Texto original en inglés:
Estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.
Hace cinco años, un gran estadounidense, a cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este trascendental decreto fue un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que habían sido chamuscados en las llamas del marchitamiento. injusticia Llegó como un amanecer alegre para poner fin a la larga noche del mal cautiverio.
Pero cien años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro sigue siendo triste. paralizados por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación.
Cien años después, el negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material en el que todavía languidece. los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Por eso hemos venido hoy aquí para dramatizar una condición vergonzosa.
En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar una deuda. check Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, estaban firmando un pagaré del que todos los estadounidenses serían herederos.
Este pagaré era una promesa que. A todos los hombres, sí, tanto a los negros como a los blancos, se les garantizarían los "Derechos inalienables" a la "Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad".
Es curioso hoy que Estados Unidos haya incumplido este pagaré, en lo que respecta a sus ciudadanos de color, en lugar de cumplir con esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha sido devuelto marcado como "fondos insuficientes". /p>
Pero nos negamos a creer que el banco de la justicia está en quiebra. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades de esta nación. Y por eso, hemos venido a cobrar este cheque. un control que nos dará, cuando lo solicitemos, las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.
También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la feroz urgencia del Ahora. el lujo de refrescarse o tomar la droga tranquilizante del gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia.
Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el futuro. Camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora es el momento de levantar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.
Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este verano sofocante del legítimo descontento de los negros no pasará hasta que haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.
1963 no es. un final, pero un comienzo Y aquellos que esperan que el negro necesitaba desahogarse y ahora estará contento tendrán un duro despertar.
Si la nación vuelve a funcionar como de costumbre.?
Y no habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que al negro se le concedan sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta seguirán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que eso suceda. emerge el brillante día de la justicia.
Pero hay algo que debo decirle a mi pueblo, que se encuentra en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia: en el proceso de ganar el lugar que nos corresponde, No debemos ser culpables de actos ilícitos. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio.
Siempre debemos llevar a cabo nuestra lucha en el alto plano de la dignidad y la disciplina. . No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez, debemos elevarnos a las majestuosas alturas de enfrentar la fuerza física con la fuerza del alma.
La nueva y maravillosa militancia que ha envuelto a la comunidad negra. no debe llevarnos a desconfiar de todos los blancos, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está ligado al nuestro y se han dado cuenta de que su libertad. está indisolublemente ligado a nuestra libertad.
No podemos caminar solos.
Y mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos hacia adelante.
No podemos dar marcha atrás.
Hay quienes preguntan a los defensores de los derechos civiles: "¿Cuándo estarán satisfechos? Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea el primero".
Víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial, nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados por el cansancio del viaje, no puedan conseguir alojamiento en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica de los negros sea de un gueto más pequeño a uno más grande. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros niños sean despojados de su individualidad y robados de su dignidad mediante carteles que digan "sólo para blancos". ."?
No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no, no estamos satisfechos, y lo estaremos. No estaréis satisfechos hasta que "la justicia corra como aguas, y la rectitud como un torrente".
No olvido que algunos de vosotros habéis venido aquí después de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de vosotros habéis llegado frescos. desde celdas estrechas. Y algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda, su búsqueda de libertad, los dejó azotados por las tormentas de la persecución y aturdidos por los vientos de la brutalidad policial.
Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo sigan trabajando con la fe de que el sufrimiento inmerecido es redentor. Regresen a Mississippi, regresen a Alabama, regresen a Carolina del Sur, regresen a Georgia, regresen a Luisiana, regresen a los barrios marginales y a los guetos. de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada.
No nos hundiremos en el valle de la desesperación, os lo digo hoy
Sí, amigos míos.
Y así, a pesar de que enfrentamos las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.
Yo. Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Consideramos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todos los hombres son creados iguales".
Tengo un Sueño que un día en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos y los hijos de antiguos dueños de esclavos podrán sentarse juntos a la mesa de la hermandad.
Tengo un sueño que algún día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante por el calor de la injusticia, sofocante por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.
¡Hoy tengo un sueño!
Tengo un sueño que un día, en Alabama, con sus racistas despiadados, con su gobernador con los labios llenos de palabras de "interposición" y "anulación", un día, allí mismo, en Alabama, los pequeños niños y niñas negros podrán unirse manos con niños y niñas blancos como hermanas y hermanos.
¡Hoy tengo un sueño!
Tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, y cada colina y la montaña será baja, los lugares ásperos se allanarán, y los lugares torcidos se enderezarán "a;
Y la gloria del Señor será revelada y toda carne juntamente la verá."
Esta es nuestra esperanza, y esta es la fe con la que regreso al Sur.
Con esta fe, seremos capaces de sacar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe, seremos capaces de transformar las discordias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad.
Con esta fe, podremos trabajar juntos, orar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.
Y este será el día, este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado:
Mi patria es de ti, dulce tierra de libertad, de ti Yo canto.
Tierra donde murieron mis padres, tierra del orgullo del Peregrino,
¡Desde cada ladera de la montaña, que suene la libertad!
Y si Estados Unidos va a ser una gran nación, esto debe convertirse en realidad.
Y que así resuene la libertad desde las prodigiosas cimas de New Hampshire.
Que resuene la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York.
Que suene la libertad desde los crecientes Alleghenies de
Pensilvania.
Que suene la libertad desde las nevadas Montañas Rocosas de Colorado.
Que suene la libertad desde las curvas laderas de California.
Pero no sólo eso:
Que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia.
Que suene la libertad desde Lookout Mountain de Tennessee .
Que la libertad suene desde cada colina y grano de arena de Mississippi.<
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Desde cada ladera, que suene la libertad.
Y cuando esto suceda, cuando permitamos que suene la libertad, cuando la dejemos sonar desde cada pueblo y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad , podremos acelerar ese día en el que todos los hijos de Dios, hombres negros y blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podrán unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro:
¡Libres al fin! ¡Libres al fin!
¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!
Información ampliada
Sobre el autor
En 1947, Martin Luther King fue nombrado pastor asistente de la Iglesia Bautista Ebenezer. En septiembre de 1954, fue contratado por la Iglesia Bautista de Dexter Street en Montgomery, Alabama, para servir como pastor de la iglesia; en el mismo año, fue elegido miembro del comité ejecutivo de la NAACP de Montgomery;
En diciembre de 1955, fue elegido presidente de la Asociación de Mejoramiento de Montgomery y lideró el boicot de Montgomery a los automóviles públicos. En agosto de 1957, se estableció y eligió presidente el Consejo de Liderazgo Cristiano del Sur.
El 12 de abril de 1963, encabezó una manifestación masiva a gran escala en Birmingham, Alabama; el 28 de agosto organizó la "Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad" para luchar por las oportunidades laborales y la libertad de los negros; derechos”, Martin Luther King Jr. pronunció el discurso “Tengo un sueño” en las escaleras del Monumento a Lincoln; ese mismo año, Martin Luther King se convirtió en la Persona del Año de la revista Time;
En 1964, Martin Luther King recibió el Premio Nobel de la Paz. La tarde del 4 de abril de 1968, Martin Luther King fue asesinado por un racista en el segundo piso del Motel Lorraine de Memphis. Tenía 39 años.
Enciclopedia Baidu: Tengo un sueño