El Capítulo del Caballo Blanco
Autor: Cao Zhi Era: Wei y Jin Género: Yuefu Categoría: Desconocido
El caballo blanco está decorado con ataduras y galopes dorados. hacia el noroeste.
¿Puedo preguntar de quién soy hijo? Tú, Bingyou Xiaer.
Cuando era joven, iba al campo y alzaba mi voz en el desierto.
Antes había un buen arco, pero las flechas eran desiguales.
Si controlas la cuerda y rompes el lado izquierdo, el lado derecho romperá la rama de la luna.
Levanta las manos para atrapar a los perros zodiacales voladores, agáchate para dispersar los cascos de los caballos.
Astuto como un mono, valiente como un leopardo.
Hay muchos policías en los pueblos fronterizos y muchos bárbaros están migrando.
Yu Xi vino desde el norte y subió por el alto terraplén.
El largo viaje pasó por Xiongnu y por la izquierda Gu Ling Xianbei.
Abandonando el cuerpo al borde del abismo, ¿puede la vida estar segura?
Si a los padres no les importa, ¿cómo pueden hablar de sus hijos y sus esposas?
Al recopilar los registros de los hombres fuertes, no se permiten consideraciones egoístas.
Sacrificar la vida para ir al desastre nacional, viendo la muerte como un regreso repentino a casa.
Notas ⑴ Este artículo es la letra de "Zaqu Ge Qi Se Xing", también conocido como "Capítulo Ranger" porque escribe sobre la lealtad y la valentía de los guardabosques fronterizos. El autor siempre ha tenido la ambición de "donar su territorio para luchar en el peligro, y ver la muerte como su hogar" y la experiencia de alistarse en el ejército y salir a la fortaleza, por lo que puede estar escribiendo sobre el caballero andante. ⑵Youbin: El nombre de los dos estados, que forman parte de las actuales provincias de Hebei, Shanxi y Shaanxi. Son áreas donde surgieron muchos héroes valientes en la antigüedad. ⑶Alza tu voz: es decir, "da a conocer tu nombre". Chui: es decir, "frontera", una zona remota. ⑷楛: El nombre del árbol, el tallo se puede utilizar como eje de flecha. ⑸Controla la cuerda: tira del arco. Izquierda: El objetivo de tiro a la izquierda. ⑹ Rama lunar: el nombre del puesto de tiro (objetivo de tiro con arco y similares), también conocido como rama del elemento. ⑺猱: El nombre del animal es simio. Tiene un cuerpo corto y una cola dorada. Trepa a los árboles con mucha ligereza y vuela hacia arriba y hacia abajo. ⑻Dispersión: Fragmentar, destruir. Herradura: También es el nombre del puesto de tiro. ⑼剽: enérgico. Chi (yinchi): el nombre de un animal legendario, como un dragón y amarillo. ⑽檄: El documento utilizado para el reclutamiento está escrito en una tira de madera de un pie y dos pulgadas de largo. Poner plumas en la parte superior para indicar una emergencia se llama "Pluma". ⑾Xianbei: tribu Donghu, que se convirtió en una tribu poderosa en el norte al final de la dinastía Han del Este. ⑿Huai: Todavía "cereza".
Crítica
En este poema, Cao Zhi utiliza tinta gruesa y color para representar la imagen de un joven caballero andante que es excelente en artes marciales y ansioso por defender el país e incluso sacrifica su vida para expresar su pasión por servir al país. El estilo del poema es majestuoso, la atmósfera es cálida y el lenguaje es exquisito, lo que se puede decir que es a la vez emotivo y emotivo.
El comienzo del poema utiliza la imagen de "galopar hacia el noroeste" para transmitir vívidamente un espíritu de seguir adelante. Lo que sigue es un largo párrafo sobre "Youjing Ranger", que describe su apariencia heroica y sus magníficas artes marciales de una manera vívida y vívida. Hay una emoción emocionante y alegre hirviendo entre la pluma y la tinta. Este extraordinario joven montado en un caballo blanco "condujo sobre Xiongnu durante mucho tiempo, dejando a Xianbei a la vista", y tenía el espíritu heroico de esperar con ansias la destrucción de los cautivos.
El poeta no sólo escribió con un estilo apasionado el comportamiento heroico del niño del caballo blanco, sino que también reveló el espíritu patriótico del personaje con un lenguaje exquisito. Las últimas líneas del poema revelan el trasfondo ideológico y los sentimientos heroicos del niño del caballo blanco. El sonido es triste y poderoso, el tono es profundo y distante y tiene el encanto de la trágica canción de Yishui. El poema adopta las técnicas del flashback y la narración complementaria. El poema comienza repentinamente con "El caballo blanco está decorado con ataduras doradas, galopa hacia el noroeste", y las doce líneas de "Puedo preguntar de quién es el hijo de la familia" se utilizan para complementar el motivo de "galopar hacia el noroeste". Luego hay flashbacks de "Compilando los Registros de los Héroes" y el ambiente al despedirse de los familiares la escena final de montar a caballo para "ir al desastre nacional" coincide con el comienzo; Esta estructura, como un "flashback" de una película, profundiza gradualmente la imagen del héroe del caballo blanco, y el tema de preocuparse por el país, abandonar el hogar y sacrificar la propia vida para ayudar a los demás se expresa de forma clara y destacada.
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Li Bai también tiene un capítulo del caballo blanco
Capítulo del Caballo Blanco
Autor: Li Bai Era: Tang Género: Yuefu Categoría: Desconocido
Caballos dragón, flores y pieles de nieve, silla dorada y cinco mausoleos. La espada de jade está cortada por las heladas otoñales y la túnica de perlas está iluminada por el sol poniente.
Las peleas de gallos son un evento multifacético y la altura del edificio es elevada. El arco destruye al tigre Nanshan y la mano atrapa el zodíaco Taihang.
Compitiendo por el estilo después de beber, tres copas de vino y una espada.
Matar gente es como cortar hierba y es como viajar juntos.
Fue a Hangu con gran determinación y se unió al ejército en Lintao. El campo de batalla era abrumador y los hunos huyeron.
Estaba tan borracho cuando regresé que me negué a rendir homenaje a Xiao Cao. Me avergoncé de entrar a la sala de constitución original, fui libertino y escondido en la albahaca.
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[1] El camino de la obscenidad
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Cao Zhi nació en tiempos difíciles y creció en el ejército. Le apasionaba lograr logros y gobernar el país para traer la paz al mundo. Debido a que su vida temprana fue próspera y cómoda, sus primeras creaciones tenían un tono alegre y animado y un estilo apasionado.
"El Caballo Blanco" es una de las obras más importantes que mejor representa su creación temprana. El poema confía los deseos e ideales del poeta, tal como dijo Zhu Qian: "Es cierto que eres un caballero en la oscuridad... El poema dice 'sacrificar la vida para ir al desastre nacional y ver la muerte como si estás en casa '. Yi Zijiansu Zhi, Esta no es una descripción general "Todo el poema utiliza las técnicas del verso, la comparación y el xing para elaborar y describir la historia de las batallas de jóvenes caballeros, jóvenes y adultos. Desde la apariencia. Para el espíritu, la imagen crea vívidamente un guerrero fronterizo que es a la vez leal y valiente. La imagen del caballero andante refleja su espíritu heroico y sus nobles cualidades de lealtad al país. La melodía inicial es la más hábil y el final es como tocar una campana. El crítico de poesía Shen Deqian elogió mucho los logros artísticos de Cao Zhi. En "La fuente de la poesía antigua", elogió mucho que "Chen Si (Cao Zhi) sea el más hábil para iniciar melodías", y este es de hecho el caso. El punto de partida del poema es extraordinario, y es extraordinario desde el principio. Es generoso, grandioso y grandioso. El lector se introduce inmediatamente en un vasto y magnífico ámbito artístico. "El caballo blanco, adornado con ataduras doradas, galopa hacia el noroeste." El poeta utiliza un primer plano para mostrar la apariencia heroica del joven caballero andante ante el lector. Mira, un caballo con un cabestro dorado galopa como un águila en el vasto desierto del noroeste, con una apariencia heroica. Hay una fuerte atmósfera heroica al comienzo del poema. El propósito de escribir sobre caballos es escribir sobre las personas. La velocidad del galope de los caballos muestra las magníficas habilidades de equitación de los caballeros. Las dos frases al final del poema son el toque final y terminan abruptamente, lo que invita a la reflexión y revela más profundamente el encanto del personaje de You Xiaer. Después de leer, la frontera con humo ondeando y el campo de batalla con los caballos relinchando están ante mis ojos, y la imagen del caballero andante defendiendo la patria y matando valientemente al enemigo brilla intensamente. Xie Zhen dijo en "Si Ming Poetry Talk" que un buen poema "concluye como una campana, con un sonido más que suficiente y claro". El final de "El caballo blanco" es exactamente así.
Refinando oraciones y palabras, la pluma es poderosa
Mira, levantó la cabeza, levantó el arco y disparó una flecha al simio que trepó al árbol y voló arriba y abajo. se inclinó y voló. Cuando se disparó la flecha, el objetivo de la flecha llamado "Herradura" se hizo añicos y se destruyó instantáneamente. "Recibir" se refiere a su agilidad y "dispersar" expresa su fiereza. Tú y los exploradores cabalgáis a caballo y disparais flechas, tan rápido como un torbellino, tan ágil como un simio y tan feroz como un leopardo y un dragón. Las descripciones de la acción van acompañadas de exageraciones y metáforas, presentando vívidamente a los lectores la imagen de un guardabosques con magníficas habilidades para montar a caballo y tiro con arco y fuertes artes marciales.
"El largo camino para derrotar a los Xiongnu, la izquierda y la izquierda a Ling Xianbei" escribe que los caballeros son valientes, tenaces e imparables. Las dos palabras "Dance" y "Ling" expresan vívidamente su poder. Después de las dos preguntas retóricas, el poeta utiliza dos frases afirmativas seguidas, lo que suena fuerte y potente. Las dos oraciones "Mingbian" son un resumen de las cuatro oraciones anteriores. "No seas egoísta", haciéndose eco de las cinco o seis frases de la primera parte, expresa su sentimiento de que antepone los intereses de la patria a todo lo demás. El poeta trabajó duro y no solo era bueno refinando oraciones, sino también bueno refinando palabras, lo cual era muy expresivo. Ambos escriben sobre tiro con arco, pero usan las palabras "romper", "destruir", "conectar" y "dispersar" respectivamente, lo que no sólo expresa las magníficas habilidades de equitación y tiro con arco del guardabosques, sino que también expresa su agilidad física y mental, su valentía y encanto encantador.
El poeta está lleno de imaginación y va trazando la narrativa capa a capa.
El pensamiento del poeta está activo y sus pensamientos vuelan. El poema galopa la imaginación y presenta capas de narrativa, creando con éxito para nosotros una imagen conmovedora de un héroe patriótico. Todo el poema está envuelto en una atmósfera apasionada e inspiradora. "La poesía expresa aspiraciones y las canciones expresan palabras". Ésta es la confesión del corazón del poeta y la expresión de la ambición del autor. El lenguaje de la poesía es refinado y tiene el encanto del Libro de las Canciones, las Canciones de Chu y las canciones populares de Yuefu. Mirando todo el poema, el estilo de escritura del poema es maravilloso y la imagen del caballero andante es deslumbrante. Cao Zhi merece ser aclamado como un destacado representante del "estilo Jian'an".
Este artículo adopta la forma de la canción de Han Yuefu "Zaquge o Qisexing", con los dos primeros caracteres como título.
El período que va desde el emperador Xian de la dinastía Han hasta el emperador Wen de la dinastía Wei (196-226) fue una época dorada en la historia de la poesía china. Gracias a la defensa de Cao y su hijo, el espíritu realista de la poesía de Han Yuefu, que está "movido por el dolor y la alegría e inspirado por los acontecimientos", ha sido heredado y llevado adelante. Un grupo de poetas que han experimentado el caos, han sido testigos del sufrimiento y, sin embargo, están dispuestos a afrontar la realidad cara a cara, no sólo pusieron la verdad social en sus escritos, sino que también inyectaron en ellos sus propios sentimientos verdaderos. Durante este período, las obras literarias más valiosas, además de las que reflejaban la guerra y el sufrimiento del pueblo, eran aquellas que expresaban los ideales y ambiciones de hacer contribuciones al país. Las obras representativas a este respecto son, sin duda, "La tortuga Sushou" de Cao Cao y "El caballo blanco" de Cao Zhi. Si "Gui Sui Shou" es la "canción de un hombre fuerte" de un "veterano Youyan", entonces "The White Horse" es la "canción de los ideales" de un joven heroico. El poema crea la imagen de un héroe caballo blanco, excelente en artes marciales y leal a su país.
Cao Zhi?192-232, nombre de cortesía Zijian, el tercer hijo de Cao Cao. Nacido en tiempos difíciles, siguió a su padre para luchar en todas direcciones desde que era un niño: "El Banco Rojo de la Antártida, el Mar Canghai al este, Yumen al oeste y Xuansai al norte". Desde el separatismo a finales de la dinastía Han del Este, la dedicación a la unidad nacional y la estabilidad social ha sido la voz más fuerte de la época. Este llamado de la época, junto con la influencia de los elevados ideales de Cao Cao de "un mártir en su vejez y ambición sin fin" que luchó en el norte y el sur por la reunificación del país, cultivó el ideal de Cao Zhi de "trabajar duro por el país y beneficiar al pueblo", y se forjó en su corazón la imagen de un héroe que tenía tanto virtudes como talentos patrióticos. Yuan Haowen, un escritor de la dinastía Jin, dijo una vez que los verdaderos poemas deberían ser los "dibujos del corazón y las voces" del poeta. Se puede decir que "El Caballo Blanco" es la "voz conmovedora" de Cao Zhi, que expresa el deseo y la visión del poeta de hacer contribuciones al país.
Hay ***28 oraciones en todo el poema. También podríamos dividirlo en cuatro niveles para entenderlo.
Las dos frases iniciales son el primer nivel. "El caballo blanco está decorado con bridas doradas y galopa hacia el noroeste". El caballo de guerra blanco, decorado con bridas doradas, galopa directamente hacia el noroeste. La primera oración no describe a las personas, pero hay personas en ella. Aquí se utilizan las técnicas de metonimia y florete. Los caballos se utilizan para referirse a las personas, y la majestuosidad de los caballos se utiliza para resaltar las proezas de las personas. A los ojos de los antiguos, el caballo blanco no sólo tiene el carácter de poder luchar bien y soportar grandes responsabilidades, sino que también simboliza firmeza, lealtad, dedicación y sacrificio. Cao Zhi, que "nació en el caos y creció en el ejército", "tiene como objetivo servir en la dinastía Ming y hacer contribuciones en la Edad Santa. Lo más apropiado es utilizar un caballo blanco para referirse a su joven héroe ideal". . "Galopar continuamente hacia el noroeste" muestra la urgencia de la situación militar y crea una fuerte atmósfera de guerra.
Las siguientes 12 frases de "¿Puedo preguntar de quién eres familia?" son el segundo nivel. Como se mencionó anteriormente, el poema comienza con una situación militar urgente, pero luego comienza con la pregunta "¿De quién es la familia de la que eres un caballero y lentamente inserta una descripción del héroe del caballo blanco, provocando un retraso en el ritmo?" del poema. Zhang Yi se relajó. Youbin se refiere a Youzhou y Bingzhou, la ciudad natal de Yan y Zhao. Desde la antigüedad, ha habido "muchas personas generosas y trágicas". En el poema, está escrito que el héroe del caballo blanco es un "youbang ranger", lo que demuestra que tiene una base profunda. Hay un poema de los antiguos: "No te rías cuando estés borracho en el campo de batalla. ¿Cuántas personas han luchado en la antigüedad?". Este héroe del caballo blanco que "se fue al campo cuando era joven" pudo pasar por muchas batallas y hacerse famoso en la frontera. ¿Por qué? Luego, el poeta describió las magníficas artes marciales del héroe con una escritura apasionada:
En el pasado, había un buen arco, ¡pero las flechas de madera eran tan desiguales! El que controle la cuerda y rompa el lado izquierdo destruirá la rama lunar con su cabello derecho.
Levanta las manos para atrapar a los perros zodiacales voladores, agáchate para dispersar los cascos de los caballos. Es astuto como un mono y valiente como un leopardo.
"Su Xi Bingliang Bow" significa que nunca deja su mano con arcos y flechas mañana y noche; "¿Por qué las flechas de madera y amargas están escalonadas?" significa que las flechas que dispara son una corriente interminable y Están galopando uno tras otro. Estas dos frases describen su práctica incesante y a largo plazo de las habilidades de montar y disparar, lo que demuestra que sus profundas artes marciales no se desarrollaron de la noche a la mañana. A continuación, escribirá sobre sus excelentes habilidades para montar y disparar: abrir el arco de izquierda a derecha, disparar desde arriba y desde abajo, en movimiento o quieto, y las flechas no fallarán. Su agilidad es mejor que la de los simios y su valentía es como la de los tigres, leopardos y dragones. El poeta utiliza una escritura y técnicas descriptivas muy concisas para explicar de manera vívida y concisa los extraordinarios orígenes y las sobresalientes habilidades del héroe. Esto no sólo responde qué tipo de persona es este héroe del caballo blanco y por qué puede "alzar la voz en el desierto", sino que también sienta una base sólida para la siguiente escritura de sus hazañas heroicas.
Las siguientes 6 frases de "Hay muchas emergencias en los pueblos fronterizos" son el tercer nivel. Estructuralmente hablando, esta es la continuación del "Descantillado continuo hacia el noroeste" al principio. Esta es a la vez la razón del "Descantillado hacia el noroeste" y la continuación del "Descantillado hacia el noroeste". En términos de contenido, se trata de crear personajes en un duro entorno de guerra. "Hay muchas policías en las ciudades fronterizas y muchos cautivos y caballería están migrando. Yu Xi viene del norte y sus caballos están subiendo el alto terraplén". Las ciudades fronterizas informaron muchas veces que estaban en peligro y el La caballería enemiga invadía con frecuencia la frontera. Un mensaje urgente con plumas llegó desde el norte, y el héroe del caballo blanco inmediatamente instó a su caballo a subir a las fortificaciones. En sólo 4 frases y 20 palabras, escribió sobre el espíritu heroico de un héroe que estaba ansioso por la patria. En el momento crítico de la fortaleza fronteriza, cuando el país dio una orden, inmediatamente corrió al frente sin dudarlo. Las dos frases "un largo viaje para derrotar a los Xiongnu, dejado en manos de Ling Xianbei" describen el heroísmo de los personajes de forma positiva. Las palabras "Dou" y "Ling" expresan poderosamente su espíritu heroico de dominar al enemigo sin ser abrumado por él. Estructuralmente hablando, estas dos oraciones son oraciones de transición que conectan el pasado y el siguiente. No son sólo la conclusión natural de la descripción del párrafo anterior, sino también la introducción que induce la discusión a continuación.
Abandonando el cuerpo al filo, ¿está segura la vida? Si a los padres no les importa, ¿cómo pueden hablar de hijos y esposas?
Al recopilar los registros de los hombres fuertes, no se permiten consideraciones egoístas. Sacrificar la vida para ir al desastre del país, viendo la muerte como un regreso repentino a casa.
Esta es la última capa. Significa que si te lanzas a un campo de batalla con espadas afiladas, ¿cómo es posible que no te importe la vida o la muerte? ¿Cómo puedes preocuparte por tus padres, tu esposa y tus hijos? Dado que has sido incluido en la lista de héroes y te has unido a las filas del ejército, no debes tener pensamientos egoístas en tu corazón. Debes estar dispuesto a sacrificar tu vida por el país en cualquier momento y considerar la muerte como tu hogar. No es solo el monólogo del protagonista del poema, sino también la revelación del poeta y la revelación del noble mundo espiritual del héroe. Para poemas narrativos generales, basta con expresar claramente la historia del protagonista del poema, sin mayor discusión. En lo que respecta a este poema, esta discusión es esencial. Al recitar el poema completo, no nos resulta difícil sentir que en las capas de la descripción, la pasión en el corazón del poeta aumenta paso a paso, y al final surge: "Las emociones se conmueven en el corazón y se expresan en palabras. ", y tenemos que expresarlo rápido. . Ésta es la expresión natural del corazón del poeta. Debido a esto, no sólo no nos sentimos vacíos al leerlo, sino que sentimos que cada frase es real e impactante para el alma.
Cao Zhi dijo en "Una carta de los antepasados con Yang De": "Todos los que hablan en la calle deben poder entenderlo; las canciones sobre cómo golpear el eje deben ser elegantes". gran importancia a las canciones populares. "The White Horse Pian" no está lejos de la simplicidad de "Talking in the Streets" y "Songs of Fighting the Column", y también es brillante en la escritura, formando así un estilo artístico fuerte y simple. Fang Dongshu, nativo de la dinastía Qing, comentó sobre este poema de Cao Zhi y dijo: "Este poema es una advertencia extraña", y también dijo que este poema "en realidad proviene de" Nueve canciones de la guerra nacional "de Qu Zi". . Lo que se dice es absolutamente cierto. Este poema no solo tiene un ritmo relajado y relajado, sino que también tiene altibajos en el capítulo, lo que sorprende. El lenguaje también tiene características extrañas. Por ejemplo, "Zanza" en "Mu Ku Ya He Zang Za" era originalmente una palabra común y su significado original era de longitud desigual. Pero cuando se usa aquí, es común e inusual, y la palabra "común" brilla intensamente. Se usa para describir las flechas que se disparan en una corriente interminable. Es tan vívido que es difícil encontrar una palabra más apropiada. . El llamado "origen real de las "Nueve canciones del dolor nacional" de Qu Zi" se refiere al espíritu de los héroes elogiados al final del capítulo que "se sacrificaron por la calamidad nacional y consideraron la muerte como si estuvieran regresando a casa". " El espíritu patriótico de "el alma está decidida a convertirse en un héroe fantasma" tiene el mismo origen, y todos son generosos homenajes a los héroes patrióticos.
Bai Juyi, el gran poeta de la dinastía Tang, dijo una vez: "La poesía se basa en la emoción, Miaoyan, Hua Sheng y el significado real". Esto significa que la poesía se basa en la emoción, el lenguaje es el. Plántula, y el sonido es la raíz. Flores, con pensamientos como frutos. Cao Zhi vertió sus elevados ideales y pasión en los personajes que escribió, y pudo extraer nutrición ideológica y artística de las excelentes obras y canciones populares de sus predecesores. Por lo tanto, creó la imagen artística duradera de "White Horse Hero".
①Lee el poema y aclara la estructura
Este artículo pertenece a la letra de "Zaquge o Qisexing" de Yuefu. Este poema es famoso por su primera frase, también conocida como "Youxia Pian". "El Caballo Blanco" es una importante obra representativa de Cao Zhi. El autor puede haber utilizado al caballero andante para describirse a sí mismo, expresando su ambición de preocuparse por los asuntos nacionales y hacer contribuciones a la frontera.
El caballo blanco está decorado con ataduras doradas y galopa hacia el noroeste.
¿A qué familia puedo preguntar? Tú y el guardabosques.
Cuando era joven, iba al campo y alzaba mi voz en el desierto.
Antes había un buen arco, pero las flechas eran desiguales.
Si controlas la cuerda y rompes el lado izquierdo, el lado derecho romperá la rama de la luna.
Levanta las manos para atrapar a los perros zodiacales voladores, agáchate para dispersar los cascos de los caballos.
Astuto como un mono, valiente como un leopardo.
Hay muchos policías en los pueblos fronterizos y muchos bárbaros están migrando.
Yu Xi vino desde el norte y subió por el alto terraplén.
El largo viaje pasó por Xiongnu y por la izquierda Gu Ling Xianbei.
Abandonando el cuerpo al filo, ¿está segura la vida?
Si a los padres no les importa, ¿cómo pueden hablar de sus hijos y sus esposas?
Al recopilar los registros de los hombres fuertes, no se permiten consideraciones egoístas.
Sacrificar la vida para ir al desastre nacional, viendo la muerte como un regreso repentino a casa.
La primera mitad de "El Caballo Blanco" representa la apariencia heroica y heroica de los caballeros, y la segunda mitad describe la actuación de los caballeros al resistir la agresión extranjera. Todo el poema está exquisitamente planteado, bien cortado, a veces urgente, a veces relajado, con altibajos, giros y vueltas, sumado a un lenguaje sencillo y elegante y una redacción precisa, resulta muy atractivo.
O: Las primeras seis frases de "El Caballo Blanco" presentan la experiencia de vida y la experiencia de You Xiaer. Las catorce frases del medio describen sus magníficas artes marciales y habilidades de combate. Las últimas ocho frases revelan la noble dedicación del heroico joven. Diagrama estructural:
Un guardabosques nació como un héroe fronterizo----con magníficas habilidades en artes marciales y sirvió al país--abandonó a su familia para proteger el país y consideraba la muerte como si estuviera en casa
p>②Sabor del poema
■La primera mitad: representa la postura heroica y heroica del caballero andante.
"El caballo blanco está decorado con riendas doradas, galopa hacia el noroeste. ¿Puedo preguntar de quién es hijo? Eres un vagabundo. Cuando era joven, fui al campo y alcé mi voz en el desierto."
Estas seis frases son de Primer nivel. Primero, presentemos la experiencia de vida y el carácter de You Xiaer. "El caballo blanco está adornado con ataduras doradas y galopa hacia el noroeste."
Describe la majestuosa apariencia de un caballero andante sobre un caballo al galope: el caballo blanco lleva una brida de metal y galopa vigorosamente hacia el noroeste. Al comienzo del capítulo, se muestra a los lectores el heroísmo todopoderoso del Ranger. "White Horse" y "Golden Fetter" tienen colores brillantes y un brillo deslumbrante. El caballo corre hacia adelante y galopa, lo que expresa el galope del caballo para describir implícitamente el heroísmo del joven. Este es un método de escritura que combina la luz y la oscuridad y utiliza la luz para contrastar la oscuridad. Luego hay cuatro frases de "preguntas prestadas" para describir de dónde viene el niño: Resulta que el joven que saltó al caballo era un joven guardabosques de You y Bin. Dejó su ciudad natal desde que era un niño y se convirtió. famoso en la fortaleza fronteriza. No sólo presenta el entorno típico y la experiencia de crecimiento del joven Ranger, sino que la frase "Levanta tu voz en el desierto" también contiene elogios para él.
"Antes tenía un buen arco, pero las flechas eran desiguales. El que controlaba la cuerda rompió la izquierda y la derecha destruyó la rama de la luna. Levantó la mano para atrapar el escorpión volador, y se inclinó para dispersar los cascos del caballo. Era más astuto que los monos y los simios, y fue lo suficientemente valiente como para matar "Como un leopardo y un chi".
Estas ocho frases son. el segundo nivel, pasando a una descripción detallada y profunda del fuerte y ágil heroísmo del joven caballero andante y de sus excelentes artes marciales. La palabra "Suxi" en "Suchi tiene un buen arco, pero sus flechas son muy desiguales" es un recuerdo de la práctica diaria del joven caballero andante de montar y disparar. Demuestra que ha sido diligente en las artes marciales desde que era un niño. "Aquellos que controlan la cuerda para romper la izquierda, usan la derecha para destruir la rama lunar. Levanten las manos para atrapar a los escorpiones voladores y agáchense para dispersar los cascos del caballo. Los cuatro patrones de oraciones idénticas se seleccionan con mucha precisión". cuatro "romper", "destruir", "conectar" y "dispersar" Se yuxtaponen diferentes verbos para describir las magníficas habilidades de conducción y tiro del joven Ranger desde los dos aspectos de quietud y movimiento y las cuatro direcciones diferentes de izquierda, derecha, de arriba a abajo, y muestra vívidamente la imagen del dominio del joven Ranger en el arco y el caballo y las magníficas artes marciales de Marvel. Estructuralmente hablando, hace realidad los siguientes dos resúmenes metafóricos de "Más astutos que monos y simios, más valientes que leopardos y chiles" (más inteligentes y ágiles que los simios, más valientes y ágiles que leopardos y chiles). También proporciona la base. para el anterior ""Raising the Voice of the Desert" proporciona una base confiable y también sienta una base sólida para la segunda mitad de la historia, "Largo viaje a través de Xiongnu, Zuogu Ling Xianbei".
■La segunda mitad escribe sobre el desempeño de los Rangers en la resistencia a la agresión extranjera. Aquí, para desarrollar aún más el carácter del personaje, el poeta coloca a los personajes en escenas de batalla para representarlos.
"Hay muchas policías en las ciudades fronterizas y muchos bárbaros están migrando. Yu Xi viene del norte y su caballo sube por el alto terraplén. Conduce al Xiongnu hacia la izquierda y a Gu Ling Xianbei. a la izquierda."
Estas seis frases son de primer nivel. Describe la situación crítica provocada por la invasión de tribus extranjeras y los jóvenes caballeros que lucharon valientemente para derrotar al enemigo y defendieron con éxito la frontera. El poeta escribe primero sobre la situación de emergencia en la frontera con las dos frases: "Hay muchas policías en la ciudad fronteriza y los bárbaros están migrando a menudo. Los Xiongnu y Xianbei vienen a invadir y acosar, allanando el camino para la aparición de". el joven caballero andante.
Luego está escrito que cuando el país estaba en crisis ("Yu Xi vino del norte"), el joven caballero andante resueltamente "montó el alto terraplén con fuerza" y se apresuró al campo de batalla sin dudarlo. Esta acción no es sólo el resultado inevitable del personaje descrito anteriormente, sino también una manifestación de su confianza en ganar la batalla. Más tarde, el poeta no describió en detalle cómo el guardabosques mató valientemente al enemigo en la batalla y cómo derrotó al ejército enemigo. No describió en detalle las excelentes artes marciales del guardabosques, sino que solo usó dos frases: "A largo plazo. unidad para derrotar al Xiongnu, Zuogu Ling Xianbei" Muestra las hazañas heroicas del Ranger de una manera muy concisa. Este tipo de método de escritura detallado, breve y apropiado no solo ahorra pluma y tinta, sino que también resalta el centro.
"Abandonando el cuerpo al borde de un filo, ¿cómo puede estar segura la vida? Si a los padres no les importa, ¿cómo se puede hablar de los hijos y de las esposas? Los nombres están recopilados en la lista de hombres fuertes y los intereses personales no están permitidos sacrificar la vida para ir a la calamidad nacional y considerar la muerte como un regreso repentino a casa".
Estas ocho frases son el segundo nivel, que revela el mundo interior. de You Xiaer y llevando la caracterización del personaje a un nuevo pico. Muestra que la razón por la que Youxiaer puede """ no es solo por sus fuertes artes marciales, sino más importante aún, su reino ideológico y su elevado espíritu de ignorar la vida y el país y olvidarse del hogar. Esto hace que la imagen heroica de Youxiaer esté llena de carne. y sangre, está profundamente grabado en el corazón de los lectores.