonando por completo la subjetividad del creador, y finalmente obtuvo la llamada "pintura inexpresiva". , que parece ser "la pintura" al revés, es considerada por los críticos como un logro importante de la metodología del arte contemporáneo.

En 1986, Huang Yong fundó el movimiento "Xiamen Dada".

Septiembre de 1986, Huang Yong _publicó "Xiamen Dada - ¿Una posmodernidad?"

En 1987, Huang Yong_ creó la instalación más representativa: "Lavadora, dos minutos de pintura china y arte moderno occidental". Historia" es suficiente para que Huang Yong sea inscrito en la historia del arte chino moderno y contemporáneo. Las obras de Huang Yong no solo buscan la belleza visual, sino que también involucran principalmente la historia y la mitología chinas, por lo que ruedas, puentes cubiertos, pabellones, pabellones, etc. En sus obras han aparecido escorpiones vivos, peces de cristal, etc.

En mayo de 1989, Huang Yong fue invitado a participar en la exposición "Magos de la Tierra" en París y. Posteriormente se instaló en Francia

p>

En la lista de las "10 obras de arte moderno y contemporáneo más valiosas del mundo en 2017"

El 20 de octubre de 2019, Huang Yong. murió de una enfermedad en París, Francia, a la edad de 65 años.

Estilo artístico

Huang Yong explora la relación entre la cultura china y occidental y los humanos y animales a través de instalaciones espaciales, tratando de encontrar una forma de expresión que pueda trascender las fronteras nacionales y los conflictos ideológicos. El encanto artístico de Yong reside no sólo en las habilidades y técnicas artísticas en sí, sino también en los pensamientos filosóficos, culturales y políticos revelados en sus obras. Utiliza sus creaciones para desafiar lo tradicional. conceptos artísticos, creencias y lógica, y yuxtapone conceptos y símbolos culturales chinos y occidentales, mostrando la tensión y el conflicto

Características de la personalidad

Huang Yong_ estudió Zhouyi, taoísmo, Zen, Wittgenstein,. Beuys y Duchamp, y la velocidad de su lectura. Es sorprendente que pueda leer un libro de filosofía en un día. Ha hecho muchos trabajos con "El libro de los cambios" y también jugó a la adivinación para él y sus amigos. No quiere hablar demasiado sobre eso. Una vez dijo que el "Libro de los cambios" es un libro portátil. El significado es como la "Biblia judía", pero esto no le impide matar al Buda y destruir a los antepasados. En la obra "La casa del adivino", también puso el Zhouyi en la lavadora y colgó los restos de estos libros en los ganchos como si fueran tocino. Hablando del nivel secular, Huang Yong parece ser una imagen distante. que "pesca con anzuelo recto", pero el nivel de detalle de sus obras es como el de un pequeño trabajador de la tienda de comestibles. El dueño de la tienda nunca desaprovecha la oportunidad que se le presenta. En Ullens, se da el lujo de ocupar los asientos de tal. Muchas personas que alguna vez fueron "85 New Wave". Aunque niega que esto signifique algún tipo de poder cultural, dijo: "Aún hay más espacio", su rostro se iluminó ante la evaluación de Fei Dawei. Huang Yong_ fue que "captó las cuestiones más esenciales e importantes tan pronto como surgieron". "Por ejemplo, Huang Yong, aunque estuvo en la Nueva Ola de 1985, se opuso a algunas pinturas sentimentales, engrandecidas y complacientes de ese año, y se opuso a la situación en la que había muchas facciones y PK en la montaña. En 1988, Huangshan celebró la segunda reunión del Congreso Nacional del movimiento "85 Nueva Ola". En este momento, la "Espada Huashan" está en juego. "armas" más poderosas _ habló en nombre de Xiamen Dada. La reunión le proporcionó un proyector de diapositivas para mostrar a todos lo que la gente de Xiamen estaba haciendo. En lugar de eso, mostraron cuatro diapositivas sobre la historia del arte occidental antiguo.

¿Por qué estamos mirando esto? Como resultado, dijo Huang Yong_, tomé las diapositivas equivocadas antes de salir. Afortunadamente, no importa si tomé las diapositivas equivocadas, porque no importa si soy un vanguardista o un chino. artista. Lo importante es poner algunas diapositivas. "Se negó por completo a competir con nadie. Era completamente despectivo y ridículo con este tipo de competencia entre facciones", dijo Fei Dawei.

Ataque al Museo de Arte

Mirando hacia atrás en la historia de crecimiento de Huang Yong, las pistas de la "rebelión" comenzaron en la universidad. Después de graduarme, utilicé directamente pistolas pulverizadoras industriales y pinturas en aerosol en lugar de pinceles para crear. Cuando más tarde recordó su vida universitaria, dijo que le llevó cuatro años aprender algo y diez años escupirlo.

Después de graduarse de la universidad, lo asignaron como profesor en una escuela secundaria en Xiamen. A mediados de la década de 1960, fundó el grupo artístico "Xiamen Dada", que fue el grupo de movimiento artístico más extremo y rebelde de la década de 1980. La acción más famosa fue quemar todas las obras después de una exposición. En el lugar del incendio, Huang Yong escribió un lema en el suelo con cal: "A menos que se destruya el arte, la vida no será pacífica. Todo esto parece accidental, pero es difícil decir que no fue cuidadosamente planeado por Huang". Muchos años después, Huang Yong mencionó En ese momento, cuando otros artistas querían pintar patrones en el suelo, él no estuvo de acuerdo, pensando que cambiaría el significado de la acción.

La rebelión contra. El sistema de arte hizo una vez a Huang Yong_ y otros. A varios artistas se les permitió exhibir una obra en el Museo de Arte Provincial de Fujian, pero antes de la exposición, cambiaron repentinamente el plan de exposición. Llevó a los artistas participantes a colocar varios materiales y desechos del exterior. El museo entró en el espacio de exposición, por lo que la exposición acaba de comenzar y cerró una hora y media después de su inauguración, por lo que algunos artistas de Fujian podrían haberse sentido encantados cuando Huang Yong_ (1989), que fue a París para ver Los magos de la Tierra. exposición, decidió quedarse: un alborotador "El reportero" finalmente se fue.

Huang Yong_ cree que Francia le ha dado un nuevo contexto Aunque el idioma todavía puede ser una barrera al principio, "todos los obstáculos lo hacen". No afecta la comunicación." La vida francesa también. Se le dio una nueva identidad oficial. Ya no era el "Profesor Huang" en la escuela secundaria, pero el espacio para su trabajo como artista de repente se hizo más grande, trabajando junto a algunos de los más importantes artistas contemporáneos. Para una instalación sobre "Mountain Fire", utilizó toda la montaña como lugar para sus obras. Muchas de las obras de Huang Yong continuaron desafiando al museo. En la Bienal Carnegie de 1992, Huang Yong eligió la biblioteca del museo. Las dos filas de estanterías estaban llenas de pulpa de papel lavada de revistas y libros de arte, y cada caja de pulpa de papel lavada estaba sellada con plexiglás. Sin embargo, al cabo de una semana, el olor desapareció y la obra tuvo que ser retirada.

En Italia, ese mismo año, cocinó 400 kilogramos de arroz y lo colocó en la sala del museo de arte. Después de cocinarlo durante una semana, todavía estaba humeante y la parte delantera poco a poco se volvió mohosa y maloliente. Esta cosa simboliza el arte. Como sistema digestivo, el museo es incapaz de digerir el arte. Esta exposición se llama "Cosas indigeribles".

Huang Yong_ ha enfatizado repetidamente que el museo es una tumba y las cosas que se exhiben en él. Los museos son zombis, por lo que es imposible aprender arte en un museo de arte. El crítico de arte y curador Fei Dawei le preguntó una vez: "¿Por qué no quemas las fotos, los videos y los textos de las obras que quemaste?" "Huang Yong_ dio una respuesta poco convincente: "Si no hay fotos, ¿quién te creerá? ”

Fei Dawei cree que la contradicción de Huang Yong también se puede comparar con el budismo zen. Ambos dicen lo mismo: las palabras no se pueden transmitir y las palabras son inútiles. Pero en el budismo zen, la luz es "Wuguang Huiyuan". " tiene 20 volúmenes. Li Suo dijo: "Nunca confíes fácilmente en las palabras".

En una conferencia en el Centro Ullens de Arte Contemporáneo, Fei Dawei les dijo a todos. La clave para entender a Huang Yong_ es: "Nunca Creo que Huang Yong_" Huang Yong_ estaba muy feliz de saber esto.

Exposición personal

1990 "El sacrificio del fuego". 》Academia de Bellas Artes de Aix, Francia

《Huang Yong_》Academia de Bellas Artes de Aviñón

《Huang Yong_》Conservatorio de Bellas Artes de Rouen, Francia

1991 "También deberíamos construir una catedral" Galerie Finster , Fráncfort, Alemania.

1992 “Divination House” Galería Fromen & Putman, Francia

1994 “Lavandería artesanal china” Nuevo Museo de Arte Contemporáneo, Nueva York, EE.UU.

1995” Pharmacy" Fromen & Putman Gallery, Francia

1996 "Nine Prints in Three Steps" Estudio del artista en Marsella, Francia

1997 "Huang Yong_" Jack Tilton Gallery, Nueva York, EE.UU. .

"Huang Yong_" Amsterdam Dipper Países Bajos

"El desastre de las ovejas" París Fundación Cartier de Arte Contemporáneo Francia

2000 "Tai Gong Fishing, Wish" Jack Tilton Gallery, Nueva York, EE. UU.

Exposición conjunta

1983 "Exposición conjunta de cinco artistas" Palacio Cultural de Xiamen, China

1986 "Evento" Museo de Arte de Fujian en China

"Xiamen Dada" Palacio Cultural de Xiamen, China

1989 "Mago de la Tierra" Centro Georges Pompidou y Cité de la Villette.

"Arte de Vanguardia China" China, Museo Nacional de Arte de China

1990 "Exposición Internacional de Textiles Arquitectónicos" Nimes, Francia

1991 "1991 Carnegie International Exposición “Carnegie Museum of Art, Pittsburgh, USA

1992 “Personal Journey 1992” París, Francia

1993 “The Sinking Power” Museum of Modern Art, Oxford, Reino Unido

"United” Centro de Arte Contemporáneo de Glasgow, Reino Unido

“Arte de Vanguardia China” Kunsthalle Berlín, Alemania

1994 “Beyond Boundaries (Art and Life, 1952- 1994)” Centro Georges Pompidou.

Colección de la Fundación Cartier de Arte Contemporáneo y Museo Nacional de Arte Contemporáneo, Seúl, Corea del Sur

1995 “Galería de los Cinco Continentes” Museo Nacional de Arte Africano y Oceanía de París, Francia

1996 “Cara a Cara” Historia” Centro Georges Pompidou

1997 “Ciudad en Movimiento” Viena, Austria

”Seminario de Escultura al Aire Libre” Tongyeong, Corea del Sur

"1997 Mings Special Sculpture Curation" Münster, Alemania

"Parisian" Camden Art Center, Londres, Reino Unido

"Walking in Asia II" Shiseido Gallery, Tokio, Japón

1998 "Est Gare" Luxemburgo Foro de Arte Contemporáneo Luxemburgo

"Inside and Out: Chinese New Art" PS1 en Nueva York y Asian Society Gallery en Estados Unidos.

"Ciudad en Movimiento II" Museo de Arte Contemporáneo, Burdeos, Francia

"La Tercera Ciudad en Movimiento" Nueva York PS1 EE.UU.

1999 "Sudan Pool" Jerusalén , Israel

48ª Bienal de Venecia, Italia

"Idealismo global: punto de partida 1950-1980" Queen's Museum of Art, Nueva York, Estados Unidos.

"Historia Inconclusa" Museo de Arte Moderno, Chicago, EE.UU.

"Dentro y Afuera: Arte Nuevo Chino" Museo de Arte Asiático, San Francisco, EE.UU.

"La Cuarta "Ciudad" Móvil Museo de Arte Moderno de Luisiana, Dinamarca

2000 "Escala en París" Museo de Arte Moderno, París, Francia

上篇: Lu Su: una generación de celebridades con visión de futuroLu Su fue un consejero muy especial durante finales de la dinastía Han y el período de los Tres Reinos. No sólo fue uno de los consultores que hizo grandes contribuciones al desarrollo inicial del Grupo Wu Dong, sino que también jugó un papel clave en la formación de los tres pilares. Más tarde, sucedió a Zhou Yu como comandante principal del Grupo Wu Dong en Jingzhou e hizo contribuciones inmortales al establecimiento del Imperio Wu Dong. Al mismo tiempo, también es el iniciador y defensor de la Alianza Sun-Liu. Fue precisamente gracias a los esfuerzos de Lu Su que el Grupo Liu Bei pudo formar una alianza estratégica con el Grupo Wu Dong en el momento más difícil. No solo evitó ser completamente aniquilado por el Grupo Cao Cao, sino que también se desarrolló. rápidamente con la ayuda de la victoria en la Batalla de Chibi. Liu Bei pudo ocupar Yizhou y Hanzhong y tuvo una relación cercana con Lu Su. Para Wu y Shu, Lu Su jugó un papel histórico irremplazable. No sólo fue un destacado estratega sino también un destacado diplomático. & gt& gt我> & gtLu Su, nativo de Zijing, nació en el primer año de Xiping (172 d.C.) y nativo de Dongcheng, Xuzhou. El padre de Lu Su falleció poco después de su nacimiento y vivió con su abuela desde que era un niño. Bajo el cuidadoso cuidado de su abuela, Lu Su en su juventud ya era un hombre alto, con una apariencia sobresaliente y una familia rica. Naturalmente, se convirtió en una de las personas del pueblo que atraía mucha atención. & gt& gtXuzhou, donde se encontraba Lu Su, era una de las pocas zonas ricas a finales de la dinastía Han. Aunque los conflictos sociales causados ​​por la derrota de Corea se agudizaron y los levantamientos campesinos se produjeron uno tras otro, la situación política en Xuzhou se mantuvo relativamente estable bajo el control efectivo de los sucesivos funcionarios de Xuzhou. Los refugiados de todo el país llegaron a Xuzhou, lo que también promovió. El desarrollo económico de Xuzhou. Especialmente después de que Tao Qian, un nativo de Danyang, se convirtiera en gobernador de Xuzhou, el desarrollo del área de Xuzhou mostró un escenario próspero. & gt& gtPero Lu Su, que ya estaba en su ocaso en ese momento, no se centró en cómo acumular riqueza. No se dedicó a dirigir el negocio familiar, sino que dispersó la riqueza familiar, vendió las tierras, a menudo ayudó a los pobres y se hizo amigo de héroes de todo el mundo. Naturalmente, este tipo de acto justo de ayudar a los pobres ha sido ampliamente elogiado por los ancianos de su ciudad natal. Sin embargo, algunas acciones inesperadas de Lu Su en este momento también despertaron las sospechas de los aldeanos. No sólo aprendió por sí mismo a montar a caballo, a disparar y a esgrimir, sino que también reunió a un grupo de jóvenes, les proporcionó ropa y comida y, a menudo, se reunía en la zona de la montaña Xulu para cazar. De hecho, ensayó en secreto con sus tropas y habló sobre artes marciales, que se convirtieron en una milicia civil. Los aldeanos estaban desconcertados por el comportamiento de Lu Su, y algunos incluso hablaron en privado de que el comportamiento de Lu Su era rebelde y había arruinado el negocio de la familia Lu. Pero Lu Su ignoró las diversas opiniones de la gente y siguió su propio camino. Porque en su corazón, la aparente riqueza y estabilidad de Xuzhou esconde una enorme crisis, y debe planificar el futuro de su familia. & gt& gt Tal como le preocupaba a Lu Su, aunque Xuzhou estaba bien gobernada, en el entorno complejo y cambiante de finales de la dinastía Han, se estaba convirtiendo en el objetivo de otras fuerzas separatistas. Desde que Dong Zhuo asumió el poder, las Llanuras Centrales se han convertido en un campo de batalla para las principales fuerzas separatistas y, naturalmente, Xuzhou no es inmune. & gt& gtPrimero, Tao Qian unió a varios príncipes y señores de la guerra locales para atacar a las fuerzas de Liangzhou varias veces, y luego el grupo de Cao Cao comenzó un ataque loco contra Xuzhou. En tan solo unos años, Xuzhou cambió de manos varias veces. Tao Qian, Liu Bei, Lu Bu y otras fuerzas separatistas fueron derrotadas repetidamente en esta tierra, y Xuzhou cayó en la guerra. & gt& gtComo testigo de este tumulto, Lu Su estaba profundamente preocupado por el destino de su familia. Ha tomado una decisión y está listo para abandonar Xuzhou, el lugar del bien y del mal. En este momento, una figura que influyó en la vida de Lu Su de repente se topó con Lu Su. Su aparición no sólo creó una famosa alusión histórica, sino que también cambió el destino de la vida de Lu Su. Era Zhou Yu, quien más tarde se hizo famoso en Wu Dong. & gt& gtZhou Yu nació en el cuarto año de Xiping (175 d. C.), nativo del condado de Shu, Lujiang, con antecedentes familiares prominentes. Su bisabuelo sirvió como ministros en dos dinastías, su primo y su hijo Zhou Dawei fueron Taiwei, el padre de Zhou Yu, Zhou Yi, sirvió como orden de Luoyang y su tío más tarde sirvió como gobernador de Danyang. Zhou Yu se hizo famoso a una edad temprana y tuvo una gran influencia en el área de Jianghuai. Al mismo tiempo, era el amor de infancia de Sun Ce, la emperatriz de Jiangdong. Después de que comenzó la campaña de Sun Ce para conquistar Jiangdong, Zhou Yu hizo sugerencias y fue personalmente al campo de batalla para comandar las operaciones, haciendo grandes contribuciones a la victoria de Sun Ce en la Batalla de Jiangdong. Durante este período, Zhou Yu fue coaccionado una vez por el señor de la guerra de Huainan, Yuan Shu, y tuvo que dejar a su amigo Sun Ce e ir a Shouchun, la ciudad natal de Yuan Shao, y se vio obligado a permanecer en Shouchun durante varios años. Para ganarse a Zhou Yu y su familia, Yuan Shu planeó nombrar a Zhou Yu como general. Pero en ese momento, Zhou Yu ya había visto que Yuan Shu no podía lograr grandes cosas, por lo que rechazó el nombramiento de Yuan Shu con excusas y, en cambio, se recomendó a sí mismo como magistrado del condado de Juchao, para poder dejar Shouchun y regresar a Sun. Ce lo antes posible. Yuan Shu no vio la verdadera intención de Zhou Yu y aceptó fácilmente la solicitud de Zhou Yu. 下篇: Cómo funcionan los televisores en blanco y negro