Filósofo Gu 10:
Confucianismo, taoísmo, yin y yang, novelas Dharma, Ming, Mo, Zongheng, Nongzao
Las analectas de Confucio
"Mencio"
"Xunzi"
"Yo
"Zhuangzi"
"Todo está hecho "
" Mozi
Tres etapas de la prosa de los eruditos anteriores a Qin:
Período final de primavera y otoño: basado en las Analectas de Confucio y las citas de Mozi.
Período Medio de los Reinos Combatientes: Las citas de "Mencius" y "Zhuangzi" son documentos especializados de "Xunzi" y "Han Feizi" de finales del Período de los Reinos Combatientes.
La primera etapa: “Las Analectas” y “Mozi”.
El tema principal de la cita es
"Las Analectas": un libro escrito por los discípulos de Confucio que registra las palabras y los hechos de Confucio. El lenguaje es cercano al lenguaje hablado (diálogo profesor-alumno), sin demasiadas modificaciones.
Mozi: Este libro está en la mente de los discípulos de Mozi. El artículo es sencillo, sin mucho talento literario, pero muy lógico. Las personas que saben razonar a partir de ejemplos concretos han dado un gran paso adelante.
Segunda etapa: Desarrollo temático de "Mencius" y "Zhuangzi"
"Mencius" en realidad cita el texto, pero "Mencius", el documental de Mencius, es una obra colectiva, que Contiene mucho diálogo y ambas partes sienten que han hecho una gran contribución al desarrollo de la prosa del ensayo.
"Zhuangzi": todavía hay algunas sombras de refutación, pero también hay algunos capítulos de refutación, argumentación y comunicación oral activa para explicar los puntos de vista. Comenzó a convertirse en una monografía y la tecnología de fabricación de papel de China quedó verdaderamente establecida. Documento especial
La tercera etapa: "Xunzi Han Feizi" />Xunzi: La palabrería del texto puede ser una declaración clara. Es evidente que la gramática de las jerarquías está llena de práctica y de un rico vocabulario.
"Han Feizi": su prosa tiene características distintivas y agudas, y los temas discutidos son profundos y agudos.
Deshazte del sistema de grabación y concéntrate en su corazón.
La preocupación colectiva no es la escuela, sino los pleitos individuales de los académicos.
3. No refutar los documentos en papel, sino discutirlos activamente.