Este artículo parte de tres aspectos: los antecedentes de la perspectiva de elección de carrera de los jóvenes, su contenido principal y su inspiración ideológica. y la educación política. Al analizar los cambios ideológicos de Marx en la escuela secundaria y sus puntos de vista sobre su carrera en "Consideraciones de los jóvenes al elegir una carrera", se explica que los jóvenes deben realizar análisis racionales, comprender las condiciones subjetivas y objetivas y hacer juicios de valor y elecciones de valor correctos al elegir una carrera. carrera profesional. La reflexión sobre la visión del mundo, la visión de la vida y los valores detrás de la perspectiva del joven Marx sobre la elección de carrera ha aportado importantes conocimientos a la educación ideológica y política, especialmente a la formación de la perspectiva científica de la juventud contemporánea sobre la elección de carrera, y tiene efectos prácticos más directos. inspiración.
Palabras clave: El joven Marx; consideraciones de los jóvenes al elegir una carrera; valores ideológicos y políticos.
Texto:
Primero, los antecedentes de “Consideraciones sobre la carrera juvenil”
Marx nació en una familia de abogados en Alemania y fue influenciado por la Ilustración francesa. Ilustración. El ambiente familiar ilustrado proporcionó a Marx una buena educación. Su padre, Henrik Marx, era un judío con ideas avanzadas y abrazó el cristianismo de Martín Lutero después de la Reforma. En su mente han brotado ideas capitalistas avanzadas.
Posteriormente, floreció la Ilustración francesa, los pensamientos se emanciparon aún más y el racionalismo se extendió más ampliamente. Karl Marx fue influenciado por su padre y el Movimiento de la Ilustración en ese momento, y sus pensamientos eran diferentes e inestables. Por un lado, cree en el cristianismo, cree firmemente en Dios y tiene un fuerte sentido de idealismo en sus pensamientos. Por otro lado, influenciado por la reforma religiosa y la Ilustración, su pensamiento se liberó hasta cierto punto y los pensamientos racionalistas como los derechos humanos y el liberalismo se volvieron cada vez más profundos en su pensamiento.
En 1830, Karl Marx ingresó en el gimnasio Friedrich-Wilhelm de Trier. Esta escuela tiene una fuerte atmósfera de ilustración y su director, Johann Hugo Widembach, respetaba mucho las ideas de Kant. Bajo sus ideas liberales, florecieron las ideas liberales de la escuela. También fue durante este período que Marx entró en contacto con las ideas filosóficas de Kant y Fichte, que tuvieron una gran influencia en el desarrollo ideológico posterior de Marx.
Debo mencionar a otra persona que tuvo una gran influencia en el pensamiento de Marx en mi juventud. Este hombre era el barón Devic von Westervolen. Tenía una mentalidad abierta, defendía la reforma burguesa y estaba muy preocupado por las cuestiones sociales y el sansimonianismo. Algunas de sus ideas fueron transmitidas a Marx cuando era un adolescente. Más tarde, Marx dedicó su tesis doctoral a este "querido amigo parecido a un padre" cuando se graduó de la universidad, elogiando a este "viejo joven y enérgico" por su idealismo puro. el anhelo y la búsqueda de la verdad y el progreso.
En agosto de 1835, Marx completó su artículo "Consideraciones de la juventud en la elección de una carrera". Este año, Marx tenía sólo 17 años. Cuando otros tenían objetivos profesionales específicos, Marx presentó una visión esencial y con visión de futuro de la elección de carrera, y desarrolló su visión de la elección de carrera y el análisis de los valores detrás de ella.
2. El contenido principal de "Consideraciones de selección de carrera juvenil"
Parte de las diferentes comparaciones entre animales y humanos comparados con animales que se resignan a sobrevivir en el entorno que les da la naturaleza. , los humanos tienen autonomía e iniciativa únicas. Las personas tienen derecho a elegir en su propio entorno y en su propio estilo de vida. Necesitan trabajar duro para encontrar formas de lograr su propio desarrollo integral e incluso su desarrollo social.
Las personas tienen la capacidad de tomar esta decisión, tienen el espíritu de "yo soy el dueño de mi vida" y creen que el hombre puede vencer a la naturaleza. Pero todo hay que pensarlo dialécticamente. Puedes tener éxito si tomas la decisión correcta y puedes fracasar si tomas la decisión equivocada, por eso la elección es la bifurcación entre el cielo y el infierno. Lo que los jóvenes deberían hacer es la capacidad de los jóvenes de pensar con calma, sopesar cuidadosamente y tomar decisiones.
(1) Los jóvenes deben pensar con calma y hacer juicios racionales a la hora de elegir una carrera.
La elección de carrera es una elección basada en ciertos objetivos, y el establecimiento de objetivos requiere una consideración racional. Este objetivo debe ser reconocido desde el fondo del corazón.
"Este objetivo es al menos grandioso en su propia opinión, y si la creencia más profunda, es decir, la voz interior, piensa que este objetivo es grandioso, entonces en el fondo es grandioso, se siente grandioso y en línea con él mismo". Los ideales y creencias son geniales.
Marx creía que la voz interior era una guía secreta de Dios, que estaba relacionada con la fe cristiana de Marx cuando era joven. Sus pensamientos teológicos eran profundos y su creencia en los oráculos era firme. Usó oráculos para respaldar sus puntos de vista. En mi opinión, este es el poder de los ideales y creencias. Las personas con ideales y creencias firmes tienen mayores posibilidades de lograr sus objetivos. Pero los ideales y creencias a veces flaquean, porque el entorno en el que vive la gente es complejo y hay muchos factores que interfieren a la hora de tomar decisiones.
Cuando se trata de una profesión, habrá situaciones en las que crees que te apasiona, así que la eliges. Pero este entusiasmo puede ser una ilusión temporal. Fíjese metas racionalmente y elija una carrera, y no permita que un entusiasmo temporal, accidental o repentino controle su voluntad. Un pasatiempo impulsado por una pasión y una carrera son dos cosas diferentes. Cuando las aficiones se vuelvan obligatorias en el trabajo diario, el entusiasmo ya no existirá.
Al elegir una carrera, los jóvenes deben darse cuenta de que elegir una carrera basándose únicamente en la pasión no cumple con los estándares de la selección racional de carreras. Las elecciones profesionales de los jóvenes deben realizarse racionalmente basándose en la pasión. Por lo tanto, al elegir una carrera, debes confirmar repetidamente si realmente tienes una pasión no temporal por la carrera que vas a elegir. Este entusiasmo no debe ser un autoengaño ni un capricho. Cómo juzgar si el entusiasmo por una profesión es racional requiere que los jóvenes aclaren la fuente del entusiasmo.
La vanidad puede generar entusiasmo; tus propias fantasías e ideas poco realistas pueden embellecer la carrera que elijas. Pero el entusiasmo de estas dos fuentes no dura mucho, porque "el hombre que está fascinado por la fama y la fortuna no puede ser frenado por la razón y se lanza de cabeza hacia donde lo llama el deseo irresistible; su carrera ya no es su propia elección". pero están determinados por el azar y la ilusión. "
Ninguna de las opciones anteriores es racional, por lo que en este caso, la gente busca principalmente la ayuda de sus padres porque tienen experiencia y se dedican a nosotros. Toman mejores decisiones.
Al elegir una carrera, debes reafirmar tus ideales y creencias, establecer metas razonables, comprender completamente la carrera, analizar cuidadosamente su importancia, medir su valor, comprender sus pros y sus contras y elegir un buen trabajo. basado en sus intereses prácticos.
(B) Los jóvenes deben considerar factores objetivos a la hora de elegir una carrera.
Lo anterior es solo la conciencia subjetiva de las personas. De hecho, al elegir una carrera, te enfrentarás a muchos factores objetivos inevitables, como las relaciones sociales, las habilidades, la aptitud física, etc. Las carreras subjetivas son difíciles de hacer la mayor parte del tiempo. Debido a que la fuerza de voluntad no puede trascender los límites físicos, si ignoramos estas limitaciones objetivas, "simplemente corremos el riesgo de construir sobre ruinas blandas y nuestras vidas se convierten en una desafortunada lucha entre principios espirituales y físicos".
Si esto continúa, lo harás. colapsas rápidamente, incluso tienes baja autoestima y juzgas mal tus habilidades. El autor entiende los "principios espirituales" y los "principios físicos" mencionados aquí como ideales y realidades, y caerá en la lucha entre ideales y realidad independientemente de las limitaciones de factores objetivos como la aptitud física, la capacidad y las relaciones sociales.
Pero Marx se contradice aquí al decir que sin este tipo de lucha, ¿cómo podemos resistir el sufrimiento en la vida? La vida real sin ideales es aburrida, pero los ideales no son ilusorios ni elevados. Basado en la realidad, "el silencio es el único suelo que puede dar frutos maduros". El autor cree que aquí "tranquilidad" se refiere a tener una vida ideal y con los pies en la tierra y a buscar una elección profesional ideal basada en diversas condiciones objetivas de la realidad. .
Cuando los jóvenes eligen una carrera, deben combinar el respeto a las leyes objetivas y ejercer su iniciativa subjetiva. Aunque están limitados por factores objetivos como la aptitud física, la capacidad y las relaciones sociales, los jóvenes también deben dar rienda suelta a su iniciativa subjetiva, y aquellos con una aptitud física débil deben fortalecer el ejercicio.
El llamado cuerpo es la capital de la revolución. Sólo con un cuerpo fuerte podrá elegir sin restricciones su carrera profesional y apoyarse para continuar con firmeza y durante mucho tiempo el camino profesional elegido. Los jóvenes contemporáneos también deberían prestar más atención a fortalecer el ejercicio, desarrollar un cuerpo sano, prepararse para sus futuras elecciones profesionales y reducir las restricciones a las elecciones profesionales.
Los jóvenes deberían considerar factores objetivos a la hora de elegir una carrera, pero no deberían limitarse a ellos.
(3) Marx llevó a cabo un análisis en profundidad del juicio de valor y las elecciones de valor detrás de las elecciones de carrera.
Solo después de pensar con calma y juzgar racionalmente todas las posibilidades anteriores, las elecciones de carrera que hacer proporcionar Nuestra más alta dignidad, alcanzando "el estado de perfección". ¿A qué dignidad se refiere? Ennoblecer a las personas, hacer que sus actividades y esfuerzos tengan cualidades nobles, para ser reconocidos y admirados. Una profesión digna no es un acto servil de herramientas mecánicas, sino una profesión caracterizada por el esfuerzo creativo y el noble orgullo.
Una carrera puede ser una herramienta para ganarse la vida o una forma de darse cuenta del valor de la vida. "Uno puede alcanzar la perfección sólo trabajando por la perfección de sus contemporáneos y su felicidad. Si un hombre trabaja sólo para sí mismo, puede convertirse en un erudito famoso, un gran filósofo, un poeta destacado, pero nunca podrá convertirse en una gran persona sin deficiencias. ”
La carrera es un medio para realizar sueños y valores personales. Sólo trabajando duro para uno mismo, para los demás y para el desarrollo de la sociedad, los individuos pueden obtener la más alta dignidad y alcanzar el "estado perfecto".
Marx señaló claramente que los principios que deben respetar los jóvenes a la hora de elegir una carrera son: servir a los demás y a sí mismos, servir a la felicidad humana y a su propio desarrollo. Estos dos intereses no son contradictorios, sino complementarios y se refuerzan mutuamente. La esencia humana es la suma de todas las relaciones sociales. El desarrollo personal es inseparable del desarrollo social y el autodesarrollo promoverá el desarrollo social. La elección profesional de una persona está esencialmente influenciada por sus valores.
El criterio para la selección de valores y el juicio de valor en el materialismo histórico de Marx es si la práctica de una persona se ajusta a las leyes objetivas del desarrollo social, si promueve el progreso histórico a través de la práctica y si hace contribuciones a la sociedad y a otros. a través del trabajo. Hasta cierto punto, la elección de carrera es una elección de valor.
Pensar con calma, hacer juicios de valor racionales y luego tomar decisiones de valor es la lógica interna de la elección de carrera correcta antes mencionada. En resumen, significa si puedes convertirte en una persona útil para la sociedad, para los demás y para ti mismo. Si puedes hacer los puntos anteriores, habrás alcanzado la más alta dignidad y el "estado perfecto" de tu carrera.
En tercer lugar, la inspiración de "La visión de los jóvenes sobre la elección de carrera" para la educación ideológica y política.
(1) Guiar a los estudiantes a pensar con calma y elegir carreras de manera racional.
La elección de carrera es una oportunidad importante para que los estudiantes cambien sus identidades y una etapa importante para que los estudiantes pasen de la escuela a la sociedad. La elección de carrera es una cuestión que requiere una consideración serena desde muchos aspectos, porque está relacionada con la dirección futura de la vida del estudiante. La tarea fundamental de la educación ideológica y política es educar a las masas en el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong y el sistema teórico del socialismo con características chinas, y cultivar y crear nuevas personas con ideales, moral, cultura y disciplina.
Para cultivar a los jóvenes con las "Cuatro Posesiones" en la nueva era, primero debemos guiar a los estudiantes a pensar con calma y elegir carreras de manera racional. Cada uno tiene una visión diferente sobre la elección de carrera, lo que requiere que los jóvenes estudiantes no sigan ciegamente la tendencia, sino que se comprendan a sí mismos y a su carrera a través de la práctica personal, y no solo escuchen teorías y autoridades, sino que piensen racionalmente sobre sí mismos al elegir una carrera. carrera profesional.
Por ejemplo, Marx creía que estudiar la verdad abstracta era un gran desafío, por lo que aconsejaba a los estudiantes que no eligieran esta carrera fácilmente. Pero también hay personas a las que les apasiona esta causa y se centrarán más en una investigación en profundidad sobre teoría pura. Si tienen esta capacidad y tienen ideales y creencias firmes y persistentes, también disfrutarán de sus carreras. Por lo tanto, elegir la carrera adecuada a través de la práctica personal es más convincente que los rumores.
Las escuelas necesitan fortalecer la educación en planificación profesional, guiar a los estudiantes para que establezcan metas correctas, fortalecer sus ideales y creencias, pensar con calma en los factores subjetivos y objetivos que afectan las elecciones profesionales, encontrar sus verdaderos intereses y comprender correctamente sus Las propias capacidades, físico y habilidades deben analizarse con calma y tomar decisiones profesionales de manera racional.
(2) Fortalecer la educación en ética profesional y centrarse en el cultivo de la calidad profesional de los estudiantes.
La educación en ética profesional es una parte importante de la educación moral en la educación ideológica y política y un contenido importante de educación ideológica y política. Fortalecer la educación en ética profesional y educar a los estudiantes para que se centren en el cultivo de cualidades profesionales.
Cuando los jóvenes se dedican a una determinada profesión, se centran en sus cualidades profesionales básicas y prestan especial atención a cada profesión en lugar de ser indiferentes.
Esto es similar al antiguo pensamiento confuciano de precaución. Elegir una carrera que valoras crea un ciclo positivo. Cuanto más le prestas atención, más trabajas. Cuanto más noble sea su estatus, más supervisión y restricciones externas aceptará naturalmente, y su comportamiento seguirá siendo naturalmente noble.
Fortalecer la orientación del comportamiento ético profesional es también la clave para fortalecer la educación ética profesional y cultivar la calidad profesional de los estudiantes. Las escuelas pueden llevar a cabo una educación sobre modelos de ética profesional, implementar la tarea fundamental de educar a las personas con moral y guiar sutilmente a los estudiantes para que cultiven la conciencia de alfabetización profesional mostrando ejemplos avanzados de modelos de ética profesional. Realizar adecuadamente los cursos de enseñanza de planificación de carrera, enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y ayudarlos a elegir racionalmente las carreras adecuadas.
A la hora de elegir una carrera, también hay que practicar y probar. Los jóvenes estudiantes también deberían participar activamente en diversas iniciativas escolares y comprobar mediante la práctica si una carrera es adecuada para sus propias necesidades de desarrollo y si puede proporcionar servicios a la sociedad. Sólo cuando los estudiantes tengan una conciencia completa de la elección de carrera y excelentes cualidades profesionales podrán tener una ventaja en la elección de carrera.
(3) La educación ideológica y política debe cultivar talentos de alta calidad para los adultos.
Ya en la filosofía educativa clásica china "La Doctrina del Medio" existe: "Para uno mismo, para la benevolencia; cuando tengas éxito, lo sabrás. La superación personal es benevolencia y perfeccionamiento de las cosas". es sabiduría. El requisito para un caballero en aquella época era que los adultos fueran ellos mismos. La esencia de la educación ideológica y política sigue siendo una cuestión educativa. Mejorar la calidad ideológica y política del pueblo y promover su desarrollo integral son requisitos objetivos de la educación ideológica y política para el desarrollo y el progreso social, y también son el propósito común de las actividades de educación ideológica y política.
Al elegir una carrera, los jóvenes no sólo necesitan llegar a la edad adulta, sino que también deben considerar la edad adulta como su credo de vida, adherirse al principio de la unidad de los intereses personales y los intereses públicos, y al principio de la unidad de la autoestima personal y el valor social. El valor de la vida de una persona no sólo incluye la responsabilidad y la contribución a sí misma, a los demás y a la sociedad, sino que también incluye el respeto y la satisfacción de la sociedad por el individuo. El valor de la vida se realiza cuando los adultos llegan a ser ellos mismos, se sirven a sí mismos, sirven a los demás y sirven a la sociedad.
La educación ideológica y política debe guiar a los educados a realizar el valor de la vida. En primer lugar, se debe guiar a los estudiantes para que partan de condiciones subjetivas y objetivas, respeten las leyes objetivas, den pleno juego a la iniciativa subjetiva y hagan juicios de valor y elecciones de valor correctos. El segundo es guiar a los estudiantes a mejorar sus propias cualidades y habilidades, y esforzarse por mejorar sobre la premisa de comprender correctamente sus propias cualidades y habilidades para alcanzar el nivel ideal. El tercero es guiar a los estudiantes para que tengan los pies en la tierra y se den cuenta del valor de la vida en la práctica laboral.
Al elegir una carrera, debes abandonar toda interferencia de los deseos materiales, la fama y la fortuna, tener los pies en la tierra y crear valor en la práctica laboral. Uno de los objetivos de la educación ideológica y política es cultivar talentos de alta calidad, guiar a los estudiantes para que establezcan una visión del mundo, de la vida y de los valores correctos, mejorar la calidad ideológica y política de las personas, promover el desarrollo integral de las personas y luego promover el desarrollo y progreso de toda la sociedad.
Resumen: Las consideraciones de los jóvenes a la hora de elegir una carrera reflejan la perspectiva profesional de Marx, así como la visión del mundo, la visión de la vida y los valores que hay detrás. A partir de la elección de carrera, expone la verdad del valor de la vida y muestra rastros del materialismo histórico de las generaciones posteriores. Contiene una rica sabiduría sobre la vida y aporta una importante iluminación a la educación ideológica y política contemporánea. Educación ideológica y política.