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《 Pantalla de visualización del guía turístico "Li Sao"
1. Aprenda y domine el conocimiento literario sobre Qu Yuan y Chu Ci;
2. sobre la comprensión del patriotismo y la integridad de Qu Yuan;
3. Aprenda a comprender las expresiones metafóricas y simbólicas de este poema y su relación con los ideales del autor;
4.
Ventana de orientación para el estudio
Obras del escritor
Qu Yuan (339 a. C. ~ 278 a. C.), nativo del estado de Chu a finales del Período de los Reinos Combatientes de China, un destacado estadista y poeta patriota. El nombre es Ping y la palabra es Yuan. Descendientes de Qu Xian, hijo de Xiong Tong, rey de Chu Wu. Originario de Danyang (ahora Zigui, Hubei). Qu provenía de una familia conocida y era bueno gobernando el caos. Fue muy respetado en sus primeros años y fue médico de Zuo Tu. Para hacer realidad la gran causa de la unificación del estado de Chu, Qu Yuan ayudó activamente en la reforma y el fortalecimiento, insistió en unir el estado de Qi para luchar contra Qin y una vez hizo que el estado de Chu fuera próspero y fuerte. Sin embargo, debido a los agudos conflictos en los asuntos internos y externos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu, así como a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por un grupo de don nadies, alienado y exiliado por Rey Xiang. Fue exiliado al sur del río Yangtze y vagó entre Yuan y Xiang. En el año 21 del rey Xiang de la dinastía Qing (278 a. C.), el general Qin atacó a Ying y estaba tan enojado que se arrojó al río Miluo y murió por sus ideales políticos.
Las obras de Qu Yuan incluyen "Li Sao", "Tian Wen", "Nine Songs (11)", "Nine Chapters (9)" y "Calling the Soul", un total de 23 artículos. Entre ellos, "Li Sao" es la obra maestra de Qu Yuan y la letra política romántica más larga en la historia de la literatura china antigua. Las obras de Qu Yuan son su persistencia en el ideal de un "gobierno hermoso" y un homenaje a la decadente aristocracia de Chu.
Un registro de las luchas del grupo. Su ideal de "gobierno hermoso" se refleja en sus obras, es decir, "fomentar talentos y empoderar a las personas, pero haciendo sólo lo correcto pero no igualitario" ("Li Sao"). En relación con esto, las obras de Qu Yuan también expusieron profundamente la oscuridad de la política Chu, la decadencia del grupo aristocrático Chu y la fatuidad del Rey de Chu. También demostraron su adhesión al ideal de un "gobierno hermoso", su integridad. y su espíritu de lucha de "nunca lamentar nueve muertes" al mismo tiempo muestra su determinación de preocuparse por el país y el pueblo, amar al país y al pueblo y dedicarse a la patria; Las obras de Qu Yuan están llenas de romanticismo positivo. La principal manifestación es que integró su apasionada búsqueda de ideales en la imaginación artística y la concepción artística mágica. Las obras de Qu Yuan también utilizan una serie de metáforas para expresar sus emociones. Por ejemplo, usa flores y hierbas para describir a un caballero noble; usa cosas malolientes y Xiao Ai para describir a traidores o villanos desleales que usan hierbas simboliza el cultivo moral del poeta; Esta técnica de "belleza vainilla" crea un marcado contraste entre la lealtad, la fealdad, el bien y el mal en la realidad, y produce un efecto artístico condensado e infinito. Las obras de Qu Yuan tienen diferentes niveles y formas flexibles. El idioma utiliza ampliamente el dialecto Chu, que está lleno de sabor local, la mayoría de sus dialectos son refinados, coloridos, vívidos y expresivos.
Qu Yuan es el primer gran poeta patriótico de la historia de la literatura china. Es un destacado representante de los poetas románticos. Como destacado político y patriota, el espíritu y la personalidad de Qu Yuan de amar a la patria y al pueblo, adherirse a la verdad y preferir morir antes que rendirse han inspirado y nutrido a innumerables chinos durante miles de años, especialmente cuando la nación estaba en peligro. . Como gran poeta, el surgimiento de Qu Yuan no sólo marcó la entrada de la poesía china a una nueva era, desde el canto colectivo hasta la originalidad personal, sino que también su nuevo estilo de poesía, Chu Ci, rompió la forma de expresión del "Libro de las Canciones" y enriqueció enormemente el El poder expresivo de la poesía ha abierto un nuevo mundo para la creación de poesía china antigua. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron colectivamente a las Canciones de Chu y al Libro de los Cantares el Libro de los Cantares. "Viento" y "Sao" son las fuentes de las dos excelentes tradiciones del realismo y el romanticismo en la historia de la poesía china. Al mismo tiempo, el Chu Ci representado por Qu Yuan también influyó en la formación de Han Fu.
En la historia de China, Qu Yuan es el poeta más respetado y querido por el pueblo. En 1953, Qu Yuan también figuraba como una de las cuatro celebridades culturales más importantes del mundo y fue conmemorado solemnemente por el Consejo Mundial de la Paz y por personas de todo el mundo.
Poesía estilo Sao: también conocida como “estilo Chu”, uno de los géneros poéticos antiguos.
Se originó en el estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, porque esta forma de poesía está representada por "Li Sao" de Qu Yuan, y en "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie y "Obras seleccionadas" de las dinastías del sur de Xiao Tong, es solía referirse a las características de Chu Ci. Las generaciones posteriores los llaman poemas de estilo Sao. En términos de forma, la poesía de estilo sao rompe la poesía rimada de cuatro caracteres del Libro de los Cantares y hereda el estilo en prosa sobre la base de las canciones populares. Las oraciones varían en longitud y tienen una forma relativamente libre. La palabra "Xi" se usa para agregar interés al idioma y están llenas de elementos líricos y colores románticos. La formación de la poesía al estilo Sao fue una innovación importante en la forma poética y tuvo un profundo impacto en la literatura posterior.
Navegación de exploración oceánica
Este artículo está extraído de "Li Sao", pero leer "Li Sao" siempre ha sido difícil y ha habido diferencias en la comprensión de ciertas oraciones. por lo que necesitas dedicar más tiempo a estudiar este artículo con información relevante. Primero, puede consultar información relevante, como "Registros históricos", "Biografía de Qu Yuan", "El espíritu de Qu Yuan y la antigua cultura tradicional china" (Revista de la Universidad Normal de Tianjin, número 3, 1992), etc. , entender a Qu Yuan, sus obras, su época, su influencia, etc. y luego lea el texto detenidamente con indicaciones y anotaciones, especialmente para comprender profundamente la situación, el estado de ánimo, la expresión ideal y las flores y plantas del autor en el poema. Sobre esta base, podemos comprender mejor la noble integridad de Qu Yuan, sus sentimientos patrióticos de preocupación por el país y el pueblo, y su estilo romántico de imaginación y fantasía.
Estructura del pensamiento
El poema "Li Sao" de Qu Yuan es profundo y profundo. Su tema es expresar el entusiasmo patriótico y el espíritu indomable de lucha por el país y el pueblo. Extraído de ***13, 52 frases del texto principal, mediante el uso de metáforas, símbolos, comparaciones y contrastes, así como narrativa y discusión, muestra la búsqueda de pureza y perseverancia de Qu Yuan. Comience con sus propios ideales y experiencias políticas, luego rechace sus pensamientos fugaces de retirarse a las buenas obras y muestre su entusiasmo patriótico inmutable. Diagrama de estructura:
Ideales prepolíticos: cuidar el sustento de las personas, respetar las reglas y gobernar con benevolencia.
7. Encuentros políticos: mala práctica espiritual, evitar mujeres redundantes y costumbres inteligentes.
Cultivo de la mente y la ambición: doblegar la mente y frenar la ambición, y nunca arrepentirse de ello, incluso después de nueve muertes.
Un destello de inspiración tras jubilarse: Volver al trabajo y retirarse al primer servidor.
Seis
El patriotismo disuelve la mente: los buenos hábitos son permanentes y la comprensión del cuerpo permanece sin cambios.
Nanzhiye
¿Qué tipo de imagen de héroe lírico crea el poema "Li Sao"? "Li Sao" crea para nosotros un alto protagonista lírico, Qu Yuan. En primer lugar, tiene unas características de imagen externa sobresalientes. "El peligro es alto, pero la riqueza está muy lejos." "Fabricación de lotos para la ropa, recolección de hibiscos para la ropa". En muchos retratos de Qu Yuan, incluso si la palabra "Qu Yuan" no está escrita, aún se puede reconocer a Qu. Yuan de un vistazo, porque todos se basan en poemas. Esta descripción característica. En segundo lugar, tiene un carácter ideológico distintivo. En primer lugar, es un reformador político progresista que defiende el Estado de derecho ("reglas" y "shengmo") y defiende el talento y el empoderamiento. En segundo lugar, abogó por la política estadounidense, prestando atención a los intereses del pueblo y al papel del pueblo ("lamentó las penurias de la vida de la gente", "se quejó de la poderosa práctica, pero nunca miró los corazones de su marido y del pueblo". "), y se opuso a la tiranía licenciosa y la tiranía de los gobernantes. La búsqueda de los funcionarios por el interés propio. En tercer lugar, persiguió la verdad y fue fuerte e inflexible ("Mi corazón también es bondadoso y no me arrepiento aunque haya muerto", "Aunque mi cuerpo no ha cambiado, no puedo castigar mi corazón"). Esta imagen es una expresión concentrada del espíritu de la nación china. Durante más de dos mil años, ha proporcionado ejemplos de carácter y comportamiento a innumerables personas con ideales elevados, y también les ha dado fuerza.
¿Cuáles son las características del idioma en "Li Sao"? El lenguaje de "Li Sao" es bastante hermoso. En primer lugar, las metáforas y los símbolos se utilizan ampliamente. Por ejemplo, recolectar hierbas es una metáfora para fortalecer el autocultivo, y usar hierbas es una metáfora para mantenerse limpio. Pero los medios de expresión del poeta son mucho mejores que las metáforas ordinarias. Por ejemplo, "El loto se considera ropa, el hibisco se considera ropa". No sabía que ya era vergonzoso, pero sentí que lo creía. "La palabra 'cuadrado' en la cuarta oración proviene naturalmente de 'loto' e 'hibisco', que se ocupa de las dos primeras oraciones, pero también se usa para describir 'amor'. Por lo tanto, aunque "ru" y "like " no se usan ni se explican , "si" y otras palabras, pero sus metáforas son evidentes. En segundo lugar, los nombres de muchas flores y hierbas aromáticas se utilizan para expresar simbólicamente conceptos abstractos en política e ideología, lo que no sólo hace que la obra implícito y duradero, pero también intuitivo. Aumenta enormemente la belleza cromática de la obra.
En tercer lugar, todo el poema consta de cuatro frases, cada una de las cuales consta de dos frases incoherentes conectadas por la palabra "Xi". Junto con una rima fija, todo el poema transcurre en una melodía cíclica con un fuerte sentido del ritmo. Finalmente, técnicas retóricas duales como "Doblar el corazón y reprimir la ambición, tolerar a los demás mientras critica a los demás", "Usar flores de loto como ropa, usar hibiscos como ropa", "Las coronas altas son peligrosas y las largas se levantan del suelo". . , y se ha eliminado la palabra "Xi", por lo que las obras duales no son diferentes de los poemas rimados Tang y Song.
Especulación lingüística
1. Culpa al poderoso espíritu de la práctica espiritual, pero nunca mires los corazones del marido y de la gente. Muchas mujeres están celosas de las polillas de Yu, les lanzan miradas coquetas e incluso dicen que tienen buen sexo.
Comentarios: Estos poemas hacen que la protagonista lírica aparezca no sólo como una política y poeta, sino a menudo como una mujer hermosa pero infeliz. Tiene un carácter amante de la belleza y le gusta decorarse con cosas limpias y aromáticas. Cultiva muchas plantas y árboles aromáticos con sus propias manos. Al principio estaba comprometida con su marido («espiritualidad» a veces puede entenderse como marido), pero luego los celos de sus hijas rompieron ese vínculo y finalmente fue abandonada. Este significado de "hermosa vainilla" se superpone al lirismo político del poeta, creando un efecto artístico único de la combinación de la realidad y el mundo virtual en todo el poema "Li Sao", agregando un encanto elegante y un encanto juvenil a todo el poema.
Es ridículo resentirse. Nunca has podido entender mis pensamientos. Esas mujeres también estaban celosas de mi encanto y me acusaron de ser tan lasciva y promiscua.
2. También soy de buen corazón. Aunque murió nueve veces, no se arrepiente.
Comentario: Esta frase muestra que Qu Yuan no cambiará de opinión y es inflexible. Se puede decir que es una persona de carácter fuerte. Lo que Qu Yuan no pudo tolerar más fue la cruel calumnia de esos desvergonzados villanos. En un momento dijo que vestía ropa elegante y el día anterior dijo que era muy guapa y que debía ser una prostituta. Este grupo de personas perseguía fama y fortuna, alteraba leyes y reglamentos, distorsionaba el bien y el mal, confundía el bien y el mal, luchaba por el poder y las ganancias y llenaba la corte de humo. Qu Yuan estaba decidido a no fusionarse nunca con ellos. Se comparó con una cigüeña insociable, distante y vigorosa, "de su vida anterior". No quiere cambiar y no puede cambiarlo, al igual que Fangyuan no puede hacerlo y el Tao no funciona en conjunto. Aquí, Qu Yuan prevé claramente su final, pero no se arrepiente de su elección. Los dos poemas de "Li Sao", "Aunque morí nueve veces, todavía no me arrepiento" y "Lu Manqi viajó al lejano oeste, buscaré por todas partes" son las palabras más inspiradoras citadas por las generaciones posteriores.
Mientras sea lo que anhelo y me gusta en mi corazón, no me arrepentiré aunque muera nueve veces.
3. El sustento de la gente tiene su propia felicidad y estoy acostumbrado a ello. Aunque mi cuerpo no ha cambiado, no puedo castigar mi corazón.
Comentarios: La autoconciencia, el autoconocimiento, la automotivación y la autodeterminación del poeta en estos poemas son muy conmovedores. Después de una feroz lucha ideológica, no sólo volvió al estado de "bondad de corazón y sin arrepentimientos después de nueve muertes", sino que también tuvo sentimientos más profundos y una voluntad más firme. A través de la expresión de esta emoción, el poeta mostró inicialmente los dos aspectos del trágico conflicto en su mundo espiritual: la oposición entre ideal y realidad, la oposición entre avance y retroceso, y luego tomó una decisión más firme.
Nací con mis propias preferencias. Amo la belleza sola y estoy acostumbrada a ella. Incluso si se desmontan las extremidades, no cambiarán. ¿Mi mente será derrotada?
Análisis de temas famosos
1. Una de las siguientes afirmaciones sobre el sentido común literario es incorrecta (Pregunta 12 del Examen Nacional de Ingreso a la Universidad de 1998).
A. El "estilo Sao", también conocido como "estilo Chu Ci", lleva el nombre del "Li Sao" de Qu Yuan. Una de sus características es el uso frecuente de la palabra "Xi".
El sanqu, incluidas suites y dramas, era una forma de música popular en la dinastía Yuan con un estilo relativamente libre.
C. "Baiyangdian Chronicle" es una obra maestra que representa mejor el estilo creativo de Sun Li.
Whitman es un gran poeta estadounidense. Sus poemas han tenido una enorme influencia en la nueva poesía china desde el Movimiento del Cuatro de Mayo.
Análisis: Esta pregunta pone a prueba el sentido común literario. Esta lección debe dominarse respecto al conocimiento del "Estilo Sao" y el "Estilo Chu Ci". Debes aprender este conocimiento en la clase "Li Sao" El elemento A es correcto. El elemento incorrecto en esta pregunta es el elemento B. La relación de género y especie de la ópera Yuan debería ser: ópera Yuan, incluidos Sanqu y Zaju, incluidas poesía y suites; Este conocimiento también se aprenderá en textos futuros.
Un conocimiento literario tan importante debe acumularse y dominarse en el estudio de textos ordinarios.
2. "Yu You es tan maravilloso, y es viejo y duradero. Cui Wei, con una horquilla larga alejada de la tierra, con nubes en la cabeza. La ropa extraña en el poema (Qu Yuan ¿A qué se refiere "Shijiang"? ¿Cuál es el papel de su descripción de este "disfraz"?
Respuesta: La palabra singular "Yu" en el poema se refiere al carácter noble y la elevada ambición del autor. La descripción de trajes extraños sirve principalmente como metáfora, símbolo y complemento para la caracterización de los personajes.
Análisis: Esta cuestión se estudió originalmente en el quinto volumen del antiguo libro de texto de la escuela secundaria "She Jiang". Es más fácil responder a esta pregunta si entendemos las obras relacionadas de Qu Yuan, sus metáforas, símbolos y otras técnicas poéticas habituales, así como su personalidad pura y honesta. Este conocimiento debe acumularse y dominarse en el estudio de "Li Sao".