2. Achang y " "El Libro de las Montañas y los Mares" - Achang era la niñera de Lu Xun cuando era niño. Describió las escenas de llevarse bien con Achang cuando era niño, describiendo su. La bondad, la sencillez, la superstición, las quejas y la "etiqueta problemática" de la madre. El cuadro de Jiu "El clásico de las montañas y los mares" está lleno de respeto y gratitud. El artículo utiliza un lenguaje afectuoso para expresar el sincero recuerdo de esta mujer trabajadora. p>
3. Las llamadas Veinticuatro imágenes de piedad filial son una historia sobre China. La historia de los veinticuatro hijos filiales en la antigüedad va acompañada de imágenes. Su objetivo principal es promover la piedad filial feudal. El Sr. Lu Xun partió de sus sentimientos al leer "Veinticuatro hijos filiales" cuando era un niño y se centró en leer "Lao Lai Yu Qin" y "El entierro de Guo Ju". La fuerte repulsión causada por las dos historias quedó vívidamente expuesta. feudalismo.
4. Wucanghui-Wucanghui es un festival de mi infancia. El entusiasmo y la emoción al ver el juego de dar la bienvenida a los dioses, así como la decepción y el sentimiento doloroso de ser obligado a memorizar. La estrategia de la espada del padre señala que la educación feudal obligatoria suprime y destruye la naturaleza de los niños.
5. Impermanencia: la impermanencia es un fantasma humano. Cuando estaba en Heady, vi a mi madre llorar muy tristemente. Por su hijo muerto, decidió dejar que su hijo "volviera al sol durante media hora". Como resultado, el jefe, el rey Yama, lo golpeó. Cuando recordaba la impermanencia, ocasionalmente agregaba algunos. palabras que satirizaban a los llamados caballeros en la realidad. La ilusión de la impermanencia le dio a Lu Xun algo de consuelo en su corazón solitario y desolado.
6. La diversión que tenía en casa en Baicaoyuan y la aburrida vida de estudiar en Santan Yinyue cuando era niño revela la marcada contradicción entre la amplia gama de intereses de la vida del niño y la educación feudal que restringe la naturaleza del niño. requisitos para el crecimiento sano y animado del niño.
7. La enfermedad del padre: su padre fue asesinado por un curandero, lo que siempre ha sido un dolor en el corazón de Lu Xun. y retraso en el tratamiento cuando era niño, y describe a varios "médicos famosos". "La actitud, el estilo y las prescripciones en la práctica médica revelan la naturaleza de la ignorancia, la mística, la extorsión y el desprecio por la vida humana de estas personas.
En este artículo, Lu Xun recordó principalmente haber dejado Shaoxing por Nanjing El proceso de estudio El trabajo describe las diversas deficiencias y dificultades para adquirir conocimientos en la Escuela Naval de Jiangnan y la Escuela de Minería y Ferrocarriles, y critica la "atmósfera llena de humo" de la. Escuela de occidentalización. El autor describe la emoción de entrar en contacto con la teoría de la evolución por primera vez y, a pesar de la oposición de la generación anterior, el deseo de leer la teoría de la evolución muestra una fuerte búsqueda de la verdad. >9. Sr. Fujino: registró la vida de estudio del autor mientras estudiaba en Japón y describió la discriminación y humillación de los estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y el proceso de decidir abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor destaca el carácter noble del Sr. Fujino, un profesor japonés, riguroso, recto, entusiasta y libre de prejuicios nacionales, y expresa su profundo recuerdo del Sr. Fujino.
10. "Fan Ainong": rastrea varios fragmentos de la vida del contacto del autor con Fan Ainong durante su estancia en Japón y después de regresar a China. Describe la insatisfacción de Fan Ainong con la sociedad oscura y la búsqueda de la revolución anterior. la revolución y su persecución después de la Revolución de 1911. Su experiencia refleja su desilusión por la vieja revolución democrática y su simpatía y condolencias por este patriota recto y obstinado.