Qianliu: fruta Qianliu, srota^panna en sánscrito. Transliteración: Soda, véase el Sutra del diamante a continuación. Hinayana es el primero de los cuatro frutos. La primera realización del fruto sagrado, también conocido como el primer fruto, significa que estás calificado para practicar excepto por las dudas en los tres reinos. Sepa lo que preguntará. Se sabe que es un tonto que ve cosas que suceden en su mente. Ver confusión se divide en: 1. Experiencia personal: surge de pensar en la estructura de mi propio cuerpo y de mi identidad, pensando que yo, mi dinero, mi coche, mi casa, mis familiares y mis amigos somos todos experiencias personales. 2. Mirar el fuego desde el otro lado: Esto es algo muy común y común pensar que puedes existir para siempre, orar por la inmortalidad, orar por el hermano Xinchun, mirar el fuego desde el otro lado, pensar que después no habrá nada. una persona muere. 3 Eche un vistazo: esta es una especie de perseverancia, pensar que solo yo tengo razón, mis puntos de vista favoritos son correctos y todos los demás están equivocados. 4 Puntos de vista prohibidos: obsesión con los preceptos, preocuparse todo el día, insistir en lo bueno y lo malo de la práctica, usar el pensamiento claro para distinguir lo que se puede y lo que no se puede hacer, el trastorno obsesivo-compulsivo que lo impulsa a hacer las cosas más extraordinarias y sagradas, en lugar de seguir a la multitud. Visión equivocada: pienso que mi cuerpo me pertenece y mi alma me pertenece. La reencarnación es como cambiarse de ropa. El cuerpo cambia, pero el alma sigue siendo la misma. Si se deshace de la confusión anterior, obtendrá los frutos del flujo hacia adelante.
Uno: Dos Reinos, transliteración: Stohan. El sistema de clasificación se divide aproximadamente en nueve niveles. Si cortas los primeros seis grados, obtendrás dos frutos. El practicante necesita resucitar en el ciclo del deseo, de ahí el nombre.
Sin retorno: Tres Reinos, transliteración: Anahan. Esto significa que los últimos tres niveles también están cortados y el nirvana desde el reino del deseo hasta el reino del color no pertenece al santo.
Arhat: Los cuatro frutos, excepto ver y pensar, realizan el Nirvana. No hay perseverancia, pero todavía hay desacuerdos y delirios.
Voz: En su pregunta, debe interpretarse como: escuchar la voz del Buda le enseña a comprender el Tao, escuchar al Buda probar el Tao y probar los cuatro resultados anteriores.
Soledad: En el período sin Buda, podía iluminarme y no tenía ningún maestro para comprender las Cuatro Nobles Verdades, pero no podía enseñar a otros seres sintientes.
Bodhisattva Mahasattva: Bodhisattva es la abreviatura de Bodhisattva en chino, que en traducción significa todos los seres vivos. Se refiere a un santo cuyo trabajo principal es obtener el budismo e influir en todos los seres vivos. El Bodhisattva se ha liberado de la separación y el apego, pero todavía tiene engaños. Mahasattva se traduce como Gran Corazón, y este tema puede interpretarse como Gran Bodhisattva.
Tathagata: Puede ser un título para Buda, un título para una persona despierta o una descripción de la intención original de todos los orígenes. Nunca ha estado en ningún lugar, de ahí el nombre Tathagata.
Zheng Zhengzhengjue: transliterado como "Tres Beneficios y Tres Virtudes". Puede ser un sustantivo, que representa algo supremo que necesita ser probado, o puede ser un adjetivo, que describe algo que necesita ser probado. El Buda de Sakyamuni nunca ha entendido "El Exorcista" desde la antigüedad hasta el presente, por lo que sólo puede encontrar estas dos palabras para reemplazarlo. Así que, cariño, no me hagas pasar un mal rato. Esto es algo que no se puede decir, sólo demostrar.
Prajna: La sabiduría no es astucia, destreza o conocimiento, sino que la sabiduría proviene de la comunicación con Wanyuanzhiyi.
Hacía mucho tiempo que no respondía a una pregunta tan larga. Este es un pasaje del Sutra del Diamante. Si desea perfeccionar su respuesta, tendrá tiempo de leer el artículo completo.
El artículo 9 del "Sutra del diamante" no tiene paralelo:
¡Noble! ¿Cuál es el punto? ¿Puede Suda decir: 'Tengo la fruta de Suda'? Xu Boti dijo: "¡No, Tathagata!" ¿Por qué? El Sudoku se llama entrada, pero si no entra nada, se llama Sudoku. "¡Noble!" ¿Cuál es el punto? ¿Puede Stowe hacer o leer: 'Tengo el fruto de Stowe'? "¡Subhuti dijo que no, Tathagata! ¿Por qué? Sto contiene un nombre y un contacto, pero no un contacto, el nombre Sto". "¡Sutil! ¿Cuál es el punto? Anaheim puede hacer o leer: 'Tengo Anaheim, dijo: " ¡No, Buda! ¿Por qué? El nombre de Anahan no está aquí, pero es Anaheim.
"¡Noble!" ¿Cuál es el punto? ¿Todo lo que un Arhat puede hacer es decir: “Tengo el camino de un Arhat”? Xu Boti dijo: "¡No, Buda!" ¿Por qué? Arhat no tiene nombre de Dharma. ¡Buda! Si el trabajo de un Arhat es decir: "Tengo el camino de un Arhat", es alabar la longevidad de todos los seres vivientes. ¡Buda! El Buda dijo que no tengo samadhi, que soy el líder de todos y que soy el primero en dejar Arahant. Lo que no hago es decir: "Soy un Arahant libre de deseo". ¡Buda! Si pensara: 'Tengo el camino de Arahant', ¡el Buda no diría que Subhuti es un seguidor de Loa Alan! De hecho, no tiene nada que ver con Subhuti. El nombre Subhuti es el hilo conductor de Le Alan.