2 Gong Yixiu era el primer ministro de Lu, pero le gustaba comer pescado. La gente de todo Lu se apresuró a comprarle pescado, pero Gong Yixiu se negó. Su hermano dijo: "¿Por qué te gusta comer pescado y no aceptas pescado (de los demás)?" Gong Yixiu dijo: "Es precisamente porque me gusta comer pescado que no lo acepto". ". Si acepto (pescado que otros me dan), definitivamente no me atreveré a culpar a los demás. Si no me atrevo a culpar a los demás, es contra la ley; si violas la ley, serás removido de la posición de primer ministro; usted será destituido del puesto de primer ministro. Aunque me gusta (comer) pescado, estas personas definitivamente no me darán pescado, así que (en este momento) no puedo proporcionarlo yo mismo. acepto el pescado (que me dan otros), no seré relevado de mi puesto como primer ministro, incluso si no acepto el pescado (que me dan otros), no acepto pescado (de otros). Siempre puedo proporcionarme pescado. Esto es (simplemente) comprender que es mejor confiar en los demás que en mí mismo; es mejor darme a mí mismo (un plan) que comprender que otros lo harán por mí mismo.
2. Interpretación del texto clásico chino "Han Feizi Yu Lao" Han Feizi Yu Lao Wang Zhaoxiang Wang Zhaoxiang Yu Xue
El período de estudio del rey Zhao Xiang como príncipe, el período de su hijastro , el período de los tres caballos y el período de los reyes de los tres caballos. Xiang dijo: "Aún no he terminado de enseñarte cómo agacharte. "Sí", dije, "he agotado mis habilidades, pero si las uso, aprobaré". "Dondequiera que el lugar real sea caro, el cuerpo del caballo está seguro (4)
En el automóvil, los corazones de las personas se vuelven hacia los caballos, y luego pueden ir rápido y lejos. En el futuro, este monarca arrestará a los ministros; primero, es posible que el ministro lo atrape. El marido está tentado a luchar por la distancia, primero y segundo. ¿Por qué debería venir este caballero después? - "Todo está listo, Yu Lao"
Nota: ① Wang Liang era un experto en conducción durante el Período de los Reinos Combatientes (2) Tres Yi Ma, tres Yi Ma ③, negligencia, inapropiado >
Respuesta, preste atención a la seguridad. El método aquí es el mismo que el de la guía. Cuando se trata de atacar a Yue, la advertencia es: "¿Por qué el rey debería atacar a Yue?" "El gobierno está sumido en el caos y los soldados son débiles", afirmó. Du Zi dijo: "Soy un estúpido". La sabiduría es como los ojos: puedes ver a cien pasos de distancia, pero no puedes ver tus propios ojos. Wang Zhibing fue derrotado por Qin y Jin y perdió cientos de millas. El soldado está muy débil. ¿Wei Zhuang? En cuanto al robo dentro del territorio, los funcionarios no pueden prohibirlo, lo que conduce al caos político. El rey está débil y sumido en el caos, y quiere atacarlo. Esta sabiduría no es peor que sus ojos. "Wang Naizhi. Es difícil conocer a un viejo amigo. No ves a la persona, pero te ves a ti mismo. Entonces dijo: "Lo entenderás claramente cuando lo veas tú mismo". ”
El rey de Chuzhuang quería atacar a Yue. Zhuangzi lo amonestó y dijo: “¿Por qué su majestad ataca a Yue?” El rey Zhuang de Chu dijo: "Porque la situación política en Yue es caótica y el ejército es débil". Zhuangzi dijo: "Aunque soy un ignorante, estoy profundamente preocupado por este asunto". La sabiduría es como los ojos, que pueden ver a cien pasos de distancia, pero no pueden ver sus propias pestañas. Después de que Qin y Jin derrotaron al ejército del rey Chu, perdieron cientos de millas de tierra, lo que muestra la debilidad del ejército de Chu. Algunas personas están causando problemas dentro del territorio, pero los funcionarios están indefensos, lo que demuestra que los asuntos políticos del estado de Chu están sumidos en el caos. Se puede ver que el estado de Chu no es peor que el estado de Yue en términos de debilidad militar y caos político. Y quieres atacar a Yue. Tal sabiduría es como un ojo que no puede ver las pestañas. "El rey Zhuang de Chu abandonó la idea de reducir la guerra de Vietnam. Para darse cuenta de la dificultad, no se trata de si puedes ver a los demás con claridad, sino de si puedes verte a ti mismo con claridad. Entonces" Laozi "dijo: "Para realizarse uno mismo , esto se llama iluminación. ”
3. Han Feizi es un viejo traductor y Zhao Xiang es un maestro en estudios chinos.
Zhao Xiang lo aprendió del período Wang Yu, del período de la Rusia zarista. y del período de los Tres Reinos. Le dijo al maestro: "Aún no he terminado de enseñarte el arte del control imperial. "Sí: "
Agota tus habilidades y úsalas demasiado. Lo más importante de la familia real es que el caballo se sienta cómodo en el carruaje y que los corazones de las personas estén alineados con el caballo, para que pueda avanzar rápidamente y con gran alcance. Ahora el monarca quiere arrestar al ministro.
Me temo que me arrestarán a mí primero. El marido se siente tentado a luchar por la distancia, pero no a seguir adelante. Y todo depende del ministro, ¿por qué lo trasladarán al mundo del caballo? La razón por la cual este señor vino después.
"
Traducción:
El ministro de Jin Zhao Xiangzi aprendió a conducir un carruaje con Wang Yuqi y pronto compitió con Wang Yuqi. Cambió de caballo tres veces, pero se quedó atrás cada vez. tiempo.
Zhao Xiangzi dijo: "No me enseñaste todas tus habilidades. "La respuesta es: "Todo el mundo enseña la tecnología y se cometen errores al utilizarla. Estación de conducción Fan Fan
Cabe señalar que el cuerpo del caballo y el automóvil están unificados, y el corazón humano y el caballo están en armonía, por lo que pueden correr rápido y lejos. Te fuiste hoy
Querías alcanzarme por detrás, pero tenías miedo de alcanzarme por delante. Quien conduce un carruaje para robar la carretera es primero o segundo. Pero lo entiendes
Cuando estoy por delante o por detrás, pienso en mí mismo. ¿Cómo me coordino con mi caballo? Por eso estás atrasado. "
4. Por favor, dame un breve artículo en chino clásico y una traducción. La razón es: es raro que Song Zhi tenga un hijo de jade en bruto, pero es raro tener un hijo que enséñele. Le dije: "Este tesoro también es apto para caballeros, no para personas reservadas. ". Zihan dijo: "Considero el jade como mi tesoro, considero el jade como mi tesoro. "("Todo está mal, Sr. Yu")
Un compatriota de la dinastía Song consiguió un trozo de jade y se lo dio al doctor Zihan, pero Zihan no lo aceptó. El compatriota dijo: " El jade es un tesoro. Deben ser utilizados por médicos y caballeros distinguidos, no por gente corriente. Zihan respondió: "Consideras el jade como un tesoro, pero yo considero el acto de no aceptar el jade como un tesoro". ”
Introducción: este artículo está seleccionado de "Han Feizi" y también se puede encontrar en "Lü Chunqiu", "Huainanzi" y "Nuevo prefacio". Esta fábula elogia al personaje noble pero no codicioso. Zihan es un héroe del Período de los Reinos Combatientes. Un ministro de la dinastía Song que se desempeñó como funcionario de la ciudad creía que los funcionarios eran conocidos por su integridad. "Han Feizi" fue escrito por Han Fei, un representante del legalismo en los últimos Estados Combatientes. Punto Hay 55 capítulos en total de Han Fei, un noble norcoreano y discípulo de Xun Kuang Incriminado y muerto en la dinastía Qin
Análisis: El carácter noble pero no codicioso siempre ha sido la ambición. de personas con ideales elevados a lo largo de los tiempos, y Zihan es sin duda un destacado modelo y pionero. No tenemos ninguna duda de que la admiración de la gente de la montaña es sincera y sentida. Sin embargo, admiramos la creencia de Zihan de que su honor y sus sentimientos no están contaminados.
¿Qué es un tesoro en diferentes épocas, diferentes entornos, diferentes cosas? A los ojos de la gente común, el jade, el oro y las perlas son todos tesoros, pero los hijos son raros y no. En su opinión, mantener la inocencia del personaje es diferente. La codicia es el verdadero tesoro. La visión de Zihan sobre la riqueza es algo de lo que los miembros de nuestro partido y los cuadros dirigentes deberían aprender (Dongfeng se queja de los agricultores).