"Shangri-La": una historia originaria de Occidente
En 1933, el escritor británico James Hilton describió a Conway y otras cuatro personas en su novela "Lost Horizon" Cuando los occidentales se mudaron Desde un lugar menos continental en el sur de Asia hasta Peshawar durante la guerra, fueron secuestrados por un misterioso secuestrador y así llegaron accidentalmente a Shangri-La, el misterioso Valle de la Luna Azul en el Este.
La novela describe un misterioso secreto: la gente vive una vida elegante y sin competencia en Xianggu. Las montañas cubiertas de nieve bloquean el polvo rojo del exterior y el gorgoteo del agua provoca ráfagas de cantos de pájaros y fragancias de flores. Diversas religiones existen pacíficamente y hay iglesias cristianas, templos budistas, templos taoístas y templos confucianos por todas partes. La gente sigue el principio de moderación y mantiene una actitud moderada hacia todo, incluso hacia la felicidad. Shangri-La es un lugar de encuentro de belleza natural (montañas cubiertas de nieve, glaciares, cañones, bosques, praderas y lagos) y riqueza (rica en minas de oro). Reúne todos los maravillosos ideales humanos, como la belleza, la claridad, la seguridad, el ocio, la alegría, la tranquilidad y la armonía.
La tranquilidad, la paz, la libertad y la felicidad descritas en el libro - una tierra santa donde el hombre y la naturaleza viven en armonía y el hombre y el hombre viven en paz - son la tierra mágica llamada Shangri-La. Después de que la novela fuera publicada por Macmillan Publishing Company en Londres, Inglaterra, en abril de 1934, el editor y autor inesperadamente causó sensación en Europa, y la novela rápidamente se vendió bien en los Estados Unidos, Japón y otros países. Después de la publicación de la novela, una exigente productora de Hollywood la convirtió inmediatamente en una película, que se hizo popular en todo el mundo. El tema principal "This Beautiful Shangri-La" también se cantó en todo el mundo. Posteriormente, la palabra "Shangri-La" fue comprada por la familia de empresarios de Hong Kong Kwok y se convirtió en una empresa hotelera. Luego viajó por todo el mundo y se convirtió en uno de los máximos símbolos de las marcas hoteleras del mundo, confirmando la influencia de "Lost". Horizonte" en la cultura humana. gran significado.
"Lost Horizon" se ha convertido en un jardín de flores de durazno en Occidente. Su gran importancia radica en implantar la concepción artística del "cielo en la tierra" en los valores culturales occidentales. El Diccionario de Escritores Británicos afirma que uno de los logros del libro es la creación de la palabra "Arcadia" en el vocabulario inglés. A partir de entonces, este paraíso terrenal imaginario se convirtió en sinónimo de "Jardín del Edén", "Utopía" y "Utopía". Inmediatamente se convirtió en un consuelo espiritual para las personas que se encontraban bajo la sombra de la crisis económica y la guerra de ese momento. , hubo una ola de regreso a la naturaleza y búsqueda de Shangri-La en Occidente. Durante la Segunda Guerra Mundial, le preguntaron al presidente Roosevelt de dónde despegaban los aviones estadounidenses que bombardeaban Japón. Roosevelt dijo: "De Shangri-La". Esto probablemente significa "sin comentarios" y "desconocido". Esto muestra el impacto de la palabra "Shangri-La" en la sociedad occidental.
En sus novelas, James Hilton describió al mundo una utopía llena de poesía, sueños y pastoral pastoral. Durante más de medio siglo, muchos seguidores de Shangri-La han cruzado el océano y recorrido miles de kilómetros hasta el suroeste de China, ansiosos por encontrar la tierra santa de Shangri-La en sus corazones.
En China, donde se encuentra Shangri-La, ya tres años antes de la publicación de "Lost Horizon", una exploradora llamada Liu describió a Zhongdian en Diqing, Yunnan, en sus notas de viaje:
Hacia el oeste desde Lijiang, el camino es rocoso y empinado, como subir una escalera al cielo, donde los ancianos tienen problemas y las montañas siempre están cubiertas de nubes y niebla. El viajero no vio la cabeza del caballo, por lo que sospechó que se dirigía a un mundo caótico. Pero tres días después, de repente vi la gran presa. El viento estaba claro y la luna brillaba. El cielo estaba cubierto de hierba. Rebaños de vacas y ovejas colgaban de las flores amarillas, sosteniendo la cortina. Entonces la ciudad era como una voluta de humo, como los pescadores de Wuling, y yo me había extraviado hacia el país de las maravillas de Taoyuan. ¿Dónde es esto? Es el condado de Zhongdian, en el cruce de Yunnan y Kangxi.
Después de abandonar la ciudad de Zhongdian, la Sra. Liu tenía otra descripción:
Fuera de la puerta norte de la ciudad de Zhongdian, hay una pradera de unas diez millas de ancho, rodeada de montañas. En el fondo, hay un pequeño arroyo que serpentea en él. La pradera se divide en varios pedazos y el ganado vacuno y ovino inclina la cabeza hacia la hierba. Hay varios molinos de agua junto al arroyo y el agua brilla durante todo el día. La investigación sobre la cebada de las tierras altas también es un lugar para Baba.
En la pradera, hay muchas aves silvestres volando bajo y dando vueltas, sus voces roncas complementan el croar. En esta tranquila plaza también se oyen los murmullos de los niños pequeños, lo que demuestra su ambiente pausado. Al final de la pradera, vi un majestuoso edificio al pie de la montaña. El famoso templo Osmanthus fue construido por la corte Qing. La pared exterior estaba teñida de ocre, frente al centro de la sala, y el techo estaba revestido de oro rojo, que era deslumbrante. Hay más de mil lamas...
En ambas descripciones de la Sra. Liu, muchas de las características naturales de Zhongdian son sorprendentemente similares al paisaje de la novela "Lost Horizon" de James Hilton. Como la presa ancha e ilimitada, los prados en el cielo, las flores amarillas por todas partes, los rebaños de vacas y ovejas, las montañas circundantes, los edificios imponentes en la ladera, las paredes exteriores de color ocre y las paredes bañadas en oro rojo. techos, todos estos están en la novela El paisaje ilustrado del Valle de la Luna Azul. Para Hilton, que escribió "Lost Horizon" antes de 1933, era imposible haber visto este relato de viajes de aventuras. Por eso, algunas personas dicen que los conceptos de Shangri-La en Occidente y Utopía en Oriente coinciden en la era del cielo azul y el agua clara en Diqing.
Esta descripción del paisaje y una descripción general de este aspecto aparecieron en el Examen de Excelente Guía Turístico de Beijing en la primavera de 1995. Sun Jiong es empleado de la empresa Yunnan Tourism Group. Durante este examen, descubrió un pasaje en un examen: "Shangri-La", una palabra familiar en el mundo, apareció por primera vez en la novela "Lost Horizon" del escritor británico James Hilton, pero su verdadero origen es un dialecto del Pueblo tibetano en Yunnan... Esta prueba despertó el ensueño interminable de Sun Jiong. Entonces comenzó a buscar el verdadero "Shangri-La" en el libro. Primero encontró la novela "Lost Horizon" y luego siguió el mapa para ampliar el área de búsqueda. Todo lo bueno llega pronto. Finalmente, encontró el Shangri-La descrito en la novela en Diqing, Yunnan.
¡Shangri-La ya está aquí!
Más tarde, después de más de 9 meses de investigación, los académicos y arqueólogos de Yunnan proporcionaron otra evidencia importante de que la verdadera ubicación de Shangri-La está en Diqing: Desde una perspectiva lingüística, Shangri-La está ubicada en Diqing Traducido de Qing Tibetano, significa "el sol y la luna en mi corazón". El condado de Zhongdian en la prefectura de Diqing está ubicado en una cuenca en la meseta. Los antepasados de Diqing establecieron dos ciudades en esta cuenca, a saber, Sunlight City y Moonlight City (llamada "Blue Moon Valley" en la novela "Lost Horizon"). Finalmente, los expertos lo confirmaron: ¡Diqing es Shangri-La!
A las 21:03 del 14 de septiembre de 1997, Zhongdian, Yunnan, celebró una conferencia de prensa y anunció oficialmente al mundo: "¡Shangri-La está en Diqing!" El viaje de "Buscando a Shangri-La" que duró más de medio siglo finalmente ha llegado a su fin. ¡El Reino de Shambhala en las Escrituras Tibetanas y Shangri-La escrito por James Hilton están ambos en Diqing! Esta explosiva noticia conmocionó inmediatamente al mundo.
La noche del comunicado de prensa, la British Broadcasting Corporation (BBC) transmitió la noticia al mundo. Luego, los principales medios de comunicación nacionales, así como los británicos "Times", "The Guardian", "Financial Times", "New York Times", "Wall Street Journal", "Seattle Post", el americano "Christian Science Monitor" y Revista "Time", "Asahi Shimbun" y "Yomiuri Shimbun" de Japón, "South China Morning Post" de Hong Kong y "Asia Weekly".
Más tarde, el 7 de junio de 2002, con la aprobación del gobierno central, el condado de Zhongdian en la prefectura de Diqing pasó a llamarse oficialmente condado de Shangri-La. En los últimos cinco años, dos ondas informativas sobre Shangri-La se han extendido por todo el mundo. Como resultado, un torbellino de Shangri-La arrasó China, y los creyentes y turistas de Shangri-La de todo el mundo acudieron en masa para presenciar Shangri-La, el país de las maravillas de la tierra.
Diqing, que significa "lugar auspicioso" en tibetano, está situado en el noroeste de la provincia de Yunnan, en el cruce de las provincias de Yunnan, Sichuan y Tíbet. Es un lugar escénico nacional donde se encuentran el río Jinsha y el río Lancang. y el río Nu fluyen juntos. Aquí, las montañas Nvren, Yunling y Gongga corren paralelas de norte a sur, y las montañas nevadas Meili, Baimang y Haba se encuentran en la cima de la montaña. La especial ubicación geográfica y el complejo terreno hacen de Diqing una zona de transición natural entre las Llanuras Centrales y las áreas tibetanas, lo que determina su destino histórico. Diqing se encuentra en la mágica y hermosa meseta Qinghai-Tíbet, con el interior de las montañas Hengduan en el sureste. El terreno es ondulado, con imponentes picos de hielo y montañas nevadas con cientos de kilómetros de picos. También hay muchos cañones profundos y misteriosos, como el desfiladero del Salto del Tigre, el Gran Cañón del Río Lancang, el Gran Cañón Meili, etc.
En las montañas nevadas, hay una vasta pradera, que está dividida en ocho áreas grandes y pequeñas, como Jiji Meadow, Napahai Meadow y Dudu Meadow, por muchos ríos grandes como el río Xiaozhongdian, el río Gendu, el río Nachi y Naizi. Río La pradera de Zhongdian es como ocho pétalos de loto que cubren el suelo.
La estructura geográfica especial ha creado el maravilloso paisaje natural de Diqing, desde las orillas del río Jinsha con características de Jiangnan hasta las montañas cubiertas de nieve que permiten a la gente "viajar" a diversos lugares climáticos escénicos de todo el mundo en un día Cañón: "Nieva en junio, los frutos están maduros y las flores de albaricoque se congelan en marzo" Tiger Leaping Gorge, donde "una línea divide el cielo y dos montañas tienen piedras de lucha como puertas"; del río Yangtze, "el lugar más asombroso del mundo"; la Terraza Baishui es conocida como el "campo de las hadas" y el Mar Bita es conocido como la "Perla del Mar de Napa", el paraíso de las grullas de cuello negro; sorprende a los turistas.
La zona del valle vertical de las montañas Hengduan en la extensión sur de la meseta Qinghai-Tíbet en el noroeste de Yunnan es la montaña fronteriza entre Yunnan y el Tíbet, y está estrechamente relacionada con la montaña nevada Wangzi. Más tarde, la población local llamó a las dos montañas nevadas conectadas Meili Snow Mountain, y los tibetanos locales las consideraron "montañas sagradas". La montaña nevada Meili está conectada con la montaña Adoni del Tíbet al norte y la montaña nevada Luobi al sur, con una longitud de 30 kilómetros y una altitud promedio de más de 4.000 metros. El pico está cubierto de nieve durante todo el año y por debajo de los 4.000 metros sobre el nivel del mar hay un vasto bosque virgen. Son 13 picos con una altitud media de más de 6.000 metros, conocidos como los "Trece Picos del Príncipe", cada uno con sus propias características y estrechamente relacionados. El pico principal de Meili, Kawaboge, es una montaña sagrada en los corazones del pueblo tibetano Kham. Con una altitud de 6.740 metros, es el pico más alto de la provincia de Yunnan.
La montaña nevada de Meili es famosa por su majestuosidad y misterio. Ya en la década de 1930, los estudiosos estadounidenses elogiaban a Kawaberg como "la montaña más bella del mundo":
Esta es la montaña más hermosa del mundo, casi una maravillosa pirámide. El contorno es simple, como un niño dibujando dos ganchos, pero la altura, el ancho y la tridimensionalidad son todos diferentes. ¡Es tan glorioso y tan pacífico!
Esta es la descripción de las montañas nevadas en "Lost Horizon". Mucha gente piensa que esta es la montaña nevada Kawabao en Diqing. Por lo tanto, la montaña nevada de Meili ha atraído durante mucho tiempo la atención del mundo con su encanto único y también ha arrojado un color misterioso a la tierra bajo sus pies.
Kawaboge significa "Dios de las Montañas Nevadas" en tibetano. Según la leyenda, es el santo patrón de Gajuba, una rama de la Secta Maning (también conocida como Secta Roja, la secta más antigua del budismo tibetano). Vive en el Tíbet, la primera de las ocho montañas sagradas del distrito. En el corazón de los tibetanos, es una tierra santa inviolable. Cuando el clima está despejado, el tranquilo cielo azul de Qingyuan resalta la nobleza y magnificencia de los picos nevados, y el borde blanco del pico Kawabao apunta directamente al cielo. En la brumosa luz de la mañana, la niebla es su velo misterioso y las nubes su cinturón etéreo y suave. La nieve es más blanca y brillante que las nubes. La clara distinción entre nubes y niebla es sólo un símbolo de los elegantes picos nevados.
Casi todos los tibetanos en Diqing creen en el budismo tibetano, y algunas otras minorías étnicas también creen en el budismo tibetano. El budismo tibetano ocupa una posición extremadamente importante en los corazones del pueblo tibetano. Cuando vas a las zonas tibetanas, puedes ver espléndidos templos, numerosos monjes, montones de oración Mani, pagodas blancas y banderas de oración en la cima de la montaña por todas partes. La profunda influencia del budismo tibetano en el pueblo tibetano se puede ver en la disposición familiar, la vestimenta, el trabajo diario, los festivales, las bodas y funerales y los niños. Hay muchos monasterios budistas tibetanos en Diqing, los más famosos son el Monasterio Gaden Songzanling, conocido como el "Pequeño Palacio Potala", y Gadong Triku Lingji en Deqin. Los monasterios más pequeños se encuentran dispersos por todo el territorio.
Hay muchos pueblos Naxi en Diqing, que viven a lo largo del río Jinsha, como Shangri-La Sanba, y a lo largo del río Lan en los condados de Weixi y Deqin. Históricamente, el pueblo Naxi del territorio generalmente creía en la religión Dongba. El sacerdote de esta religión se llama "Dongba", por lo que el nombre de esta religión es "Dongba". Baidi, municipio de Sanba, condado de Shangri-La, es la tierra santa de la religión Dongba. Los maestros Dongba respetan esta regla: "Un Dongba que no ha estado en Baidi no es un verdadero Dongba". Por lo tanto, en los últimos 250 años, los cristianos Dongba de las áreas circundantes han venido a Baidi en peregrinación para aprender clásicos y arte práctico. El Dongba Sutra registra el Dongba Sutra (es decir, los jeroglíficos de Dongba) y la religión Dongba creada por Dingba Shiluo, el primer santo de Dongba, cuando llegó a Baidi. Además, Amin Shiluo, conocido como otro antepasado de la religión Dongba, es de Baidi y sus descendientes todavía viven en Baidi.
El cristianismo y el catolicismo se extendieron en Diqing hace mucho tiempo, y se construyó una iglesia católica francesa en la orilla del río Lancang en el interior de Diqing.
Los bosques alrededor de la iglesia son exuberantes y verdes, y los árboles frutales son imponentes. Durante la temporada de fructificación, la iglesia también cultiva auténticas uvas francesas. Esta es la iglesia principal en el distrito Yi de Yunnan, la famosa Sociedad Católica Misionera Extranjera en París, Francia: la Iglesia Cizhong.
El fuerte Kawa es considerado una montaña sagrada por los tibetanos locales. Aunque los exploradores y montañeros están fascinados por su misterio, las diferencias culturales y de creencias religiosas también han hecho que el montañismo sea controvertido entre los tibetanos locales. Los equipos de montañismo chino y japonés alcanzaron la cumbre tres veces seguidas pero no lograron alcanzarla. Aunque la montaña nevada de Meili no tiene una altitud muy alta, la diferencia de altura desde la aldea de Mingyong (2200 m sobre el nivel del mar) hasta la cima es de 4540 m. El área de la montaña Meili sufre frecuentes precipitaciones y suelo suelto. El clima vertical al pie de la montaña es prominente y el tiempo es cambiante; los glaciares circundantes son muy móviles y a menudo se producen avalanchas y avalanchas de hielo. Por tanto, nadie ha llegado a la cima del Kawaberg. En los últimos días de 1991, el equipo de montañismo chino-japonés intentó conquistar nuevamente esta montaña nevada, pero el resultado fue el segundo desastre montañoso más grande en la historia del montañismo humano: un equipo de montañismo conjunto chino-japonés compuesto por 6 japoneses y 11 japoneses escalaron la montaña. Todos murieron al escalar el pico Wa. Este es el famoso "Desastre de la montaña Meili" y también es la última vez que los humanos escalan la montaña nevada de Meili. Sus restos no fueron descubiertos hasta 1998 por tibetanos locales que fueron a las montañas a recoger medicinas y fueron colocados adecuadamente.
El castillo de Kawa permitió a los conquistadores volver a casa con arrepentimientos, o arrojar el alma a las montañas nevadas. Por lo tanto, a petición de los tibetanos locales, los departamentos estatales chinos pertinentes tomaron la decisión de posponer la escalada a la montaña nevada de Kawabao, y el gobierno local también prohibió la escalada a la montaña nevada de Kawabao. Kawaberg es la única montaña que no ha sido conquistada por el hombre.