El dragón es un animal milagroso de la mitología china que es bueno para los cambios, puede provocar nubes y lluvia y es beneficioso para todas las cosas. Cuenta la leyenda que puede esconderse y aparecer, ascendiendo al cielo con la brisa primaveral y sumergiéndose en el abismo con la brisa otoñal. También puede agitar las nubes y provocar lluvia, y es el líder de los cuatro espíritus (dragón, fénix, unicornio y tortuga). Más tarde se convirtió en un símbolo del poder imperial y los emperadores de todas las dinastías se llamaron a sí mismos "dragones". Los utensilios utilizados también están decorados con dragones. Además de difundirse y heredarse en China, la cultura del dragón también ha sido llevada a todas partes del mundo por los chinos de ultramar. Por lo tanto, "Los Descendientes del Dragón" y "El Reino del Dragón" también han ganado reconocimiento mundial. El dragón es el representante de la nación china.
Características de los dragones
El dragón tiene un cuerpo alargado, escamas y patas, y puede volar, caminar y nadar. Dragón también se usa para referirse a cosas que pertenecen al emperador. Tales como: Longyan, Longpao, Longting. El dragón ocupa el quinto lugar entre los doce animales del zodíaco. El dragón, junto con el fénix, el unicornio y la tortuga, se denominan las "cuatro bestias auspiciosas". El dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto son los cuatro símbolos de la astronomía china.
Aunque "dragón" se traduce como "dragón" en inglés, aparte de algunas similitudes en la imagen, el "dragón" en la cultura occidental y el dragón tradicional chino tienen orígenes y significados simbólicos muy diferentes.
Los antiguos dividían a los dragones en cuatro tipos: los que tenían escamas se llamaban dragones; los que tenían alas se llamaban Yinglong; los que tenían cuernos se llamaban Chilong y los que no tenían cuernos se llamaban Qiu; Durante miles de años, los dragones han penetrado en todos los aspectos de la sociedad china y se han convertido en una acumulación cultural. Para cada descendiente de las dinastías Yan y Huang, la imagen del dragón es un símbolo y una emoción conectada por carne y sangre.
El origen del dragón
El dragón es la cabeza de todas las bestias y el rey de las escamas. El punto de partida del proceso de agregación difusa de los dragones fue en la dinastía Xia del Neolítico. Desde la dinastía Shang hasta el período de los Reinos Combatientes, se desarrollaron muchos tipos de dragones durante las dinastías Qin y Han, y la apariencia de los dragones tomó gradualmente. En las dinastías posteriores, sus apariencias se sumaron y restaron constantemente sobre esta base, evolución y desarrollo.
Las discusiones sobre el origen del dragón incluyen la teoría del cocodrilo, la teoría del lagarto, la teoría del caballo, etc., pero en general hay acuerdo en que el tono básico del dragón es el de la serpiente. Los dragones cambian de muchas maneras, pero el esbelto cuerpo de la serpiente nunca cambia. En la antigüedad, era común que los clanes y tribus adoraran a las serpientes. Las serpientes tienen una gran vitalidad y representan una gran amenaza para las personas, especialmente las serpientes venenosas, que pueden matar a las personas y causarles miedo. La serpiente en sí es multiétnica y tiene una fuerte base masiva. Usarla como cuerpo principal del dragón es un símbolo de integración nacional que incluso aquellos que están anexados están dispuestos a aceptarlo. También hay un dicho que dice que las serpientes evolucionaron después de comer el elixir nacional.
Las razones del culto a los dragones en China
En primer lugar, la cultura del dragón de la nación china tiene una larga historia. Según excavaciones bien organizadas, la imagen de dragón más antigua encontrada es un dragón. en el sitio de Chahai en Fuxin, Liaoning. La cultura Xinglongwa, que se remonta a hace siete u ocho mil años, tiene un dragón tallado en piedras, seguido por el mundialmente famoso dragón de concha de almeja de la vertiente occidental de la provincia de Henan. El tercero es un dragón gigante esculpido con guijarros encontrado en el sitio Jiaodun en la aldea de Zhangcheng, municipio de Baihu, condado de Huangmei. El conocido Samsung Tala Yulong de Mongolia Interior, etc. Estos prueban plenamente que el culto al dragón era muy común en China ya hace seis o siete mil años, y también prueban que la cultura del dragón es una cultura nativa de China, no una cultura extranjera.
En segundo lugar, los primeros datos arqueológicos sobre dragones en la India que se han visto son el mural "El Rey Dragón y su familia" del siglo I a. C., y "La tribu del dragón adora al árbol Bodhi" de aproximadamente la misma época. , que es posterior al dragón de piedra de China en Chahai, Liaoning, tiene unos cinco mil años.
En tercer lugar, en términos de registros escritos, según los datos históricos conocidos, el registro escrito más antiguo sobre dragones en la India es "La Teoría de la Sabiduría", escrita por Nagarjuna alrededor del siglo II d.C. alrededor de 1800. Los registros sobre dragones en China son mucho más antiguos que los de la India. Hay muchas palabras para "dragón" en las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang y algunos registros sobre el culto al dragón. Esto muestra que el culto al dragón en China era muy común hace 3.500 años. atrás.
En cuarto lugar, desde la formación de la cultura del dragón chino, no sólo se ha extendido rápidamente a nivel nacional, sino también al extranjero. Longdang en el budismo indio pasó de China. Puede haber dos rutas de transmisión: una se introduce a través del suroeste de China. Según datos arqueológicos, ya en el Neolítico, la cultura de la piedra de la cuenca del río Amarillo y la cultura del dragón chino se extendieron al Tíbet y las áreas al sur del mismo, a principios de las dinastías Qin y Han, existía un frecuente comercio de productos básicos entre ellos; suroeste de China y la India. Por lo tanto, es muy posible que el culto al dragón chino se haya introducido en la India a través de esta ruta. Otra ruta para la difusión de la cultura del dragón es la Ruta de la Seda Occidental. La dinastía de las Llanuras Centrales tuvo contacto con las regiones occidentales hace más de 3.000 años. Se dice que los inmigrantes llegaron al este de Congling a principios de la dinastía Zhou. Después de que la dinastía Shang destruyó a Xia, algunas personas de la tribu Xia emigraron hacia el noroeste. Después de llegar a Gansu y otros lugares, continuaron migrando hacia el oeste y entraron en el Reino Yanqi en las regiones occidentales.
Más tarde, estas tribus del clan Long que se mudaron al Reino Yanqi se convirtieron en los gobernantes del país durante la dinastía Jin y tomaron "Long" como apellido. No hay duda de que trajeron su cultura de dragones a las regiones occidentales.
En quinto lugar, desde un punto de vista lingüístico, no existe una palabra especial para "dragón" en el antiguo sánscrito indio. "Dragón" se representa con la misma palabra que "serpiente". En la antigua mitología india, los truenos y relámpagos eran causados por el gran dios Indra montado en un elefante blanco que sostenía un cincel de trueno. Después de que el dragón chino fue introducido en la India, el dios dragón rápidamente reemplazó a Indra y se convirtió en el dios dominante del viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos. Por lo tanto, la palabra "serpiente" pasó a significar "dragón".
En sexto lugar, hay alrededor de 20 leyendas sobre dragones registradas en "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang", incluidas cinco de las regiones occidentales, cinco del norte de la India, diez de la India central y ninguna. del sur de la India. A juzgar por el contenido, las leyendas de dragones en Qiuci y Khotan son muy similares a las leyendas de dragones de la antigua China. Existen teorías de transmisión sobre montar un dragón y el coito entre un dragón y una mujer para dar a luz a una especie de dragón, pero es así. No tiene nada que ver con el budismo. El contenido de los mitos y leyendas de dragones sobre el sur de Congling y las zonas adyacentes a la India en "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" está relacionado con personajes del budismo. Esto también muestra que las regiones occidentales fueron una ruta a través de la cual la cultura del dragón chino se introdujo en la India.
En séptimo lugar, el dragón chino original tiene más imágenes y atributos de serpientes, y lo mismo ocurre con los dragones indios, que están estrechamente relacionados con las serpientes. En la pintura y escultura budista, suele haber una corona de cobra con tres, cinco o siete cabezas extendidas detrás de la cabeza del Rey Dragón. Además, las escrituras budistas suelen decir que "los dragones venenosos tienen forma de serpiente", lo que también demuestra que los dragones indios tienen los atributos de las serpientes. ?
¿Nueve hijos del dragón?
En los proverbios, hay un dicho que dice que el dragón da a luz nueve hijos.
Una teoría es: ¿Prisión Niu? ¿Chaofeng Pulao? ¿Bibibi? ¿Chi beso?
¿Otra teoría es: ¿Bibi? ¿Jia Can? Suan Ni?