Cuenta 1
Se dice que una madre dragón dio a luz a nueve hijos, cada uno de estos nueve hijos tenía diferente apariencia, temperamento y pasatiempos. Notas de algunos eruditos de la dinastía Ming, como las "Notas varias de Shu Yuan" de Lu Rong, la "Colección Huailutang" de Li Dongyang, la "Colección Sheng'an" de Yang Shen, los "Ensayos del anciano Jie'an" de Li Xu y los "Ensayos del viejo Jie'an" de Xu Yingqiu. Yuzhitang Tan Hui", "El dragón dio a luz a nueve hijos" y "Colección Huailutang" de Dongyang:
"El dragón dio a luz a nueve hijos, pero no se convirtieron en dragones. Cada uno tiene sus propios intereses, prisionero. Vaca, buena música en su vida, la cabeza de Huqin de hoy está grabada con: Su retrato es Yaizhen, a quien le gustaba matar en su vida, y el dragón que se traga la boca con el mango del cuchillo dorado es su retrato. el palacio es su retrato. El botón del animal en la campana es su retrato. Suan Ni, a quien le gustaba sentarse en su vida, y el león en el asiento de Buda es su retrato. La bestia en el pedestal es su retrato.
Fue un buen poeta en su vida. Los dragones a ambos lados del monumento son sus retratos "Zhiyu · Dragon Species": "Hay nueve tipos de dragones. según el folclore, cada uno con sus propias ventajas. El primero se llama Bixi, que parece una tortuga y es bueno para transportar cargas pesadas. Así es como se ve hoy debajo de la losa de piedra; se parece a Zeng, tiene buen carácter y es la cabeza de la bestia de la casa hoy; el tercero es Pulao, parece un dragón pero es pequeño, tiene un carácter rugiente y es la estrella superior de esta campana; es Bian, que parece un tigre y tiene poder.
Entonces está parado en la puerta de la prisión; se dice que el quinto es glotón y es bueno para comer, por eso lo instalan; en la tapa del caldero; el sexto se llama lombriz de tierra, y su naturaleza es buena para el agua, por eso se coloca en el pilar del puente; el séptimo se dice que es 睚禦, su naturaleza es matar, por eso; está colocado en el anillo de la espada; el octavo se llama Golden Ni, que tiene forma de león y es bueno para los fuegos artificiales, por lo que está sobre el quemador de incienso; el noveno se llama Jiao Tu, que tiene forma de; un caracol y una almeja y tiene un carácter cerrado, por lo que se encuentra en la puerta de la tienda. Todas las situaciones están registradas, pero no de manera uniforme. En resumen, un breve análisis es el siguiente:
El dragón que atrae riquezas y tesoros dará a luz a nueve hijos, el hijo mayor de la auspiciosa bestia Bixi (bìxì),
también conocido como Baxia, parece una tortuga y le gusta llevar cargas pesadas. Hay una tortuga debajo del monumento. Según la leyenda, en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda para crear problemas. Más tarde, fue sometido por Xia Yu e hizo grandes contribuciones a Xia Yu. Después de que el control de inundaciones fue exitoso, Xia Yu le permitió llevar sus logros. Por lo tanto, la mayoría de los monumentos de piedra en China fueron llevados sobre su espalda. Baxia y las tortugas son muy similares, pero hay diferencias cuando se mira de cerca. Baxia tiene una hilera de dientes, pero las tortugas no. El número y la forma del caparazón de Baxia y las tortugas también son los mismos. diferencia. Baxia, también conocida como tortuga de piedra, es un símbolo de longevidad y buena suerte. Siempre mantenía la cabeza hacia adelante con dificultad, aferrándose desesperadamente a sus cuatro patas, luchando por avanzar, pero nunca podía alejarse. [3]
El segundo hijo, Chiki (chī wěn), también conocido como Chiwei o Chi (chī)kiss, es un dragón con forma de pez (algunos dicen que parece un lagarto con la cola cortada) Le gusta mirar a su alrededor, por eso se encuentra en ambos extremos de la cresta del palacio. En las escrituras budistas, Chi Kiss es el objeto bajo el asiento del Dios de la Lluvia, que puede extinguir el fuego. Por lo tanto, colocarlo en ambos extremos de la cumbrera del techo también tiene el efecto de extinguir desastres y extinguir incendios.
El tercer hijo 狴狴 (bì'àn), también conocido como la carta, parece un tigre, es poderoso y es propenso a litigios en prisión, por lo que la gente lo talló en la puerta de la prisión, por lo que allí Es un dicho popular sobre la prisión de Tiger Head. También se dice que defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por lo que también se coloca a ambos lados del vestíbulo de Yamen y en la parte superior de las tarjetas para que los funcionarios salgan y eviten, para mantener la atmósfera solemne de la corte. .
El cuarto hijo Pulao (pǔ náo), con forma de dragón pero más pequeño que el dragón, le gusta la música y el canto, y está grabado en el botón de la campana. Se dice que Pulao vive junto al mar y le tiene mucho miedo a las ballenas. Cada vez que se encuentra con el ataque de una ballena, Pulao grita sin cesar. Entonces, la gente puso su imagen en la campana y talló el largo trozo de madera que golpeaba la campana en forma de ballena, usándolo para golpear la campana y hacer que el sonido fuera cada vez más fuerte.
Los cinco hijos, Taotiè (tāotiè), parecen lobos y son de naturaleza glotona. Están ubicados en vasijas de bronce y se les llama patrón Taotie. Cuenta la leyenda que este tipo de monstruo es tan codicioso que después de comerse todo lo que puede, finalmente se come su propio cuerpo. Al final solo le queda una cabeza, por lo que se ganó la reputación de "tener cabeza pero no cuerpo".
Los seis hijos, yá zì, parecen un chacal con cuernos de dragón, mirando enojados, con los cuernos echados hacia atrás, cerca de la espalda. Les gusta matar y luchar. Están grabados en anillos de espadas, empuñaduras de espadas y otras armas o guardias ceremoniales para que sirvan como disuasivo.
七
Zi Suān (suān
ní), también conocido como Golden Ni y Ling Ni. Suanni es originalmente un alias de león, por lo que tiene forma de león. Le gusta fumar y sentarse, apoyado en el pie del quemador de incienso. Fue introducido en China con el budismo. Dado que se dice que el Buda Sakyamuni es un "león intrépido", la gente naturalmente lo coloca como asiento para el Buda o lo talla en un quemador de incienso para que pueda disfrutar del incienso. Además, Suanni es también el monte del Bodhisattva Manjushri, y hay un templo dedicado a Suanni en el monte Wutai, el monasterio del Bodhisattva Manjushri.
Debido a que Suanni es el quinto hijo del dragón, el templo se llama Templo Wuye, que tiene una gran influencia en el área local. La decoración en forma de dragón en el medio del collar del león de piedra o del león de bronce durante las dinastías Ming y Qing es también la imagen de Suanni, lo que hace que el tradicional león chino que custodia la puerta sea aún más majestuoso y majestuoso.
Ba Zi Jiao Tu (jiāo tú), con forma de caracol y almeja, es fácil de guardar silencio, tiene un temperamento dócil y es un poco autista. No le gusta que otros entren en su guarida, por lo que la gente suele hacerlo. talla su imagen en la cabecera de la puerta o tallada en el panel de la puerta. Suelen ser tranquilos por naturaleza y vigilan la puerta para cuidar la paz de la familia. A menudo se convierten en la bestia que lleva el anillo en la puerta o el tambor de piedra que bloquea la puerta.
El último hijo, Pixiu (pí xiū), tiene forma de uno o dos cuernos, alas cortas, cola rizada y melena. Es la herramienta más poderosa del feng shui para promover la riqueza, especialmente para. industrias desviadas, como divisas, acciones, finanzas, carreras de caballos, futuros, casinos, etc. Desde la antigüedad, Pixiu se ha utilizado como objeto sagrado para proteger la riqueza y escupir tesoros. Pixiu tiene la naturaleza del fuego en los cinco elementos del Feng Shui, por lo que puede atraer mucho dinero y abrir la fuente de riqueza. el mundo.
Conferencia 2
Bi Xi (Pinyin: Bìxì): También conocido como Guifu, Baxia, Caixia, el dragón tiene nueve hijos, parece una tortuga, tiene dientes y es poderoso. , tan resistente. También lleva objetos pesados en su espalda, y la tortuga de piedra debajo de la tabla de piedra es su imagen. Cuando se estaba demoliendo la antigua muralla de la ciudad de Beijing, se encontró medio Bixi debajo de los muros de Dongbianmen y Xibianmen. Por lo tanto, se dice que el Bixi dominó la ciudad de Beijing.
Qiu Niu (Pinyin: qiú niú): uno de los nueve hijos del dragón, con forma de pequeño dragón amarillo con escamas y cuernos. Le gusta la música y se agacha sobre la cabeza del piano. Este hijo de dragón musical no solo se encuentra sobre el huqin del pueblo Han, sino también sobre el yueqin con cabeza de dragón del pueblo Yi, el qin de tres cuerdas del pueblo Bai y algunos instrumentos musicales tibetanos con la cabeza levantada y la boca. abierto.
睚禦 (Pinyin: Yázì): Uno de los nueve hijos del dragón, con cuerpo de dragón y cabeza de chacal. Es de naturaleza feroz y el más sanguinario. y agresivo. Está grabado en el anillo y la empuñadura de la espada y se traga la boca.
Chao Feng (Pinyin: cháo fēng): Uno de los nueve hijos del dragón, es propenso al peligro en su vida, y ahora su imagen es la bestia en el rincón del palacio.
Pulao (Pinyin: pǔ láo): uno de los nueve hijos legendarios del dragón Cuando es golpeado, ruge fuerte y sirve como botón animal de la campana para ayudar a que su sonido se propague por todas partes. .
Suanni (Pinyin: Suānní): Según la leyenda, uno de los nueve hijos del dragón, con forma de león, le gusta fumar y sentarse, por lo que la imagen suele aparecer sobre el incensario, tragando humo y soplando niebla. Hui Lin, un eminente monje de la dinastía Tang, dijo: "Suanni es un león y proviene de las regiones occidentales". Su imagen está erigida a ambos lados de la puerta de la prisión o del salón oficial.
Fùxì (Pinyin: Fùxì): Uno de los nueve hijos del dragón, es como un dragón, elegante y elegante, enrollado alrededor de la cabeza de la tabla de piedra.
Chīwěn, uno de los nueve hijos nacidos en el dragón, también se llama 鸱伟 o 鸱ki (pinyin, Chīwěn, Chīwěi, Chīwěn): uno de los nueve hijos nacidos en el dragón, tiene un Boca húmeda y garganta espesa y es fácil de tragar, por lo que se convirtió en los dos hijos del palacio. Tome la bestia devoradora de espinas al final para extinguir incendios y eliminar desastres. No hay una respuesta definitiva sobre si el búho es un pájaro o una ballena legendaria en el mar.
饕
餮(Pinyin: Tāotiè):
Una bestia feroz y glotona en la leyenda. La forma de su cabeza se utiliza a menudo como forma en bronces antiguos. La decoración se llama patrón Taotie. Cuenta la leyenda que es uno de los nueve hijos del dragón. Hay este pasaje en "Zuo Zhuan: El decimoctavo año de Wen Gong": "La familia Jinyun tenía un hijo que no tenía talento. Estaba ávido de comida y bebida, y corría riesgos con sobornos. Quería invadir y prodigar, pero no podía cansarse de eso. Reunió y acumuló riquezas. No lo sé, Ji Ji, no distingo entre huérfanos y viudas, y no me importa la pobreza y la pobreza. se les llama glotones.
”
Epidopterus (Pinyin: gōng fù) debería ser Papi: uno de los nueve hijos de un dragón en la leyenda. Le gusta el agua y tiene la forma de un animal que gotea agua sobre los pilares de los puentes y los edificios. .
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Jiao Tu (pinyin: jiāo tú): uno de los nueve hijos del dragón, con forma de caracol y almeja, de naturaleza solitaria. Odia que otros entren en su guarida. , por lo que lleva un anillo alrededor de la cabeza para simbolizar su imagen.
Chi (pinyin: chī), o Chishou: uno de los nueve hijos legendarios del dragón, con una boca grande y una barriga que puede. retiene mucha agua. Se utiliza a menudo para decorar las salidas de drenaje de los edificios, llamado Chishou Sanshui.
Qil
Lin (Pinyin: qí lín):
Hace que la familia sea próspera, por eso hay un dicho que dice que Qilin apareció antes de que la madre de Confucio diera a luz a Confucio. Durante la dinastía Ming, la flota de Zheng He navegó hacia el este de África y trajo dos jirafas. La gente de esa época consideraba a Beijing como Qilin. Chengzu de la dinastía Ming usó esto como un presagio auspicioso para mostrar la grandeza de su gobierno. Ruge, ruge al cielo: Cuenta la leyenda que es el hijo del Rey Dragón y tiene la costumbre de vigilar. El dragón en la cima del Pilar Huabiao ruge hacia el cielo, lo que se considera que transmite la voluntad del cielo. y transmitir los sentimientos de la gente. También hay registros de que este es el monte del Bodhisattva Guanyin "Rugiendo hacia el cielo"
Pixiu (Pinyin: pí xiū), también conocido como Tianlu: es un mítico. Bestia en los antiguos mitos y leyendas chinos, con cabeza de dragón, cuerpo de caballo y patas de lin. Parece un león, tiene pelaje gris, puede volar y le gusta. para chupar la sangre de los monstruos y convertirla en riqueza. Se encarga de patrullar en el cielo para evitar que monstruos, plagas y enfermedades perturben el cielo.
Se dice que es el noveno hijo del. Dragón En la antigüedad, la gente solía usar Pixiu como nombre para el ejército. La leyenda dice que Pixiu violó las reglas del cielo y el Emperador de Jade lo castigó comiendo solo riquezas de todas las direcciones y tragándose todas las cosas sin diarrea. entra pero no sale. Es por eso que muchos chinos usan productos de jade Pixiu.