Texto original
Aquellos que son guiados por el sabio Señor para controlar a sus ministros son sólo dos comandantes. Los que tienen dos asas también sufren penas morales. ¿Qué es la moral criminal? Yue: Matar es castigo, celebrar y recompensar es virtud. Como ministros, la gente teme el castigo y la recompensa, por eso el maestro usa el castigo para su propio uso, y los ministros temen su poder y se benefician de él.
Los funcionarios traidores del difunto no son así. El mal puede ser castigado por el amo; si amas, puedes obtenerlo del amo y obtener recompensas hasta el día de hoy, a menos que el amo permita que Willy recompense y; castíguese a sí mismo, deje que los ministros lo recompensen y lo castiguen, entonces toda la gente de un país tendrá miedo de sus ministros, cambiará a sus príncipes, volverá con sus ministros y acudirá a su rey. La persona también sufre castigo y pérdida de la moral.
La razón por la que marido y tigre pueden servir a un perro es porque también son esclavos. Si el tigre suelta sus garras y el perro las aprovecha, el tigre se rendirá ante el perro. El pueblo es el amo, y quienes controlan a los ministros mediante el castigo y la virtud son quienes los controlan. Ahora el rey libera su castigo y lo usa, y el rey se rebela contra sus ministros. Entonces Tian Chang invitó a los ministros de Juelu a tener una gran pelea y entregársela a la gente. Este duque de Jian perdió su virtud y fue utilizado a menudo en los campos, por lo que el duque Jian vio su muerte. Zihan dijo que el ejército Song dijo: "A la gente le gusta el marido que recompensa la caridad, y usted lo hace usted mismo; los que son castigados por matar son malos para la gente, así que les pido que los traten de la misma manera". /p >
Entonces Song Jun perdió su sentencia, Baizi rara vez la usaba, por lo que Song Jun vio el robo. Tian Chang mató a la gente con virtud, Zihan utilizó la tortura y el ejército Song robó a la gente. Por lo tanto, el amo del mundo es más peligroso que Gong Jian y Song Jun, quienes lo usan como ministro y cometen crímenes. Por tanto, no es descabellado que el robo y el asesinato sean encubiertos, y el objetivo principal es utilizarlo sin perder el castigo. Es para personas que no están en peligro.
Traducción
Las herramientas con las que un príncipe sabio controla a sus lugartenientes no son más que dos tipos de poder. Los dos poderes son el castigo y la virtud.
¿Qué es la moral criminal? La respuesta es: matar se llama castigo, la recompensa se llama virtud. Como ministro, tenía miedo del castigo y quería usar las recompensas para obtener ganancias, por lo que el monarca usaba solo el castigo y las recompensas. Por lo tanto, los príncipes temían el poder del monarca y tendían a ser tentados por las recompensas del monarca. Sin embargo, los traidores del mundo no son así. Pueden robar el castigo del monarca y curarlo de sus crímenes. Para sus seres queridos, pueden robar recompensas del monarca y dárselas.
Si el monarca no puede permitir que el poder y la autoridad de las recompensas y los castigos emanen de sus propias manos, y permite que los ministros roben su poder e implementen sus recompensas y castigos, entonces todo el país tendrá miedo de los ministros traidores. , desprecian al monarca, se refugian en ministros traidores y se alejan del monarca. Éste es el mal en el que el monarca pierde los dos mangos del castigo y la moralidad. La razón por la que un tigre puede someter a un perro es porque tiene garras afiladas. Si el tigre se quita sus afiladas garras y deja que los perros las usen, los perros lo someterán.
El monarca se apoya en los dos mangos del castigo y la virtud para someter a sus subordinados. Si el monarca que controla a sus subordinados abandona los dos mangos del castigo y la virtud y permite que sus subordinados los usen, entonces sus subordinados entregarán al monarca.
Entonces Tian Chang pidió recompensas al monarca y se las entregó a los ministros. Usó baldes pequeños para recibir a los invitados y baldes grandes para distribuir beneficios a la gente. De esta manera, el estado de Qi perdió el derecho a la recompensa y fue utilizado por Tian Chang, por lo que el estado de Qi fue atacado y asesinado por Tian Chang. Zihan le dijo a Song Houhuan: "Las recompensas y recompensas son populares entre la gente, y el rey puede ejecutarlas por su cuenta; la gente disgusta el castigo de matar. Pido responsabilidad, por lo que Song Huangong perdió el poder". Castigar, pero Zihan lo usó. Lugar
Huanhou fue asaltado y asesinado. Tian Chang solo usó recompensas, y el estado de Qi fue atacado y murió. Solo usó castigos, y Song Huanhou fue robado y murió. Si los soldados camaroneros y los generales cangrejo de hoy controlan el poder de las recompensas y los castigos, entonces el peligro para el monarca es más grave que el de Qi Gongjian y Song Huanhou. Por lo tanto, el monarca robado fue engañado y perdió a su segundo al mando de castigo y moralidad, permitiendo que sus subordinados se aprovecharan de él. Esto nunca había sucedido antes.
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