El antepasado Saida estaba en la corte y había miles de comensales. Algunas personas ofrecieron pescado y gansos, pero Shi Tian los miró y suspiró: "¡El cielo está lleno de gente rica! Arar granos y cultivar peces y pájaros para su uso". Uno de los hijos de Bao, de doce años, también estaba sentado allí. Dijo: "No es tan bueno como tus palabras. Todo en el mundo nace conmigo, al igual que la clase. No hay nobleza, solo pequeña sabiduría, devorándose unos a otros y no viviendo el uno para el otro.
La gente come lo que puede comer. ¿Es natural para la vida? Y los mosquitos chupan la piel, y los tigres y los lobos comen carne. ¿Quién no nace con mosquitos, tigres y lobos? (Extraído de "La colección del filósofo Liezi") )
Traducción:
Los nobles del estado de Qi una vez ofrecieron sacrificios en el patio. Después de la ceremonia, miles de invitados fueron invitados a un banquete. Durante la cena, alguien ofreció pescado y gansos. Los miró y dijo con emoción: "¡Cuán profunda es la bondad del Emperador del Cielo hacia la humanidad! Cultivamos granos y dimos a luz peces y pájaros para que los disfrutemos. Tan pronto como terminó de hablar, todos los invitados al banquete". acordado. .
En ese momento, un niño de 12 años se levantó y dijo: "¡No es lo que dijiste! Todo en el mundo, y todo lo que * * * vivimos en la naturaleza, son todas las cosas. El cosas en sí, no hay distinción entre lo alto y lo bajo, sólo con la sabiduría y la fuerza, y la moderación mutua, podemos sobrevivir, no quién nace para quién. ¿Cómo pueden los humanos conseguir algo de comer, como mosquitos y mosquitos? Los tigres y los lobos comen carne humana. ¿Los humanos nacen para producir alimento para mosquitos, mosquitos, tigres y lobos?"
Nota:
El apellido de Qi Tian es Tian.
Comida: Fiesta.
Zu Yuting: Se celebra un banquete en el patio para adorar al dios del camino. Ancestro: Cuando los antiguos viajaban lejos, primero celebraban un banquete para adorar al dios del camino. El nombre del dios del camino era Zu.
Para: Utilízalo.
Dar: aquí.
Superposición: Cambiar. Alterno, alterno.
Antes: Ocupa el último asiento. Pre-compromiso. En segundo lugar, el medio.
Antepasado: nombre de los sacrificios antiguos. Originalmente se señaló que adorar a los dioses del camino mientras se caminaba era sólo un sacrificio a los dioses del cielo y la tierra.
Y: debe estar en armonía. Acuerdo expreso
Sentarse: pasar “asiento”, sentarse a la mesa, tomar asiento.
Clase: tipo; cosa.
Picaduras de mosquitos en la piel. Polygonum, un insecto chupa sangre. Oye: muerde.
Cena: Una persona de una familia famosa con habilidades especiales.
Inteligencia: sabiduría y fuerza.
Bai Sheng: No es para la supervivencia de los demás.
Dios es generoso con el pueblo: Dios es muy generoso con el pueblo.
Como dijiste: No es lo que dijiste.
Datos ampliados:
Sobre el autor
Liezi? , cuyo apellido era Lie y cuyo nombre de pila era Yukou, nació en Zheng Putian (ahora ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan). En la antigüedad, se escribía como Liekou, Liekou o Liezi. Nació durante el período del rey Lie de Wei en la dinastía Zhou del Este y era de la misma generación que Zheng Mugong. Filósofo, pensador, escritor y representante taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes. Dedicó su vida al estudio moral y estudió con Guan Yinzi, Huqiuzi, Laoshang y Zhibo Gaozi. Vivió recluido en Zheng durante cuarenta años, practicando el budismo en silencio sin buscar fama ni fortuna. Liezi tiene una gran influencia en el pensamiento del pueblo chino.
Liezi es tranquilo y apacible, pero le encanta estar solo. Es tan vasto como el viento de Feng Xu y tan independiente como el mundo. Entre los eruditos del período anterior a Qin, Liezi fue el más filosófico e ilustrado. Promover la rendición de cuentas y la responsabilidad por encima de la inacción. El período de actividad de Liezi debería ser alrededor de la mitad y principios del Período de los Reinos Combatientes, al mismo tiempo que Zheng, más tarde que Confucio y antes que Zhuangzi.
Liezi llamó a sus discípulos para dar conferencias, y hubo muchos discípulos. Una vez, Liezi fue a visitar a Guozi y eligió "cuarenta discípulos para que lo acompañaran", lo que demuestra que Liezi luego aprendió mucho. Se puede ver en "Zhuangzi" que la Escuela Liezi tuvo una gran influencia en el período medio y tardío de los Reinos Combatientes. "Huainan Miaozi Chengxun": "Laozi estudió negocios, vio la lengua y conoció su suavidad; Liezi estudió la vasija, observó el pilar (un instrumento astronómico para medir la sombra del sol) y supo sostenerla ("Liezi ·Fu Shuo": " Una vez que sabes cómo sostenerlo, puedes sostenerlo " ). "
El taoísmo anterior a Qin fue fundado por Laozi, desarrollado por Liezi y logrado por Zhuangzi.
Liezi escribió 20 libros con más de 100.000 palabras. Tanto "Lu's Spring and Autumn Annals" como "Zi Zhi" tienen el contenido del "gran énfasis de Lie Zi en el vacío", pero creen que "el vacío no tiene valor".
Vacío total, no debe haber ningún olvido (vacío), derritiendo todas las diferencias, por lo que no existe el concepto de importancia. Hubo estudios en el período anterior a Qin. Después de la dinastía Qin, Liu Xiang compiló Liezi con solo ocho artículos, que todavía era muy popular en la dinastía Han Occidental. La dinastía Jin Occidental estuvo plagada de la rebelión de Yongjia y quedó incompleta después de cruzar el río. Más tarde, Zhang Zhan lo recogió y clasificó.
Hoy, ocho capítulos, incluidos Tian Rui, Zhong Ni, Tang Wen, Yang Zhu, Fu Shuo, Huangdi, King Mu of Zhou y Mo Lifeng, se han convertido en Liezi, y los capítulos restantes se han perdido. Entre ellas, hay más de 100 fábulas, como El errante de Huangdi, Yishan de Yugong, Persiguiendo al sol de Kuafu, Preocupación, etc. , todos seleccionados de este libro. Son interesantes, significativos y estimulantes de leer. Más tarde fue venerado como "la persona real". Es un importante sucesor de la escuela taoísta entre Laos y Zhuang.
"Liezi" refleja profundamente todos los aspectos de la vida social y cultural a finales del verano y principios de la dinastía Zhou y el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Se puede decir que "Lieh Tzu" es una magnífica epopeya que contiene filosofía, mitología, música, ejército, cultura, condiciones mundiales, sentimientos y costumbres populares, etc. "Liezi" conserva muchos materiales históricos preciosos anteriores a Qin, como mitos y leyendas, historia de la música, historia de las acrobacias, etc. Es una de las obras representativas de la prosa anterior a Qin.
Pensamientos del autor
Liu Xiang cree que la teoría de Liezi proviene de: "Su aprendizaje se originó en Huangdi Laozi, llamado póstumamente taoísta. Los taoístas deben ceñirse a lo básico, estar vacíos de inacción, y tratar el cuerpo y las cosas. Respetar sin luchar está en consonancia con los Seis Clásicos. "El "Libro" de Erya Shishu de Xingbing citó las palabras de Shi Guangze y Lu Spring and Autumn Annals: "El hijo más sabio es el más noble". /p>
"La política del Período de los Reinos Combatientes. "Han Ce" dice: "Una enfermedad histórica envió a Chu, y el rey de Chu preguntó: '¿Qué está pasando con el invitado? ’ Dijo: ‘Para lidiar con la vergüenza de Liezi. Diga: '¿Qué es caro? ’ Di: ‘Vuelve al camino correcto’. Liezi de Zhang Zhan. "El prefacio" cree: "El libro es generalmente claro e incluso tiene lagunas, y todo tipo de clásicos eventualmente se extinguirán. Dios prefiere estar tranquilo, perderse cosas, sentir y convertir los sueños en sentimientos. El tamaño no está limitado a un área, y no hay pretensión. La sabiduría. Administrar el cuerpo es más importante que ser funcionario, y si lo olvidas, no habrá aislamiento ". >
Lieh Zi cree que "si el corazón de una persona es un espejo, no lo recibirá con agrado. Escóndelo para poder conseguir algo sin dañarlo". A menudo parecía hambriento debido a la pobreza, pero rechazaba la comida de Ziyang. el gobernante tiránico de Zheng. Sus discípulos preguntaron tímidamente: "¿Son ricos todos los que conocen el Tao?". Liezi dijo: "¡Desprecio el Tao y le doy gran importancia al beneficio hasta la muerte!". "Liezi también abogó por deshacernos de las cadenas de la nobleza y la fama". y la fortuna en el mundo, y seguir el Tao, indiferente a la fama y la riqueza, y practicar la meditación.
Hay muchas obras educativas en las fábulas y mitos anteriores a Qin en "Liezi", como Liezi. Academia (Liezi Fu Shuo) y Academia Jichang (Liezi Tangwen), Academia Xue Tan (Liezi Tang Wen) Las tres historias nos dicen que al aprender, no solo debemos saber qué es, sino también por qué las verdaderas habilidades provienen de lo difícil; el estudio y la práctica intensa; los conocimientos y las habilidades no tienen límites y no pueden satisfacerse.
Para otro ejemplo, "Inheriting the Legacy" ("Liezi Huangdi") nos dice que Qu Bei es increíble. La habilidad para atrapar cigarras proviene de su diligente estudio y práctica; hay otras aún más extrañas. La trama de "La esposa no conoce a su marido" ("Liezi·Tang Wen") muestra que una persona puede cambiar de opinión. /p>
Referencia:
Enciclopedia Baidu - Baozi es un invitado
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