Se dice que Guo Meng de la dinastía Song es el moderno Mengcheng de Anhui y Dongming de Shandong. Sin embargo, debido a registros históricos vagos, aún se desconoce el lugar de nacimiento detallado de Zhuang Zhou.
Pero una cosa es segura: Zhuangzi es descendiente de la familia real de la dinastía Song, y su antepasado es el duque de la dinastía Song, el undécimo monarca de la dinastía Song. Zhuangzi nació con un temperamento extraordinario, probablemente relacionado con su origen.
Zhuangzi es diferente de los cientos de escuelas de pensamiento anteriores. Tiene una personalidad distintiva y un comportamiento libre y tranquilo. Era el único entre los eruditos anteriores a Qin que no hablaba con el emperador, sino sólo con la gente corriente. Los eruditos anteriores a Qin también escribieron innumerables artículos, pero todos tenían un propósito común: mostrárselos al emperador. Por tanto, este tipo de hijo de cien escuelas de pensamiento explica cómo gobernar un país y cómo gestionar a los príncipes desde la perspectiva de un emperador.
Pero Zhuangzi no se lo tragó. Aboga por la inacción y desprecia todo. Su prosa y sus palabras son humorísticas, irónicas y románticas. Es una persona que persigue la libertad y se opone a ser funcionario.
Hay una alusión a la carrera de Zhuangzi como funcionario:
Una vez, el rey de Chu envió un enviado para invitar a Zhuangzi a servir en la corte. Zhuangzi señaló la tortuga en el. barro y dijo al enviado: Mira, la tortuga está muerta ¿Es mejor desollarla y consagrarla en el templo, o salvar tu vida y dejar la cola en el barro?
Él cree que ser funcionario significa perder la libertad personal, lo cual es muy terrible.
Zhuangzi es el consuelo de todos los intelectuales a lo largo de la historia china. Se dice que en la antigüedad los estudiantes tenían que llevar dos juegos de libros para los exámenes en Beijing. Un conjunto son los Cuatro libros y los Cinco clásicos, y el otro es Zhuangzi. Si apruebas el examen, continúa estudiando los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos; si no lo apruebas, estudia Zhuangzi. Debido a que "Zhuangzi" puede brindar un gran consuelo a la mente de los lectores, sus pensamientos ligeramente negativos, escapistas y espiritualmente libres pueden resonar fácilmente entre los perdedores que no están en sintonía con el mundo debido a problemas reales. Pueden leer "Zhuangzi" en ". Zhuangzi". Zhuangzi encontró sustento.
Zhuangzi es una persona que puede hacer la vida de todos más fácil. Si nos sentimos estresados en la vida y el trabajo, también podríamos leer "Zhuangzi".
Además de traernos consuelo y libertad, también nos enseñó a mirar la muerte con tranquilidad.
También hay una historia que explica vívidamente los puntos de vista completamente diferentes de Confucio y Zhuangzi sobre el tema de la "muerte".
Confucio nunca mencionó el tema de la "muerte".
Confucio tuvo un discípulo llamado Zigong que tenía muchas ganas de aprender. Molestó a Confucio y le preguntó: ¿Qué pasa después de la muerte?
Confucio creía que si todo existía después de la muerte, entonces la gente común se involucraría en extravagancias y despilfarros, y organizaría las cosas detrás de ellos antes de la muerte tal como lo hacían cuando estaban vivos. El martirio y el robo de tumbas no serán olvidados, aparecerán uno tras otro. Restaurar el sistema antiguo es un retroceso de la sociedad, y este enfoque debe ser erróneo. Sin embargo, si no hay nada después de la muerte, la gente no respetará ni perseguirá a sus antepasados muertos, de modo que incluso harán la vista gorda ante sus padres después de la muerte, e incluso abandonarán a sus familiares en el camino. Esto es cruel e incompatible con la etiqueta, la justicia y la benevolencia confucianas.
Así que Confucio simplemente permaneció en silencio.
Pero Zigong insistió en que mientras el maestro estuviera dispuesto a señalar el laberinto, nunca revelaría el secreto a un tercero.
Confucio le guardó un discreto silencio y le dijo:
"Lo sabrás después de morir".
Es precisamente porque no saben lo que sucederá. Después de la muerte. Lo que sucede es que los chinos le tienen mucho miedo a la muerte desde hace miles de años.
Zhuangzi tenía un estilo único y nunca rehuiría hablar de ello. En cambio, tomó la "muerte" a la ligera y la llamó "transformación en mariposa". Se describió a sí mismo en un eufemismo:
Un día, después de tomar una siesta, soñé que me había convertido en una mariposa. Las mariposas vuelan libremente entre las flores. Me sentí muy cómodo y cómodo, pero de repente, un ruido me despertó y descubrí que seguía siendo el mismo Zhuangzi. Entonces, quería saber si el sueño de Zhuangzi se convirtió en una mariposa o si el sueño de la mariposa se convirtió en Zhuangzi. Hoy, Zhuangzi y Conan se despertaron de sus sueños y las mariposas volaron por la ventana. Mañana el sueño de las mariposas desaparecerá y Zhuangzi desaparecerá.
Así que concluyó que "muerte" significa "los vivos se la dan a los muertos, y los muertos se la devuelven". En otras palabras, lo vivo es sólo la carne almacenada en el cuerpo humano, y cuando está muerto, se convierte en mariposa. Acabo de regresar a mi ciudad natal. Entonces, ¿qué es teóricamente el miedo a la muerte?
Se puede ver que Zhuangzi es realmente una persona muy encantadora.
Su encanto radica en la combinación perfecta de pasión y desapego, y su mundo está lleno de vitalidad e imaginación. Sus artículos son gratuitos y están llenos de lenguaje, y solo escribe artículos para matar su genio. Tener demasiado talento e imaginación, escribir y jugar como quieras no es usar el conocimiento para mendigar comida, ni usar el conocimiento para buscar fama y fortuna.
Así que cuando el rey de Chu le pidió que fuera funcionario, él se negó, lo que demuestra que es "cool".
Al lidiar con la guerra, no estaría tan ansioso como Mozi, ni tan enojado como Mencius. Adopta una actitud despectiva. Piensa que todo el que lucha está motivado por la guerra, lo cual es realmente egoísta y ridículo. Satirizó la tragedia de la guerra con un cuento:
Un caracol tiene un país llamado Touche en su tentáculo izquierdo, y un país llamado Hombre en su tentáculo derecho. Un día estalló una guerra entre los dos países, murieron millones de personas y corrieron ríos de sangre. El grupo victorioso persiguió al grupo derrotado durante quince días antes de regresar.
Si luchas hasta la muerte en una guerra y sacrificas tantas vidas inocentes, ¿qué sentido tiene incluso si ganas? Simplemente relájate y pelea menos.