Xiang Wenwen

1. ¿Cuáles son las palabras que expresan fragancia en chino clásico? 1. Qiu, originario de Wei y Ba. ——La "Oda a la residencia de montaña" de Xie Lingyun en las dinastías del sur

Traducción vernácula: La exuberante vegetación es como una cosecha en otoño, como paja fragante.

2. Punto: Delimitador. ——"Five Degrees Fu" de Zuo Si de la dinastía Jin Occidental

La fragancia cae como una cascada.

3. Sello de Fang:. ——"Li Sao" de Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes

Traducción vernácula: exuda una rica fragancia.

4. Fragancia: Su virtud es suficiente para mostrar su fragancia. ——"Guoyu" de Zuo Qiu Ming en el período de primavera y otoño

Traducción vernácula: Su virtud es suficiente para mostrar su fragancia.

5. Apestoso: Una palabra apesta tanto como el azul. ——Durante el período de los Reinos Combatientes, el "Libro de los cambios" de Confucio

Traducción vernácula: habla bien el idioma y habla tan fragante y elegante como una orquídea.

2. Traducción de "Chinos antiguos: buenas palabras sobre Xiangju":

El rey Xuan de Qi construyó un gran palacio que abarca un área de 100 acres, con 300 puertas en el sala. Con la fuerza del estado de Qi, los preparativos durante tres años no se completaron y ninguno de los ministros se atrevió a tener una idea. Xiang le preguntó al rey Xuan de Qi: "El rey de Chu abandonó los rituales y la música de los reyes anteriores y persiguió placeres obscenos. ¿Me atrevo a preguntar si hay un monarca en Chu?" El rey Xuan de Qi dijo: "No hay ningún monarca. " "Hay miles de ministros virtuosos en Chu, pero nadie se atreve a protestar. ¿Hay algún funcionario en el estado de Jingchu?" El rey Xuan de Qi dijo: "No hay ministros".

" Ahora el rey ha construido un gran palacio, que cubre un área de más de 100 acres y tiene 300 puertas. Con la fuerza de Qi, nadie se atrevió a persuadir al rey ", dijo el rey Xuan de Qi: "No lo hago. "Tengo algún ministro." Salga rápidamente. El rey Xuan de Qi dijo: "Xiangzi, por favor quédate. ¿Por qué me amonestaste tan tarde? Solicito que se detenga la construcción del palacio ahora". El funcionario que lo convocó rápidamente dijo: "Escríbalo: tengo un problema". carácter y le gusta construir palacios." Ogong, fue bloqueado por Xiangzi."

Texto original:

Qi Xuanwang es un aula grande que cubre un área de 100 acres y tiene 300 clases. Teniendo en cuenta el tamaño del estado de Qi, se necesitaron tres años para lograrlo y los funcionarios no se atrevieron a protestar. Xiang preguntó: "El rey Jing lanzó los ritos y la música del rey anterior para entretenimiento obsceno. ¿Puedo preguntar si Jingbang es el maestro?". El rey dijo: "No hay ningún maestro". El rey dijo: "Yo "no soy ministro".

Ju dijo: "El maestro es una casa grande, y si no puede tener éxito en tres años, se atreve a preguntarte si es un ministro". El rey dijo: "No soy un ministro". Judao: "Por favor, déjame en paz". Sal corriendo. El rey dijo: "Xiangzi se quedó, ¿por qué no me avisaste antes?" Zhao Shangshu dijo: "No soy digno de escribir. Soy el hijo mayor y Xiangzi me detuvo".

Nuevo Prefacio de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental.

Datos ampliados

"Nuevo Prefacio" es una serie de relatos históricos con fines políticos de sátira y exhortación. Originalmente había 30 volúmenes, pero a principios de la dinastía Song del Norte, solo quedaban 10 volúmenes. Después de la búsqueda y edición de Zeng Gong, todavía estaba dividido en diez volúmenes. Hay cinco volúmenes de "Obras diversas", un volumen "Proud", un volumen "Jieshi", un volumen "Brave" y dos volúmenes "Good Plan".

Recopile eventos históricos y leyendas desde Shun y Yu hasta la dinastía Han, y clasifíquelos. Los eventos históricos registrados son muy diferentes de "Zuo Zhuan", "Política de los Estados Combatientes" y "Registros históricos". El autor también compiló un libro llamado "Shuo Yuan", que es de naturaleza similar. La alusión a "Ye Gong Long Hao" proviene de este libro.

"Nuevo prefacio" es una serie de historias históricas y es el trabajo más antiguo que se conserva de Liu Xiang. Aunque muchas historias del "Nuevo Prefacio" se han recopilado de las biografías de varios académicos, su selección de materiales y contenido ideológico reflejan sin duda los propios pensamientos sociales y políticos de Liu Xiang. Esto se puede resumir como la idea de gobernar el país con virtud, gobernar el país con sabios, poner a las personas en primer lugar y encarnar la virtud.

La mayoría de las entradas de este libro están parafraseadas o copiadas directamente de material extraído de obras filosóficas o históricas anteriores. Estas obras son principalmente "Primavera y otoño", "Hanshu Yiwenzhi", "Registros históricos", "Política de los Estados en guerra" y "Tres biografías del período de primavera y otoño" de Lu (de las cuales Liu Xiang es partidario de la biografía), " Zhuangzi" y "Xunzi".

La mayoría de las historias históricas del libro se centran en el período de primavera y otoño, y el último volumen (volumen 10) trata enteramente sobre la dinastía Han. Los primeros cinco volúmenes de este libro se titulan Asuntos varios. En general, se cree que, aunque estos volúmenes tienen la palabra "varios" en el título, en realidad son un todo unificado que ilustra los elementos básicos de un buen sexo a través de una serie de ejemplos.

En otros volúmenes, algunos satirizan la extravagancia del gobernante (Volumen 6), algunos elogian la rectitud de los ministros (Volumen 7), algunos elogian a los valientes (Volumen 8) y algunos hablan de los buenos. Obras de los ministros. Trabajo duro (Volumen 9, Volumen 10). La base ideológica del libro es el confucianismo, que enfatiza particularmente que los gobernantes deben ser rectos, escuchar las opiniones del pueblo y valorar a los sabios; estos sabios no deben vacilar en sus consejos de advertir y condenar a los monarcas crueles o tontos.

y cobertura desde la fundación de la República Popular China. Los objetivos de este seguimiento son los ciudadanos chinos de entre 3 y 69 años, que se dividen en cuatro grupos de edad: bebés, niños y adolescentes, adultos y ancianos. Cada grupo de edad se divide a su vez en grupos urbanos y rurales, y los adultos urbanos se dividen a su vez en trabajadores manuales y trabajadores no manuales. El método de seguimiento es el muestreo aleatorio por conglomerados, que consta de dos partes: indicadores de detección e indicadores de investigación. Los indicadores de detección incluyen tres partes: forma, función y calidad del cuerpo humano. Los indicadores de investigación tienen como objetivo principal comprender la participación de los participantes en actividades deportivas. En este seguimiento se realizaron pruebas a un total de 533.910 personas* * *, entre ellas 52.250 niños, 304.141 niños y adolescentes, 1.565.438 adultos y 25.863 personas mayores. Se obtuvieron 11417011 datos válidos. Esquema general del físico de los chinos La altura, el peso y la circunferencia del pecho son los tres indicadores utilizados para describir la forma corporal básica de los chinos en este seguimiento. La altura de los chinos alcanza su punto máximo y se mantiene estable entre los 20 y los 29 años. El macho mide 169,7 cm de altura y la hembra 158,6 cm de altura. Luego disminuye lentamente con la edad. El descenso se acelera a los 45 años, y a partir de los 69 años, la altura máxima es 4,9 cm menor en los hombres y 5,2 cm menor en las mujeres. La circunferencia del pecho de este "hombre chino" con una altura de 169,7 cm tiende a estabilizarse después de los 35 años, alcanzando un valor máximo de 90,5 cm entre los 45 y 49 años. En ese momento, su peso alcanzaba los 67,6 kg. que también fue su período más pesado. La circunferencia mamaria de las mujeres se mantiene estable a los 45 años, y alcanza un máximo de 88,5 cm entre los 55 y 59 años, con un peso de 59,6 kg. Desde entonces, "ellas" han perdido peso a medida que envejecen. Es 3,9 kg menos que la proporción más alta para los hombres y 3,1 kg menos para las mujeres. El pulso, la presión arterial y la capacidad vital son tres indicadores de las funciones físicas del pueblo chino. Los resultados del seguimiento muestran que el pulso anoréxico de los chinos comienza a estabilizarse entre los 65,438 y 09 años y permanece en 78 latidos por minuto después de los 20 años. La presión arterial se mantiene estable entre los 20 y los 39 años. La presión arterial sistólica oscila entre 115,1 y 117,2 mmHg en los hombres y entre 106,5 y 109,6 mmHg en las mujeres. La presión arterial diastólica oscila entre 73,8 y 77,3 mmHg en los hombres y entre 69,7 y 72,5 mmHg en las mujeres. La capacidad vital de un chino de 40 años es de 3.347,2 ml para los hombres y de 2.362,3 ml para las mujeres. La edad de 40 años es un punto de inflexión para las funciones físicas de los chinos. Después de los 40 años, la presión arterial de los chinos aumenta rápidamente y su capacidad pulmonar también disminuye significativamente. En términos de flexibilidad, equilibrio, fuerza de agarre, poder explosivo, etc., la mayoría aumenta con la edad, pero cierta condición física muestra una tendencia a la baja. La fuerza de agarre y la fuerza del brazo de los hombres alcanzan su valor máximo entre los 20 y los 34 años, cambian poco con la edad y muestran una tendencia a la baja después de los 40 años. La flexibilidad explosiva no tiene un periodo máximo de mantenimiento y comienza a decaer a partir de los 20 años, con descenso importante de la flexibilidad media y el equilibrio. El profesor Xing Wenhua, director del Centro de Desarrollo Regional de la IAAF en Beijing, que realizó un estudio de seguimiento sobre la condición física de niños de 15 años, describió el crecimiento de los adolescentes chinos en los últimos 20 años de reforma y apertura como " crecimiento acelerado y pubertad temprana". Después de la Segunda Guerra Mundial, Japón experimentó un milagro de crecimiento juvenil acelerado. En ese momento, la economía japonesa despegó, los niveles de vida mejoraron y la dieta de los niños se occidentalizó. El crecimiento y desarrollo de los niños japoneses ha mostrado una tendencia de aceleración a largo plazo durante los últimos 30 años. La razón principal es que el período desde la infancia hasta la pubertad está avanzado y la altura aumenta año tras año. Xing Wenhua señaló que debido a la profundización de la reforma y la apertura y la mejora del nivel de vida de la gente, el nivel de crecimiento de los adolescentes y niños chinos se encuentra en una etapa de rápido crecimiento, que es muy similar al "milagro" de los adolescentes japoneses. ' Crecimiento después de la guerra. Tomando como ejemplo la estatura promedio de los chicos urbanos de 17 años, ésta era de 168,6 cm en 1979 y alcanzó 172,8 cm en 2000, con un valor agregado de 4,2 cm.
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