A diferencia de la meditación etérea del Monte Tai y la ilusión de la Montaña Inmortal Penglai, el Templo de Confucio y la Mansión de Confucio en Qufu son obviamente productos de la voluntad de la gente. racionalidad.
El Templo de Confucio es un templo dedicado a Confucio. Fue construido en el segundo año después de la muerte de Confucio (478 a.C.). En ese momento, el duque Ai de Lu instaló el "salón donde vivía Confucio" como templo, utilizando sólo tres "salas del templo" para ocultar la "ropa, instrumentos musicales, carros y libros" utilizados por Confucio durante su vida, de modo que Las generaciones futuras podrían "adorar durante el año". En el duodécimo año del emperador Gaozu de la dinastía Han Occidental (195 a. C.), Liu Bang fue a Lu y usó Taiyu para sacrificar a Confucio por primera vez, es decir, sacrificó ganado vacuno, ovejas y tapires a Confucio. El "Libro de los ritos: Realeza" dice: "El país del emperador tiene grandes prisiones y el país de los príncipes tiene prisiones menores". Esto muestra el respeto de Liu Bang por Confucio.
Después de la transformación del confucianismo Han, el método de Confucio era más adecuado para las necesidades del gobierno feudal y Confucio era muy respetado. Los gobernantes feudales de las dinastías pasadas compitieron para alabar y respetar a Confucio, y continuaron confiriéndole títulos y conmemorando a Confucio. El Emperador Ping de la Dinastía Han Occidental honró a Confucio como "Padre", el Emperador Xiaowen de la Dinastía Wei del Norte nombró a Confucio "Padre de la Literatura", el Emperador Jing de la Dinastía Zhou del Norte nombró a Confucio "Padre de Zou", el Emperador Wen de la Dinastía Sui Llamó a Confucio "Padre de Xuanzong" y confirió a Confucio como "Taizu Wu Zetian". Confucio fue llamado "Padre taoísta del dragón", y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang lo llamó.
El honor de Confucio creció día a día y el Templo de Confucio fue reconstruido a un nivel más alto y a mayor escala. Según las estadísticas, desde el momento en que Liu Zhi ordenó la renovación del Templo de Confucio en el segundo año de Yongxing de la dinastía Han del Este (154) hasta el momento en que el emperador Yongzheng de la dinastía Qing "envió dinero y ordenó a los ministros que supervisaran las reparaciones". ", el Templo de Confucio en Qufu fue renovado 15 veces, con 31 reparaciones entre medias. Es difícil contar las reparaciones menores. De los "tres templos" originales, se ha ampliado hasta convertirse en un enorme complejo de edificios.
Hay nueve patios delante y detrás del Templo de Confucio, que recorren el eje central de un kilómetro de norte a sur. Los edificios de la izquierda y la derecha están dispuestos simétricamente, con puertas y torreones. Los edificios del Templo de Confucio incluyen tres salas, un pabellón, un altar, tres salas ancestrales, dos salas, dos salas, diecisiete pabellones y cincuenta y cuatro puertas. Hay 466 edificios rodeados por muros rojos, con una superficie total de 466 edificios. más de 144 acres.
Las dinastías feudales de todas las dinastías elogiaron a Confucio por su búsqueda, pero al mismo tiempo también "se prepararon para el nieto directo de Confucio" y "lo presentaron ceremoniosamente". Cuando Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, "adoraba a Confucio en Tailao", nombró a Kong Teng, el noveno descendiente de Confucio, como "adorador al rey", pero el título no pudo ser heredado. En el primer año del reinado Yongguang del emperador Yuan de la dinastía Han (43 a. C.), Confucio era respetado como el nieto de la decimotercera generación y Confucio era respetado como la ciudad gastronómica. Este fue el comienzo de los títulos hereditarios de los descendientes de Confucio. Kong Ba era un funcionario, y el funcionario era Taishi, y se le dio el título de "Guanwai". El emperador Yuan también quería que Kongba fuera primer ministro, pero Kongba insistió. El emperador Ping de la dinastía Han nombró a Kong, la decimosexta generación de Confucio, como "Marqués de alabanza". Fue ascendido de Marqués de Shanhaiguan a Marqués de Chekou, es decir, del rango 20 y 19 al rango 20. Las oficinas aumentaron de 800 a 2.000. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los descendientes de Confucio recibieron regalos de generación en generación. Aunque el estatus y los dones de los descendientes de Confucio han cambiado debido a cambios en la situación política, los nombres de los santos adoradores, los santos adoradores, los santos adoradores, los santos adoradores y las ciudades gastronómicas también son diferentes, pero el estatus general es cada vez más alto. . Cuando la dinastía Zhou del Norte nombró a Confucio "Zou Guogong", también nombró a los descendientes de Confucio "Zou Guogong" y heredó el título. En la dinastía Sui, se cambió a Shaoshenghou, y a principios de la dinastía Tang, fue elogiado como Shenghou. Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang persiguió a Confucio como "Rey Wenxuan", cambió el nombre del nieto de la 35.ª generación de Confucio, Kong Cong, a "Rey Wenxuan". Poseía 1.000 restaurantes y los heredó de sus descendientes.
Al final de la dinastía Tang, Kong Guangsi, el 42º nieto de Confucio, fue nombrado registrador de Sishui y perdió el título de duque Xuan Sheng. En la dinastía Liang posterior de las Cinco Dinastías, Kong Guangsi fue asesinado al final del barrido de la puerta para tomar su posición. En ese momento, Kong Yuren, el hijo de nueve meses de Kong Guangsi, fue encarcelado en la casa de su abuela y sobrevivió. Al final de la dinastía Tang, en el primer año de Changxing (930), Kong escribió a la dinastía Tang para explicarle toda la historia. La corte imperial mató a Kong Mo y le dio el puesto de gobernador de Qufu para presidir el sacrificio. de Confucio. En el tercer año, a Kong se le concedió el título de Duque Wenhe. Por lo tanto, todos los descendientes de Kong lo llaman el "Patriarca Zhongxing" de Kong.
Después del establecimiento de la dinastía Song, Kong siguió siendo un funcionario de propaganda. Desde la dinastía Song del Norte hasta el período Jehe (1054-1055), Song Renzong creía que "es una falta de respeto perseguir a Confucio con fines de propaganda literaria. Con fines de propaganda literaria, sus descendientes pueden nombrarlo sabio, y los descendientes de Confucio recibirán títulos póstumos en nombre del país." Se cambió al segundo año de Jeje (1055). . Después de eso, el título de Duque se heredó hasta 1935, y pasó por los Song, Jin, Yuan, Ming, Qing y la República de China. No fue hasta la República de China que Sun Kongde, la 77.ª generación de Confucio, fue heredado. adorado oficialmente como santo, que duró 800 años.
"Fiesta del Duque", junto con los títulos anteriores de "Reverencia" y "Devoción", es el título hereditario de Confucio desde hace más de mil años, y es el más alto del mundo. Su nivel aumenta cada vez más y tiene cada vez más poder. El deber principal del duque de Fengfeng es adorar a Confucio. Además, también administra la familia Confucio, administra a los descendientes de sabios y confucianistas y recomienda y nombra funcionarios. El Duque de Fiesta ofrecía a menudo sacrificios a Confucio. Los sacrificios fijos anuales incluyen: los cuatro sacrificios Ding los domingos de febrero, mayo, agosto y principios de noviembre del calendario lunar; los cuatro sacrificios Ding los domingos a mediados de estos cuatro meses, el Festival anual de Qingming, el Festival Duanyang; el día de junio y el Festival del Medio Otoño, el primer día de noviembre, la víspera de Año Nuevo, el cumpleaños de Confucio, el aniversario de la muerte de Confucio, los veinticuatro términos solares y los saludos mensuales a la luna. Se requieren 50 sacrificios en un año. Además, hubo sacrificios irregulares. Por ejemplo, cuando el emperador personalmente o enviaba gente a Qufu para adorar a Confucio, el duque de Feng tenía que acompañarlo. Por ejemplo, el emperador Gaozu de la dinastía Han Liu Bang, el emperador Guangwu Liu Xiu, el emperador Wu de la dinastía Han Liu Zhuang, el emperador Wu de la dinastía Han Liu Wei, el emperador Wu de la dinastía Han Liu You, el emperador Xiaowen del norte de Wei Dinastía Yuan Hong, Emperador Gaozong de la Dinastía Tang Li Zhi, Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang Li Longji, Song Zhenzong Zhao Heng y Dinastía Qing (Kangxi) Ye Xuan, Emperador Gaozong Hongli de la Dinastía Qing y otras once personas fueron a Qufu adorar a Confucio diecinueve veces. Ye Xuan y Li Hong también se arrodillaron tres veces y se inclinaron nueve veces. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, además de ofrecer sacrificios, también enviaron funcionarios a ofrecer sacrificios muchas veces. Una vez que se abrió este caso, generaciones de personas lo siguieron. Durante las dinastías Ming y Qing, tan pronto como el nuevo emperador ascendía al trono, enviaba funcionarios a Qufu para ofrecer sacrificios. Según estadísticas incompletas, los funcionarios fueron enviados a adorar a Confucio casi 200 veces en la historia.
El sacrificio en el Templo de Confucio era originalmente un sacrificio mediano, pero en el año 32 de Guangxu de la dinastía Qing (1906), se actualizó a un sacrificio mayor. Durante los festivales importantes, el Duque suele tomar la iniciativa, acompañado por 161 funcionarios, 80 estudiantes como propietarios, 120 estudiantes como músicos y bailarines, y casi mil estudiantes, entre ellos estudiantes de Si y familiares de la familia Kong.
Para poder ejercer eficazmente sus poderes, el Duque de Fiesta estableció oficinas y oficinas gubernamentales, el Duque de Fiesta. La Mansión del Duque de la Fiesta, también conocida como la Mansión de Confucio, está ubicada en el lado este del Templo de Confucio, separada por un muro del Templo de Confucio. Es un complejo de edificios que combina residencias oficiales y residencias interiores.
La Mansión de Confucio fue construida en el primer año de Renzong de la dinastía Song (1038). En el décimo año de Hongwu en la dinastía Ming (1377), Zhu Yuanzhang ordenó a Kong You, el nieto de Confucio de la quincuagésima sexta generación, que estableciera una oficina gubernamental en la mansión, y ordenó específicamente que la mansión fuera reconstruida al este de Queli. antigua residencia. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, se produjo un incendio en el Templo de Confucio, que afectó a la Mansión de Confucio y fue reconstruido. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, para proteger el Templo de Confucio, el condado de Qufu lo trasladó hacia el oeste desde el sitio original y "reconstruyó el Palacio del Duque de la Fiesta al este del templo", lo que sentó las bases del patrón arquitectónico actual. Durante los años Daoguang y Guangxu de la dinastía Qing, fue ampliado y reconstruido dos veces para alcanzar su escala actual.
El Palacio del Duque cubre un área de más de 100 acres y cuenta con más de 460 edificios, habitaciones y salones. Los edificios de la mansión se dividen en tres secciones: izquierda, central y derecha. A la derecha está "Xixue", que es donde Duke Fengfeng estudió y recibió invitados, incluidos Hongcaixuan, Zhongshu Hall, Anhuai Hall, Huating Hall, etc. A la izquierda está "Dongxue". Los edificios existentes incluyen el templo familiar, Mu'entang, y la segunda mitad de Yihetang. La parte delantera y media del camino del medio es la oficina oficial, que se divide en el vestíbulo, el segundo salón y el tercer salón. Es el lugar donde el duque de Fengfeng maneja los asuntos oficiales. Hay seis salas en las alas este y oeste frente a la sala, que son las oficinas del Duque de Fiesta. Al fondo está la sala interior, donde el Duque y su familia viven su vida diaria; luego está el jardín; Todo el edificio de la Mansión Confucio tiene especificaciones completas y una estructura rigurosa. Es una típica residencia noble feudal.
Además del Templo de Confucio y la Mansión de Confucio, también está el Bosque de Confucio, que refleja la cortesía de la dinastía feudal hacia Confucio y sus descendientes. Konglin se encuentra al norte de Qufu y es el cementerio de Confucio y sus descendientes. Konglin* * * cubre un área de más de 3000 acres y el muro tiene 14 millas de largo. Se trata de las tumbas de clanes y jardines artificiales más grandes, más duraderos y mejor conservados de China.