"In the World" es tan colorido como un caleidoscopio. El autor intenta abarcar todo lo que contiene la novela. Hay muchas palabras ingeniosas, comentarios ingeniosos y una imaginación asombrosa. Los elementos ideológicos y artísticos del libro son diversos e intrincados, y este es el sueño y la verdad de medio siglo.
Cosa:
"Cada época tiene sus escritores representativos, y Huang Xiaoyang es el líder de su generación".
Diao Dou:
La mayoría de los novelistas chinos se centran en historias y documentales como objetos, de modo que sus intereses personales espirituales están sujetos a las leyes universales de la sociología. Por otro lado, Huang Xiaoyang es una excepción. Siempre ha sabido que las novelas son más importantes que los cuentos, que la ficción es más importante que el documental y que sus novelas tienden a despegar donde otras novelas terminan. "The Human World" es una obra para que la gente la experimente, más que una obra para que la gente vuele al mundo. Su complejidad y claridad, seriedad y absurdo, pensamiento filosófico de imágenes y emociones gamificadas liberan un pájaro de las novelas chinas con espíritu posmodernista, tal vez un águila.
Chen Yingsong:
Huang Xiaoyang es un narrador genio y definitivamente es una alternativa en el mundo literario. Su lenguaje divagante resulta a menudo asfixiante, pero también está lleno de alegría de leer. Como un rafting, un grupo de tigres emerge del arroyo. Siempre sueña con utilizar un mundo simbólico o alegórico para restaurar la realidad de nuestro mundo, lo cual es una ambición literaria. Pero un escritor sin ambiciones no es un buen escritor. Xiaoyang es un escritor que admiro.
Hainan:
"La vida en la Tierra" es la más fascinante de todas las obras de Huang Xiaoyang que he leído. El lapso de tiempo y la constante transformación del espacio parecen darnos una imagen del destino de todos los seres vivos en ese período. La novela tiene un temperamento épico, con tristeza y absurdo, sinceridad y confesión, como las estrellas en la noche oscura. La creación antitradicional del texto me emociona aún más. No hay duda de que esta es una de las novelas chinas más impresionantes de China.
Huang Mao You:
Las características del "Mundo Humano" de Huang Xiaoyang se pueden resumir en una frase en "Wedge": "Son como patatas, arrastrándose por el suelo, moviéndose En todas direcciones La partida ofrece sorpresas ricas en nutrientes en cualquier momento "La narrativa de la novela viaja a través de un" Bianjing "virtual y un rincón de la China contemporánea que está experimentando grandes cambios. También oscila entre el fuego y el hielo, el crimen y el castigo, el tiempo y la luz, la farsa y la poesía, el cielo y el infierno. Aunque la luz de fantasía en "Bianjing" y la vida errante de Li Guoan en el mundo secular son mundos aparte, son tanto externas como internas, entrelazadas en una profunda ironía en un eco distante. La difícil narración muestra el coraje y el espíritu del autor. Esta forma casi olvidada de pasión por la exploración es como una hoguera en la oscuridad, tan solitaria y tan desenfrenada. "El tiempo brilla como agua corriente", que el autor rescató del torbellino de la historia y la realidad, parece contener más amor y dolor que el niño que se ahoga y el coche de Li Guoan.
Introducción
Este libro consta de dos partes. El primero cuenta la historia de los 50 años del famoso Li Guoan, con la China de la segunda mitad del siglo XX como telón de fondo, y describe detalladamente cómo una persona nacida en los años 50 vivió aquellos momentos especiales y de profundo significado (la Gran Hambruna, la Revolución Cultural, la gran conexión de la serie, los jóvenes educados que van al campo, regresan a la ciudad, el examen de ingreso a la universidad, la reforma y apertura, la planificación familiar, la corrupción oficial, diversas situaciones mundiales del sistema de doble vía, la inflación, la contracción económica y inflación, nepotismo, capital burocrático y bienes raíces). Este último se deriva del título póstumo de "", y se escenifica una leyenda del viajero Cha y Ya buscándose. Cuenta la historia de la aparición de "". Examina nuestras vidas desde la perspectiva de la historia, el espacio y la religión, y es la búsqueda interminable de la vida.
◎¿Por qué se llama "Mundo Humano"?
Primero, el capítulo interno de Zhuangzi tiene una vida y discuten la forma de lidiar con el mundo, tratar con los demás y lidiar con uno mismo. Esta novela se basa en los cincuenta años de una persona como trasfondo y lo hizo ahogarse en lágrimas a través de la construcción de la burocracia y el amor. Y esta burocracia y amor son la forma de vida. Palabras clave como corazón humano, destino y sociedad parpadean en el texto como estrellas en la noche oscura. Aquellos que se dejan llevar por la corriente no deben dejar a los demás; sin embargo, los cambios en el mundo son diferentes. De ahí el nombre "Mundo Humano".
Segundo: Solución a la observación de cultivos intercalados. Es una persona que ve el mundo y ve las alegrías y las tristezas de tres mil mundos. Después de pasar por todo tipo de cosas, el protagonista vio la parte trasera de la fama y la fortuna tras quedar arruinado. Este mundo es amargo y mi verdadero nombre es Bianjing.
Características de la obra
Esta novela consta de dos hilos entrelazados. La realidad es pesada, son cincuenta años, tan rápida como un rayo, presenta un efecto ukiyo-e, es el silbido del magnífico río del tiempo en el mundo, el corazón está vacío, es un momento, infinitamente largo; . Las ideas lo amplían y profundizan, como un día en la vida de un dublinés en Ulises. Las palabras se abren y se convierten en la puerta al conocimiento. La perseverancia y la seriedad del autor al escribir son asombrosas. Su estilo de escritura es largo y vigoroso, y es una novela inspirada en la mejor imaginación. El autor capta la profunda poesía de las cosas cotidianas y la belleza de sus frases es profundamente conmovedora. La capacidad del autor para captar la realidad es aún más sorprendente.
◎Comentarios de usuarios:
Comentarios de usuarios (1):
La novela contiene dos historias, una trata sobre imaginar la vida de una pareja en Bianjing, y el otro se basa en la experiencia personal de Li Changan, que abarca casi cincuenta años.
En la primera parte, un constructor de ciudades ficticio mira hacia atrás e imagina a los amantes, viéndolos en términos de historia, espacio, religión y otras implicaciones filosóficas. El objeto se expande desde la perspectiva del "amante" hasta una experiencia de vida grandiosa y eterna. Al mismo tiempo, esos factores filosóficos de contradicción, cambio y causa y efecto tienen el significado de pecado original en Occidente.
En la segunda mitad, la historia no solo cuenta la ceremonia de mayoría de edad de Li Changan, sino que también cuenta la historia de un país. Toda la historia cuenta cómo las personas nacidas en la década de 1950 vivieron varios períodos profundos y especiales en la historia moderna de China y se convirtieron en las personas que son hoy. La era especial creó esa generación y sus corazones fueron conmovidos por muchas experiencias extremas.
El autor de la novela parece tener la ambición de revelar los secretos de por qué China es lo que es hoy y por qué la política es lo que es hoy analizando ese período de la historia. En el momento de la narración, el narrador a menudo se aleja repentinamente, mira hacia atrás a los eventos y escenas desde la distancia y agrega todo lo que lo rodea para formar una escena tridimensional, integral y de múltiples ángulos. Por lo tanto, se puede ver una rica imaginación en todas partes de la novela y se utiliza en todo el mundo sin excepción. Aparecen escenas fragmentadas y pintorescas y diversas imágenes complejas. Para expresar un sentimiento y lo que el personaje está pensando en ese momento, el narrador no utiliza palabras directas y específicas, sino que enumera otros eventos y escenas, utilizando la sinestesia para conectarlos con la experiencia existente del lector sobre estos eventos y escenas. lograr el propósito de expresión. Al mismo tiempo, la novela también presenta alusiones de diversas literaturas, películas y otras categorías artísticas una por una, el narrador casi salta para encontrar un entendimiento tácito con los lectores.
La velocidad de la imagen, el movimiento de la novela y la presencia y salida del autor se pueden cambiar instantáneamente.
Toda la novela está llena de significado filosófico compacto.
El uso del paralelismo en la novela es particularmente llamativo. El narrador trata las cosas externas con una mente que existe en el mundo, avanza una a una en cámara lenta desde una perspectiva interdisciplinaria y presenta cosas similares capa por capa. El lenguaje es tenso y las imágenes ricas y complejas son deslumbrantes. Lea y revise el mundo desde una perspectiva interdisciplinaria, incluido lo oculto, la física, la historia, la química, la religión, la psicología, el tarot y más. La novela es particularmente ideológica.
Al leer la novela, un narrador neurótico utiliza imágenes más allá de la experiencia de la gente común para expresar el pensamiento filosófico, y utiliza una actitud ligeramente desdeñosa y metáforas y descripciones ligeramente exageradas para ridiculizar la época.
Leer novelas puede hacer que los lectores sientan que varias emociones sin nombre chocan en el corazón del narrador en el momento de la expresión.
La novela es un repaso a los 50 años transcurridos desde la fundación de la República Popular China, pero ya no se describe en el tono de tristeza y arrepentimiento (o alegría) de quienes han vivido años especiales. , pero con un poco de broma traviesa. Incluso utiliza esa época especial como telón de fondo para expresar una interpretación alternativa de las leyes del desarrollo social y del largo curso de la historia.
Comentarios
El abismo del crimen y el castigo
——Hay varias historias sobre la novela "Human World" de Huang Xiaoyang
Taolin
Todo delito será castigado. Lo terrible no es el pecado, sino el delito activo en busca de castigo.
——Este es el dilema más secreto a nivel existencial desde que la sociedad humana entró en el estado moderno. El dilema es que el llamado "Dios" ya no existe y la gente ha obtenido una libertad temporal del alma. En este momento de libertad nacieron muchos "principios" como el existencialismo, el anarquismo, el socialismo, el feminismo, el materialismo, la deconstrucción, la filosofía de la vida y la filosofía de la voluntad. El objetivo de todo principio está dirigido a la felicidad del mundo, pero nadie sabe hacia dónde se dirigen los resultados reales.
La verdad es que todos los maestros del pensamiento deificados por nosotros simplemente hicieron un arma y apuntaron a un tipo hacia el futuro, pero no pudimos ver a quién golpeó o mató el arma. Como Nietzsche, el loco que mató a seis millones de judíos a través de los nazis. Precisamente por esto, durante doscientos o trescientos años, el círculo de la vida humana moderna se ha convertido en un lugar de encuentro de intereses y un matadero de ideas. Un grupo de lunáticos materialistas y elocuentes, arribistas, arrogantes, ateos, pacientes paranoicos, empresarios inteligentes y súper mentirosos, que llevan a gente estúpida y poetas apasionados a luchar en la esfera del tercer planeta del sistema solar. Cada uno tiene la posibilidad de hablar en favor de la "verdad", cada uno se convierte en portavoz del "pueblo" y cada uno debe dedicarse a algún "ismo" relacionado con la forma de la riqueza. Al final, todos enfrentaron la Peste Negra sin significado ni destino. El estado de vida general de los seres humanos es trágico en el proceso de modernización mundial. Desde un punto de vista físico, es rico y trágico. Sin embargo, está lleno de comedia en metafísica y rico humor negro en estética, porque el propósito y el comportamiento de todos están ridículamente invertidos, porque los sentidos y el espíritu están seriamente confusos y entrelazados, porque la gente El amor apresurado, arrogante y cruel es particularmente llamativo. , porque Dios murió en la tierra pero la miró fríamente, con una fría sonrisa en los labios... Finalmente, por el ser humano. Luego crear castigo y finalmente ocultar tanto el crimen como el castigo en la brecha infinita entre el cielo y la tierra para aumentar la presión sobre este mundo humano ya pesado.
Todo esto nunca ha sucedido de manera lírica e imaginaria, pero es un hecho vivo. Este es un mundo más allá de la ficción y el arte, un mundo que no contiene ficciones ni suposiciones, donde incluso las mentiras son tan reales como las piedras. Su esencia es la belleza, al igual que una mujer bella sólo puede ver su propia belleza en el espejo. Sólo en el espejo de la novela podemos ver la imagen del ser espiritual del mundo; por supuesto, esto también depende de qué tan bien esté pulido el espejo y si es lo suficientemente transparente como para capturar el alma del mundo. "Human Life" de Huang Xiaoyang es un espejo tan suave y transparente que hace que la gente admire y suspire al mismo tiempo. La admiración se debe a la belleza de la novela misma, y la admiración es lo que el novelista quiere decir.
El marco general de la historia de la vida no es complicado. El cuerpo principal de la novela está en primera persona y cuenta las experiencias de vida de una "generación posterior a los 50" llamada Li Changan y Li Guoan que han pasado medio siglo (antes del final de la novela, el protagonista todavía está vivo, pero se considera un muerto). Después de un cuidadoso diseño y disposición por parte del autor, el Sr. Li experimentó varios eventos típicos en China desde la niñez hasta la edad adulta. Los cambios de los tiempos están estrechamente relacionados con sus altibajos personales. Preste atención a las conexiones precisas: la Gran Hambruna, la Revolución Cultural, la Gran Serie, los jóvenes educados que van al campo, regresan a la ciudad, los exámenes de ingreso a la universidad, la reforma y la apertura, la planificación familiar, el colapso del gobierno, las diversas condiciones mundiales de el sistema de doble vía, la inflación, la contracción y expansión económica, el capital burocrático de compinches, el calor inmobiliario, la creciente división entre ricos y pobres... Cada vez que pasamos por una etapa histórica, el narrador cuenta la historia de los acontecimientos destacados que Ocurrió en todo el país durante ese período, y también hay muchos eventos. Esto hace que la novela sea muy legible. Además de prestar atención a una persona, también prestamos especial atención a una época, una nación que ha traído altibajos al destino de cientos de millones de personas, y una nación que ha agitado al país durante sesenta años desde su fundación hasta la actualidad. Cabe mencionar que, a diferencia de los ciudadanos comunes y corrientes de la República Popular China, este señor es un alto funcionario con características chinas, o un alto burócrata, cuyo último rango oficial es el de alcalde. Al igual que cuando leí la primera mitad de la novela, pensé erróneamente que era una novela sobre la mayoría de edad con un fuerte sabor rebelde, al igual que cuando leí la segunda mitad de la novela, pensé erróneamente que era una auténtica burocracia. novedoso. Mírenlo juntos y cuanto más lo miran, menos se vuelve. La novela es como un asedio estricto, y el llamado "Li Guoan" es simplemente una mariposa que "revolotea" en el mundo de la novela. Cuando usa su nacimiento para enviar la primera fuerza débil, podemos ver que el texto de la novela presenta un sentido tridimensional infinitamente rico sobre el papel.
Con respecto a este sentimiento tridimensional, el autor de la novela da repetidamente explicaciones metafóricas en la novela, es decir, sobre la estructura de "biancheng". Esta estructura es una metáfora de la novela misma. La novela utiliza aproximadamente una cuarta parte del texto para hablar interminablemente sobre la ciudad ideal, la experiencia de estar lejos de la existencia de su propietario. El narrador afirma repetidamente en un lenguaje onírico que a veces hay siete capas, a veces hay labios, a veces hay fuego... La existencia de la Ciudad de Rice como imagen vacía es sin duda la intención del autor de expresar sus sentimientos sobre el cielo. Fuera de la ciudad, la vida que da la novela remite a la vida misma de Li Guoan, un funcionario corrupto, lleno de ironía y absurdo constante. La sensación de tridimensionalidad reside en la tensión entre pragmatismo y retirada.
Tomando prestados algunos dichos budistas, la novela "El mundo humano" es un sueño compuesto de ilusión, realidad y realidad. La fantasía proviene de la memoria del verdadero Li Guoan en "La última cabaña". Como naturaleza real, Bian Cheng también está oculta en la fantasía, que es tan vívida como un espejismo y tan ilusoria como un espejismo. Del mismo modo, después de haber experimentado demasiados altibajos y haber experimentado los altibajos del mundo humano, todo lo que he experimentado como un maestro "real" también es muy cuestionable en sí mismo. Pasar de luchar por llenar el estómago a convertirse en pionero de la reforma, hogar de funcionarios y puerta de un poder destacado, en un estado de pánico e inquietud, es sin duda, en retrospectiva, como un sueño de sorgo. Todos estos son el epítome de los héroes de la época durante los grandes cambios históricos. De hecho, nada es imposible en esta tierra mágica. Pero las "posibilidades" se vuelven demasiado amplias, e incluso en términos de "realidad mágica" el lenguaje parece impotente. La realidad de la novela es más desilusionante que la fantasía. Lo que ha sucedido y está sucediendo en la realidad dejará a la novela sin palabras. Debido a que el protagonista de la novela reflexiona sobre su propio mal, a juzgar por la actitud expresada en sus palabras, a menudo se defiende: "Mi mal es nada".
Si las nubes oscuras están envueltas en dos capas del mal, la Realidad, es decir la ciudad como "naturaleza real". Creo que la descripción que hace el autor de Biancheng es exquisita y maravillosa, e incluye taropa, montones de arena, castillos etéreos escritos por diseñadores, dioses y duendes, ciudades resplandecientes gobernadas por el principio de la entropía y la gente resplandeciente que vive allí. Inicialmente, lo que interesaba al autor era una existencia alegórica, por lo que Li Guoan, el verdadero tema de la narración, fue interpretado por su propio apodo Li Changan, y estableció la historia de un viajero Zhaha y Ya que están buscando. unos a otros. Entonces, nos propusimos explorar la ciudad. Detalles como la estructura básica de la ciudad, el paisaje y la gente se van revelando lentamente. Sin embargo, en las repetidas descripciones del autor, Bianjing se vuelve más confuso. Está excesivamente influenciado por el poder lírico del narrador, lleno de poesía, con un sentido de misterio borgeano, y al mismo tiempo portavoces de los sentimientos poéticos personales del autor. Entonces al final sentí que su significado se diluyó mucho y se convirtió en una existencia puramente estética. Bianjing parece ser la encarnación de la ciudad del pecado, un lugar donde la sangre maligna se condensa en el aire en el vasto universo, pero se ha convertido en un punto brillante en la fantasía, un escenario donde una pareja de amantes (Zahiya) a través del tiempo y el espacio encontrarse. Esto hace que la gente tenga que imaginar el impacto que las novelas de fantasía recientemente populares en Internet tienen sobre el propio autor. Me temo que es porque la realidad deja muy poco espacio a la imaginación de los novelistas. Parece que sólo los escritores y escritores jóvenes de China, así como los lectores agotados por la realidad de alta presión, pueden llegar a un entendimiento tácito entre sí en un campo misterioso e impredecible. Huang Xiaoyang es un modelo para los jóvenes escritores chinos nacidos en los años 1970. Nació en el mundo online. "World on Earth" tiene la habilidad de penetrar entre la realidad y la fantasía, por lo que puede considerarse como una obra modelo ensamblada.
La literatura y el arte son siempre sensibles al mundo real. En "Human Life", el autor describe seriamente el crecimiento y la promoción de Li Guoan. En términos de la estructura general, creo que esta parte es mucho más emocionante que las descripciones de Bian Cheng y otras cosas. Incluso se puede decir que es muy agradable de leer. Quizás parte de este placer provenga del "mal". El dueño lleva una vida bastante inmoral. No tiene miedo de hablar de su "lado oscuro" y siempre defenderá su posición. Esta oscuridad es de naturaleza humana genética, ambiental e incluso universal. Li Guoan no es una persona hecha de materiales especiales, pero creció en una atmósfera de idealismo alguna vez fanático y también es un idealista. Pero frente a la realidad, cada día se producen enormes cambios. Sólo los ideales que surgen están encubiertos por una fuerte ironía, es decir, los únicos colores brillantes en la mente de esta persona están encubiertos por los infinitos deseos de autoexpansión. Se puede decir que es un viejo dicho La aparición de "El cielo quiere que la gente muera, debe haber algo mal". Para un individuo, esta es una conexión trágica que no puede controlar su propio destino, aunque el narrador intenta darse a sí mismo. diversas explicaciones en su astuta defensa verbal. En lo que respecta a su carácter, el maestro es una persona muy inteligente, muy consciente de su autocultivo interior y no puede controlarse por completo. En cuanto a su experiencia de crecimiento, creo que los lectores de los departamentos jurídico y de seguridad pública pueden hacer comentarios más completos. Los novelistas no son juristas ni especialistas en ética. La tarea del novelista, en palabras del viejo Milan Kundera, es "explorar la existencia no iluminada".
¿Qué tipo de existencia sin luz nos proporciona Huang Xiaoyang? Creo que el tema de la novela se puede resumir simplemente como "la lucha más débil de una persona en un ambiente frío y solitario".
El llamado "silencio térmico" aquí está tomado del concepto de física atómica y es el estilo propio del autor en la novela. A lo que se refiere el autor es a la "entropía", también conocida como principio de la termodinámica. "El mundo es un gran horno y en él todo arde". El texto de toda la novela parece cocinado en una olla a presión y asado al fuego. Aunque Li Anguo nació en un ambiente familiar provocado por un asesinato, su padrastro le dio una educación relativamente pacífica. La pobreza y el hambre infantiles duran poco, pero sus niveles de vida son más altos que los de la mayoría de sus pares. Sin embargo, en ese estado, una mentalidad miope crece lentamente en la mente miope, y la actitud nihilista de la naturaleza cultiva una cualidad codiciosa en lo profundo del alma. Esta combinación de codicia y deseo se ha convertido en un agente ardiente eficaz para el alma, lo que hace que el crecimiento de Li Guoan esté lleno de aventuras y especulaciones, y también de comportamientos malvados de vez en cuando. Este tipo de comportamiento maligno va de la mano con el mal contenido en la época, está entrelazado y se afecta entre sí, y puede lograr cada paso del éxito de Li Guoan. Entonces, en su opinión, todas las personas amables y débiles solo están proporcionando pescado para absorber a Xie Jing. Li Guoan es extremadamente astuto. Para él, la idea del "estatus oficial" en la cultura antigua es casi una comprensión instintiva, desde el poder hasta el dinero y las mujeres. Al igual que Ximen Qing, hizo pleno uso de su energía de deseo y la colocó toda en la magnitud del proceso erótico. Y como todos los que asumen riesgos de nuestro tiempo, en última instancia buscan la autodestrucción en los mercados financieros virtuales (ejemplos similares abundan en el mundo empresarial).
Como principio de la termodinámica, el significado de entropía es el mismo que el de cualquier principio científico, y no existe juicio de valor. Sólo establece un hecho y no contiene tendencias buenas o malas. Además, no puede haber una norma precisa y unificada para lo que es bueno y lo que es malo. Al recordar su experiencia de vida, Li Guoan descubrió que, aunque al final todavía estaba vivo, todavía había muchos lugares afortunados. Por ejemplo, tuvo la oportunidad de tener una carrera exitosa porque abusó sexualmente de una joven, porque la "corrupción oficial" promovió el desarrollo de la economía local y porque sobornó a un funcionario para comprar un puesto oficial, tuvo la oportunidad de venir. atrás. De hecho, frente a la corrupción interminable en la burocracia, Li Guoan no es muy específico, pero es muy típico. Cuando leí "Vida", no pude evitar pensar en mi padre. Este caballero tiene exactamente la misma edad que nuestros padres. La experiencia de mi padre fue la contraria. Los disturbios lo retrasaron y no pudo ingresar a la universidad. Naturalmente, no puede caer en el nepotismo del poder, ni puede utilizar el poder que tiene en sus manos para acumular su enorme riqueza. Trabajó duro y acabó siendo despedido y desempleado. Incluso ahora, sigue luchando por alcanzar el umbral de la pobreza y trabajando duro. Mi padre era de origen puramente obrero y su destino fue completamente diferente. La fuente de todo el autodesprecio y la arrogancia del Maestro Li es el poder, y el método de autoinmolación también cambia con la mutación del poder. En la entropía del yo, siempre que hay que elegir entre el bien y el mal, Li Guoan suele elegir el mal. Esto parece ser el efecto subconsciente de algún tipo de voluntad de poder. No es muy codicioso de dinero, pero conoce todas las formas en que funciona el dinero y lo utiliza libremente. No es un pervertido, pero tiene una vida sexual promiscua. La traición al matrimonio parece ser algo natural para él, y siempre habla claramente de los problemas entre los sexos. No parece que pretenda ganarse la comprensión de nadie, sino más bien afirmar que un mundo experimentado se encuentra en un estado de deseo ardiente. En comparación con el vago estallido de voluntarismo individual, los hombres y mujeres que lo rodean, como su padrastro, su madre, White Snake, Chen Yingzhen, Yang, Tian Yan, incluido su suegro, el gobernador provincial Tian, etc. , todos parecen débiles o deprimidos. Si hay un tipo de entropía que realmente domina el mundo a los ojos de Li Guoan, entonces él es la entropía de la soledad. Zhong Ru, el gobernador Tian y su hija Tian Yan, ambos permanecieron en silencio después de experimentar un dolor tan profundo. Muchas mujeres que han sido heridas por Li Guoan también han elegido el Silencio de los Corderos frente a la realidad aparentemente de alta presión. Realmente no sé si el destino está protegiendo a Li Guoan o si el autor necesita que viva con seguridad para poder abrir la verdadera cara del mundo en un estado de entropía.
Deja lo que se puede explicar claramente a la filosofía, y lo que no se puede explicar claramente a las novelas. En el artículo "Mis sentimientos sobre el cielo", Huang Xiaoyang se comprometió a expresar sus puntos de vista sobre la literatura cuántica. La ambición no es pequeña, pero como señaló el escritor Bi Feiyu, la paradoja de "usar palabras complejas para explicar una conclusión simple" hace que el propio Huang sea algo reservado al abrir su visión del mundo. Lo que no se abre en los ensayos argumentativos se puede ampliar libremente en las novelas. Aplicar la física cuántica a la literatura es obviamente un poco contundente, pero aplicarla al mundo de la ficción tiene un efecto artístico único. Lo que sigue es una discusión ingeniosa e interesante sobre su peso y papel en el texto.
El narrador de la novela es una persona a la que le gusta expresar diversas opiniones. En términos generales, la proporción entre narrativa y discusión debería ser de uno a dos. Para una novela narrativa, esta proporción es fatal. Por eso debo señalar que debido a las limitaciones de las funciones estilísticas, creo que "la narración y la discusión son perjudiciales para el artículo". A lo largo de la novela, al autor le encanta hablar independientemente de la trama, desde el engaño hasta la violencia, pasando por el símbolo de la puerta a los males de la época, las malas reglas de la burocracia, etc. , puede deberse a cierta influencia del autor por parte del Sr. Wang Xiaobo. Creo que el autor utiliza sus amplios conocimientos de literatura e historia para hablar de sí mismo de manera muy sabia e incluso brillante, pero en general es descuidado con la novela. El crítico Li Changzhi criticó repetidamente esta deficiencia de las novelas de Lu Xun en su libro "Lu Xun Criticism", que también es un recordatorio para el autor. Porque en muchas discusiones, el ritmo narrativo de la novela en sí no estaba bien controlado y luego se volvió cada vez más "apresurado". Esta puede ser una expectativa artística del autor, pero no tiene un buen efecto artístico.
Aun así, los defectos no pueden ocultar los defectos. "El mundo humano", como obra bien leída y fácil de entender, tiene un impacto importante en el mundo de la novela contemporánea, que se ha vuelto cada vez más trivial en los últimos años. A nivel técnico, el autor absorbe ampliamente todas las ventajas de las novelas modernistas, es muy hábil en ironía, metáfora e intertextualidad, y también incorpora nuevos elementos de las novelas fantásticas y de las novelas oficiales de estilo chino. En palabras del Sr. Wang Xiaobo, se trata de un desafío "difícil" para todos los colegas que escriben novelas. Este desafío es en realidad el primer desafío que Huang Xiaoyang se enfrenta a sí mismo. Comenzó a escapar del estado de sentimiento de sí mismo y tuvo una mirada pura y preocupación por todo en el mundo. En comparación con las novelas juveniles chinas, la imaginación, la comprensión, la profundidad, la dificultad y la belleza de la novela han disminuido enormemente. Admiro mucho los esfuerzos de Huang Xiaoyang. Con el paso del tiempo, "La vida en la Tierra" seguramente reavivará la vitalidad de las novelas de vanguardia chinas en el nuevo siglo debido a la dificultad, intensidad y seriedad de su cuestionamiento.
A través del pensamiento de Huang Xiaoyang, vuelvo a la pregunta al principio del artículo. Durante mucho tiempo tuve grandes dudas sobre por qué escribía. A medida que la vida se acumula, esta duda se vuelve cada vez más aguda. Escribir, como cualquier tarea sencilla, no afecta fuertemente a nada. Podemos ver el mal, podemos ver el mal buscando el castigo, avanzando hacia el castigo. Somos impotentes debido a nuestra propia debilidad, o somos parte integral del mal, alguien que lleva una pesada carga en esa trágica paradoja. Entonces, ¿qué deberíamos decir como "personas vivas"? No existe una relación causal entre el bien y el mal. Como estado de la existencia humana, el crimen y el castigo en el mundo moderno no son cuestiones puramente legales, religiosas o éticas, ni tampoco cuestiones puramente estéticas. Detrás del crimen y el castigo está la simetría del mal y el bien, la simetría de la entropía y la antientropía, las cuales contienen el cuidado y la afirmación brindados por el destino y el maestro de las tinieblas. La modernización le sucede a los seres humanos. Es una especie de progreso y un camino sin retorno. Puede crear un mundo de piedra lleno de duras verdades y también contiene una puerta de arena hacia el futuro. Hay un significado cósmico en el agua que gotea, pero después de todo, la gente es amplia. Si utilizamos la paciencia y la confianza para buscar la belleza en lugar del castigo, el bien y el mal se convertirán en preocupaciones estéticas. Supongo que este es el máximo consuelo para el sufrimiento humano. ¡Por lo tanto, le deseo paz al Sr. Li Guoan al final de su novela "La vida en la Tierra"!