1. El pensamiento o la existencia, lo que viene primero, es el único criterio para distinguir el materialismo del idealismo.
Si el pensamiento y la existencia son idénticos; es decir, si el pensamiento puede reflejar correctamente la existencia. Diferentes respuestas a esta pregunta forman el agnosticismo y el agnosticismo.
2. El punto de vista básico del materialismo: la materia es el origen del mundo, la materia es primaria y la conciencia es secundaria. La materia determina la conciencia, y la conciencia es un derivado de la materia.
3. Las formas básicas del materialismo: materialismo ingenuo antiguo, materialismo metafísico moderno, materialismo dialéctico y materialismo histórico.
4. Las formas básicas del idealismo: idealismo subjetivo e idealismo objetivo.
5. El idealismo subjetivo exagera el propósito, la voluntad, las ideas, los sentimientos, las experiencias, el alma y otros espíritus subjetivos de las personas como las únicas cosas reales objetivas e incluso el mundo entero depende del espíritu subjetivo; >
6. El idealismo objetivo considera el espíritu objetivo (Dios, ideas, conceptos, espíritu absoluto) como el origen del mundo, y cree que el mundo material real es sólo la exteriorización y expresión de estos espíritus objetivos.
Materiales
1. La naturaleza es material, la sociedad humana es material y la verdadera unidad del mundo reside en su materialidad. 2. El hombre puede crear formas específicas de materia, pero no puede crear materia.
3. La única característica de la materia es la realidad objetiva. El atributo fundamental y modo de existencia de la materia es el movimiento.
4. El movimiento es absoluto, incondicional y eterno. El estado estático es una forma especial de movimiento. Es relativo, condicional y temporal.
5. El mundo material es la unidad del movimiento absoluto y la quietud relativa.
6. Hablar de deporte sin material es un punto de vista idealista, y hablar de materia sin deporte es un punto de vista metafísico.
7. Sólo reconocer la quietud y negar el movimiento es invariancia metafísica; sólo reconocer el movimiento y negar la quietud conduce al relativismo y al sofisma.
8. Las leyes no se pueden cambiar, destruir ni crear.