Influencia
Cambios en las relaciones internacionales: Antes de la Guerra del Opio, China era un país feudal independiente, y el gobierno Qing ejerció plena soberanía después de la Guerra del Opio, el Tratado de Nanjing y; Una serie de El Tratado de Igualdad causó graves daños a parte de la soberanía de China, y la Guerra del Opio inició una historia de agresión del imperialismo occidental que duró un siglo. Con la intensificación de los problemas sociales, han aparecido varios problemas graves en la sociedad china desde los años de Jiaqing y Daoguang a mediados de la dinastía Qing, incluida la anexión de tierras, la superpoblación, los funcionarios corruptos, etc. Pero las décadas de paz que siguieron a la rebelión religiosa de Sichuan-Chu hicieron desaparecer los problemas sociales de aquella época. Aunque la Guerra del Opio no afectó directamente a muchas áreas, afectó la autoridad de la dinastía Qing y gradualmente surgieron muchos problemas sociales, lo que indirectamente contribuyó al surgimiento de la rebelión Taiping. Impacto en la comunidad intelectual: Desde una perspectiva macro histórica, el resultado de la Guerra del Opio reflejó la enorme brecha en ciencia y tecnología (especialmente militar) entre Oriente y Occidente en ese momento, pero en ese momento solo unas pocas figuras como Lin Zexu y Wei Yuan comenzaron a prestar atención a la ciencia occidental. Con el avance de la tecnología, se escribieron libros para presentar las cosas occidentales, pero la gran mayoría de los académicos-funcionarios no cambiaron sus puntos de vista sobre Occidente debido a la Guerra del Opio, y No aprendió de los "extranjeros" que siempre habían sido despreciados. Además, debido al comercio de los cinco puertos, los comerciantes portuarios (o compradores para abreviar) comenzaron a aprender cosas occidentales antes que los intelectuales comunes y corrientes. Los nuevos cambios en la economía sociopolítica de China en los diez años de la posguerra se reflejan principalmente en los siguientes aspectos: 1. El surgimiento de ciudades coloniales y semicoloniales; 2. El aumento del contrabando de opio; 3. La formación del dumping; de bienes extranjeros; 4. La economía natural de las zonas costeras del sudeste; La desintegración de la estructura; 5. La prevalencia del comercio de culis; 6. La aparición de nuevos tipos de embriones y la desintegración de la economía natural autosuficiente; Antes de la guerra, China era un país feudal basado en una economía natural. La combinación de agricultura en pequeña escala e industria artesanal impidió efectivamente la invasión de bienes extranjeros. Después de la guerra, se abolió el sistema de "tesoro público", se aumentaron los puertos tratados y se perdió la soberanía aduanera. Los productos extranjeros baratos están llegando a China. Esta "artillería pesada" de mercancías destruyó gradualmente la economía feudal autosuficiente de China, convirtiendo a China en un mercado cada vez más de mercancías y un proveedor de materias primas para el imperialismo. Después de la Guerra del Opio, la tendencia del pensamiento social de gestionar el mundo con fines prácticos 1. El origen de la tendencia del pensamiento social de gestionar el mundo con fines prácticos 65438+A principios del siglo IX, la sociedad feudal de China había caído desde la cima de "Kang y Gan". Los dos pilares del pensamiento feudal tradicional, los "estudios de la canción" y los "estudios chinos", llegaron gradualmente a su fin. Sin embargo, el estilo práctico de estudio defendido por Huang Zongxi, Gu y otros, que se originó a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, ha atraído la atención social. El surgimiento de este tipo de pensamiento sobre la gestión del mundo fue la principal manifestación de los cambios ideológicos dentro de la clase dominante feudal en ese momento. Antes y después de la Guerra del Opio, los problemas internos y externos se sucedieron uno tras otro, y la sociedad feudal estuvo rodeada de crisis. El sentimiento de preocupación y responsabilidad histórica impulsó a un grupo de intelectuales feudales con una aguda visión política a explorar más a fondo y encontrar una salida a las dificultades y crisis de la sociedad china. Basándose en los clásicos confucianos tradicionales y asumiendo como su deber rectificar la situación actual y salvar al mundo, abogaron por la rectificación interna de la burocracia y la reforma de las deficiencias, abogaron por aprender el conocimiento occidental y resistir la agresión, formando así gradualmente una tendencia social de pensamiento entre ellos; la clase terrateniente. 2. Grupos y representantes de la Escuela de Economía antes de la guerra - Gong Zizhen: durante la guerra - Lin Zexu después de la guerra - Wei Yuan 3. El papel de las tendencias sociales prácticas aplicadas: cambios en el espíritu de los literatos. Clásicos confucianos - Aplicación de los clásicos confucianos Estructura del conocimiento tradicional - Estructura del conocimiento moderno Forma de pensar tradicional - Forma de pensar transformadora Breve comentario: Los pensamientos de la clase terrateniente sobre la gestión del mundo y su aplicación a la práctica antes y después de la Guerra del Opio fueron un gran progreso en el círculos ideológicos durante el período de transformación de la sociedad de nuestro país. Por un lado, se ajusta a la tendencia del desarrollo social, a los intereses del país y de la nación y desempeña un papel positivo en la economía nacional y el sustento del pueblo. Rompió la atmósfera aburrida de "todos los caballos vuelven juntos a casa", creó un nuevo concepto de "abrir los ojos para ver el mundo", dio el paso de buscar la verdad en los países occidentales, actuó como pionero en la ilustración ideológica de la modernidad. La sociedad china, y tuvo un impacto significativo en las generaciones posteriores y un impacto de gran alcance. Por otro lado, debido a que sirvió principalmente al gobierno feudal de la dinastía Qing, todavía tenía limitaciones obvias de clase y época. El estudio de la gestión del mundo aboga por aprender del aprendizaje occidental, pero no puede tocar el sistema feudal. “Lo que no cambia es sólo el camino, y lo que no cambia también cambia día a día.
"* Este concepto contrario a la intuición no rompió las barreras ideológicas feudales de los pensadores de la Ilustración a principios de la dinastía Qing, y tampoco puso su comprensión del capitalismo occidental en una etapa primaria superficial. La Guerra del Opio es un resumen teórico del comienzo. Opio Después de la guerra, el territorio, las aguas territoriales y la soberanía judicial de China fueron destruidos. Los invasores extranjeros aprovecharon los privilegios de la agresión para arrojar frenéticamente mercancías en China, saquear materias primas y gradualmente involucrar al mercado chino en el país. mercado capitalista mundial. La economía feudal autosuficiente de China se desintegró gradualmente. China comenzó a convertirse en una sociedad semicolonial y semifeudal 2. La principal contradicción social pasó de la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina. el capitalismo extranjero y la nación china, el feudalismo y el pueblo; La contradicción entre el capitalismo extranjero y la nación china se ha convertido en la contradicción más importante entre varias contradicciones sociales 3. Cambios en las tareas sociales revolucionarias (objetos revolucionarios). El pueblo chino asumió la tarea de oponerse a la agresión imperialista y a su propio dominio feudal. Desde entonces, China ha entrado en un largo período de vieja revolución democrática, cuando China era un país políticamente independiente y el gobierno Qing podía ejercer su soberanía sin ella. Interferencia externa. Después de la guerra, la integridad territorial de China se vio comprometida, la soberanía fue violada de muchas maneras y China había perdido su estatus completamente independiente. Antes de la guerra, China era un país económicamente independiente y dominaba la economía feudal autosuficiente. Después de la guerra, los bienes extranjeros llegaron a China y la base económica feudal original comenzó a destruirse. China se convirtió en vasallo del capitalismo mundial y perdió su independencia económica. contradicción entre la clase campesina y la clase terrateniente; después de la guerra, las contradicciones sociales de China se complicaron y el capital extranjero estuvo involucrado. La contradicción entre el imperialismo y la nación china ha aumentado, y esta contradicción se ha vuelto cada vez más prominente. : "La contradicción entre el imperialismo y la nación china, y la contradicción entre el feudalismo y las masas populares, son las principales contradicciones de la sociedad china. Contradicción... Y la contradicción entre el imperialismo y la nación china es la contradicción más importante entre todo tipo de contradicciones. "("La Revolución China y el Partido Comunista de China") Es precisamente por el contenido y la forma de esta contradicción que el pueblo chino ha asumido la doble tarea de una revolución democrática antiimperialista y antifeudal desde la Guerra del Opio, que también determinó el desarrollo del medio siglo moderno de China La naturaleza social de la sociedad colonial y semifeudal 4. Daño: 1) La salida masiva de plata afectó la gestión financiera del gobierno Qing, dificultando la vida de los trabajadores. 2) Corrompió las instituciones gobernantes de la dinastía Qing; 3) Debilitó la efectividad de combate del ejército; 4) Abrió la puerta de entrada a la costa sureste de China y facilitó la invasión de fuerzas extranjeras. Nación china 5. Conclusión: La Guerra del Opio fue un importante punto de inflexión en la historia de China, y la sociedad china comenzó a pasar de una sociedad feudal a una sociedad semicolonial que marcó el comienzo de la historia moderna de China. p>