El profesor Zhu Naicheng del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales dijo que a juzgar por los descubrimientos arqueológicos, hay más de 10 restos de dragones descubiertos hace 3.600 años. Por ejemplo, en 2004, se descubrió un gran dragón turquesa en Erlitou, Yanshi, Henan, hace unos 3.700 años. Además, se descubrió un gran Pan Tao en el sitio del Templo Tao en Xiangfen, Shanxi, en el que Pan Tao pintó un dragón, que data de hace 4400 a 4300 años. Este es el período de Xia a Xia en la historia de la antigua China, y la conciencia del dragón debería haberse formado en ese momento.
Según los datos existentes, la imagen de dragón más antigua con características tradicionales es el dragón de piedra de 8.000 años de antigüedad de la cultura Xinglongwa excavado en 1994 en el sitio Chahai en Fuxin, Liaoning. Este dragón está compuesto por conglomerados de color marrón rojizo de igual tamaño, con una longitud total de 19,7 metros. La parte más ancha de la cabeza del dragón mide unos 2 metros, con la cabeza levantada, la boca abierta, el lomo curvado y arqueado.
Zhu Naicheng cree que la primera expresión precisa de la imagen de un dragón fue un dragón hecho de conchas de almeja en la ladera occidental de Puyang, Henan, hace 6.000 años. El patrón de dragón y tigre en el sitio de Xishuipo es una extraña tumba antigua descubierta por el Equipo de Reliquias Culturales de Puyang en 1987. Hay un esqueleto masculino adulto en el medio de la tumba, generalmente en posición supina con la cabeza hacia el sur y los pies hacia el norte. Los patrones de dragón y tigre se colocan en los lados este y oeste del esqueleto humano utilizando conchas de almeja. La cabeza del dragón y del tigre está orientada de norte a sur, lo que no es lo mismo que la cabeza y los pies del esqueleto humano. Entre ellos, el dragón de concha se encuentra en el lado este del esqueleto humano y mide 1,78 metros de largo. El dragón mantuvo la cabeza en alto, dobló el cuello y dobló el arco. Sus patas delanteras estaban inclinadas y sus patas traseras pateaban como si estuviera a punto de despegar.
Desde las décadas de 1930 y 1940, ha habido diferentes puntos de vista sobre el origen de los dragones. Sus principales puntos de vista incluyen: teoría de la serpiente, teoría del cocodrilo, teoría del lagarto, teoría del pez, teoría del caballo, teoría del oso, teoría de la reliquia de los dinosaurios, teoría del rayo, teoría del tornado, etc.
Se dice que la serpiente es la más popular y la más antigua. Ya el filólogo de la dinastía Han, Xu Shen, dijo que el dragón es el líder de las cochinillas. El famoso erudito Wen Yiduo cree que "el llamado dragón es simplemente una gran serpiente, y su nombre es dragón. Más tarde, un grupo con esta gran serpiente como tótem se fusionó y absorbió muchos otros grupos de tótems. La gran serpiente aceptó la herencia del animal. patas, cabeza de caballo, cola de mapache, astas de ciervo, garras de perro, etc.
Ya en la década de 1930, algunos estudiosos propusieron la idea de que "los dragones son cocodrilos" en la historia antigua de Canadá. Cree que las características del dragón, como su cara áspera, boca estrecha y dientes ventajosos, son exclusivas de otros animales excepto los cocodrilos. Cada vez que el caimán aparece antes de una tormenta, los antiguos veían esto, pensando que tenía el poder de la lluvia. e imaginar que puede volar El dragón con forma de almeja desenterrado en el Sitio Cultural Yangshao en Puyang, provincia de Henan, es muy similar a un cocodrilo, lo que también proporciona evidencia de la teoría de que "el dragón es un cocodrilo". > Además de la teoría del origen de los animales, algunas personas han adoptado un enfoque diferente y han propuesto ingeniosamente la "Teoría del Rayo". Zhu Dashun, un famoso erudito, cree que "la oportunidad o el punto de partida de dioses animales como el Dragón Fantasma pueden no serlo". No será porque los antiguos veían animales parecidos a dragones, sino porque veían animales parecidos a dragones." Había un relámpago en el cielo. "Porque si lo imaginamos como un animal basado en el rayo, podemos imaginarlo fácilmente como un cuadrúpedo esbelto". En "Lunheng", Wang Chong analizó que "los dragones del trueno son del mismo tipo y tienen los mismos sentimientos". Cuando el dragón escucha el trueno, se eleva de las nubes, llega a las nubes y cabalga sobre él. "El Dios del Trueno en "El Clásico de las Montañas y los Mares" es solo la imagen de un dragón.
Ahora hay un dicho que dice que "los descendientes de Yan y Huang son los descendientes del dragón", que Significa que el dragón está relacionado por sangre con el emperador Yan y el emperador Huang. Según la investigación de Zhu Naicheng, la conexión más antigua entre el dragón y Yan Di y el Emperador Amarillo se remonta a los "Registros históricos" de la dinastía Han y los de Wang Fu. "Qian Fu Lun" tiene esta afirmación. El dragón se convirtió en un símbolo del emperador de la dinastía Han. Al principio, hubo un proceso de evolución gradual. Esto también está relacionado con Sima Qian. Contó una historia en "Registros históricos": la madre de Liu Bang (Liu Wei) estaba descansando en el borde de una gran masa de agua. Hubo una tormenta. El padre de Liu Bang salió a buscar a Liu Wei y vio un disco de dragón en el cuerpo de Liu Bang. madre Más tarde, la madre de Liu Bang quedó embarazada de Liu Bang.
Liu Bang nació en una familia pobre y no era tan noble como los descendientes del sexto príncipe, Liu Bang. y sus compinches inventaron esta historia absurda y se describieron a sí mismos como hijos de dragones.
Según los registros históricos, Qin Shihuang fue llamado el "dragón ancestral". Aunque hay diferentes opiniones sobre lo que realmente significa el dragón ancestral, no hay duda de que Qin Shihuang estaba relacionado con el dios dragón.
Zhu Naicheng cree que aunque ha habido alguna conexión entre dragones y emperadores desde la dinastía Han, la conexión entre dragones y el poder imperial puede haber comenzado en la dinastía Tang. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, hubo un "Festival de la Bola del Dinero". En ese momento, había un espejo de bronce llamado Panlong Mirror, con un dragón en él y las palabras "Money Ball" grabadas en él. El propósito de este espejo de bronce es que el emperador lo recompense a algunas personas meritorias durante el Festival Qianqiu, o que la gente de abajo lo recompense al emperador. Este Espejo Panlong se llamaba la "Capital Imperial" en ese momento.
El uso real del dragón como símbolo del emperador se inició en la dinastía Ming. El emperador viste túnicas de dragón. Esta regla se estableció en la dinastía Ming.
Después de que el dragón se convirtiera en la encarnación del emperador y un símbolo de autoridad, se convirtió en el objeto exclusivo del emperador en muchos lugares. Por ejemplo, el trono del emperador se llama "libélula", su cuerpo se llama "cuerpo de dragón", su ropa se llama "túnica de dragón", su silla se llama "silla de dragón", su cama se llama "cama de dragón", e incluso sus descendientes se llaman "descendientes de dragones".
La razón por la que la cultura del dragón puede durar tanto es que, además del culto original al tótem del dragón, también absorbió factores nuevos y frescos del budismo extranjero.
El budismo indio se introdujo en China y tuvo un impacto significativo en la cultura del dragón. La creencia del budismo en el Rey Dragón, las Esferas del Dragón, el Palacio del Dragón y sus leyendas están integradas con la cultura del dragón nativa de China, lo que hace que la cultura del dragón sea más colorida.
En las escrituras budistas existe una bestia mítica llamada "Naga", que no tiene patas y es el rey del agua. El Naga en el budismo tiene muchas similitudes con el dragón en la cultura tradicional china, por lo que cuando las escrituras budistas se traducen al chino, Naga se traduce naturalmente como dragón.
En el budismo, el dragón es uno de los ocho dioses guardianes y se le llama el "Rey Dragón". Según las escrituras budistas, el Rey Dragón vivía en un magnífico palacio en el mar. Buda una vez dio una conferencia en el Palacio del Dragón bajo el mar, lo que tuvo una gran influencia en la formación de la leyenda del Rey Dragón en China.
En cuanto al poder mágico del Rey Dragón, existen muchas similitudes entre los registros de las escrituras budistas y las leyendas chinas, como la función de la lluvia. La costumbre popular china de rezar al Rey Dragón para que llueva está relacionada con las opiniones budistas.
Después de las dinastías Sui y Tang, las creencias budistas se introdujeron en China. El taoísmo extrajo lecciones del budismo, introdujo al Rey Dragón, creó su propia serie del Rey Dragón y formó su propia creencia del Rey Dragón. Algunos son Ao Guang, Ao Run y Ao Qin, Ao Shun.
En el taoísmo, la principal responsabilidad del Rey Dragón es impulsar las nubes y la lluvia.
La cultura del dragón, de 8.000 años de antigüedad, tiene una profunda historia entre el pueblo chino, e innumerables costumbres y festivales populares están relacionados con los dragones.
En la cultura de los dragones, los dragones no sólo son considerados bestias míticas, sino también bestias auspiciosas y auspiciosas. A los ojos de los antiguos, dado que los dragones pueden comunicarse con el cielo y la tierra, también pueden representar el cielo o los dioses y brindar protección a las personas. Por lo tanto, la gente naturalmente considera al dragón como un símbolo de buena suerte y felicidad. Los gobernantes antiguos incluso consideraban la aparición del dragón como un símbolo de prosperidad y seguridad nacional.
El segundo día de febrero, "El Dragón Levanta la Cabeza" es un festival especial del Barco Dragón. Según la leyenda, fue en este día cuando el dragón que había estado dormido durante un año levantó su cabeza y se activó, y luego llovió más. El folclore cree que los alimentos que la gente come en este día pertenecen al dragón, como los fideos con barba de dragón, los panqueques del bosque del dragón, las albóndigas de orejas de dragón, etc.
En el Festival del Bote Dragón, el quinto día de mayo, también hay una gran carrera de botes dragón de entretenimiento folclórico. La gente cree que a través de la enorme carrera de botes dragón, las almas de los dragones en el cielo y el agua pueden ser inducidas, y pueden obtener un gran entretenimiento, brillando así con divinidad, completando el trabajo y bendiciendo un lugar con buen clima y paz en todas las estaciones.
La danza del dragón es una actividad cultural popular muy importante en China. La danza del dragón era originalmente un ritual para adorar a los antepasados y orar por la lluvia, y luego se convirtió en una actividad de entretenimiento. El Festival de los Faroles, que se celebra el día 15 del primer mes lunar, siempre ha tenido la costumbre de bailar los faroles del dragón, también conocido como "hacer faroles de dragón", "jugar a los faroles de dragón" y "festival de los faroles de dragón", y se han representado varias formas coloridas. desarrollado en diversos lugares.
Origen