——Utilizando las tres teorías de Marx para posicionar el socialismo.
Autor Li Zhikai
Sobre el autor: Profesor de la Oficina de Ciencias Políticas de la Escuela del Partido del Comité Provincial de Shaanxi del Partido Comunista de China, Xian 710061, Shaanxi.
El socialismo es una sociedad dual en la que la propiedad privada del trabajo y la propiedad pública de los medios de producción se desarrollan de manera histórica y coordinada a nivel mundial. Es una forma de transición especial que se diferencia del capitalismo (ambos son propiedad privada) y del comunismo (ambos son propiedad pública). Medida según la teoría de la sociedad de las "cinco formas" de Marx, es una forma social completa e independiente que conecta lo público y lo privado. Debemos diseñar estrategias de desarrollo político, económico y cultural socialista desde la consideración global de una forma social completa.
Discusión teórica sobre temas abstractos
Palabras clave: socialismo/estatus histórico/forma social
Guía superior
Número de clasificación de la Biblioteca de China : D616 Código de identificación del documento: A Número de documento: 1002-7408(2003)12-0039-03.
Desde el nacimiento del marxismo, especialmente en los últimos 30 años, la cuestión de "qué es el socialismo" se ha debatido sin cesar. El meollo del desacuerdo reside en no definir una buena posición para el socialismo. Hablemos de qué es el socialismo desde esta "posición".
Para resolver el problema del "posicionamiento para el socialismo", debemos realizar comparaciones integrales junto con las condiciones nacionales básicas de los países socialistas realistas bajo la guía de la teoría marxista de la forma social, la teoría de la relación entre el Estado y la sociedad y dos Teorías de la producción Estudiar y determinar el estatus histórico de la sociedad socialista en la intersección del eje horizontal de la "historia humana" y el eje vertical de la "historia mundial".
En primer lugar, utilice la teoría marxista de la forma social para determinar el estatus histórico del "socialismo teórico".
La teoría de la forma social de Marx tiene un proceso de enriquecimiento y mejora continuos. En el primer período (mediados y finales de la década de 1940), se estableció inicialmente el prototipo de cinco formas diferentes de propiedad: propiedad tribal, propiedad comunal antigua, propiedad feudal, sociedad burguesa y sociedad comunista, y se señaló teóricamente que las formas sociales son personas y objetos. El resultado de un desarrollo constante. ("Obras seleccionadas de Marx y Engels", edición de 1995, volumen 1, páginas 68-70) En el período intermedio (desde finales de los años 1940 hasta finales de los años 1970, 19), la teoría de las "Cinco Formas" se mejoró aún más desde la perspectiva; del desarrollo humano, la teoría de las "Tres formas": dependencia humana, dependencia del objeto, personalidad libre basada en el desarrollo integral de los individuos ("Las Obras Completas de Marx y Engels", Volumen 46, Página 104) también propuso las "dos etapas"; " o "dos etapas" de la sociedad humana La teoría del "Reino": "el período prehistórico de la sociedad humana" (de la sociedad primitiva a la sociedad capitalista. Engels lo llamó "el período en el que los seres humanos finalmente se separaron del reino animal en una sentido" y el período del "hombre real", que es también el período "a partir del cual "El Salto del Reino de la Necesidad al Reino de la Libertad" ("Obras Escogidas de Marx y Engels", Vol. 3, p. 323 En el período posterior (desde finales de la década de 1970 hasta 1895), mejoró su anterior "descripción aproximada de la sociedad humana primitiva" desde una perspectiva antropológica ", (Las obras completas de Marx y Engels, Vol.19, p.432). ) divide la sociedad humana en cuestiones cuidadosamente discutidas y respondidas sobre la posibilidad y las condiciones de la "comuna agrícola" rusa y el "valle de Kavdin sin un sistema capitalista". Esta investigación en el primer período compensó la vergüenza de no saber mucho. sobre la sociedad primitiva en los dos períodos, completando así su visión del desarrollo histórico de la sociedad humana.
La propiedad es la base de la forma social, y la existencia humana lo es todo para la humanidad. En un estudio sistemático de la teoría de la forma social de Marx, encontramos que, aunque Marx tenía diferentes expresiones de la forma social desde diferentes perspectivas, hay dos líneas paralelas importantes. Una es la forma de propiedad, que es "La teoría de las "cinco formas". principal, que incluye una serie de tres etapas de "negación de la negación", como las tres etapas de la división del trabajo: división natural del trabajo → división espontánea del trabajo (es decir, división social del trabajo esclavista) → división consciente del trabajo trabajo (es decir, eliminación de la división del trabajo). Otro es el desarrollo personal, basado principalmente en la teoría de las "Tres Formas", incluida la forma de matrimonio y familia revelada en "Origen".
Para ser concisos e intuitivos, también podríamos enumerar el diagrama de coordenadas para mostrarlo. Este cuadro de coordenadas toma las teorías de las "cinco formas" y las "tres formas" de Marx como contenido básico, es decir, con la forma de desarrollo de la propiedad como eje vertical y las etapas del desarrollo humano como eje horizontal, enumera las teorías. El socialismo en teoría. Posición en el mapa de coordenadas del desarrollo histórico humano (ver página 9).
En segundo lugar, determinar el estatus histórico del "socialismo realista" a partir de la combinación de teoría y práctica.
Después de encontrar la posición histórica del socialismo teórico, utilizaremos las "tres formas" " Basado en la teoría, demuestra las características básicas del socialismo realista desde múltiples ángulos y niveles, y se basa en la teoría de Marx sobre la relación entre el Estado y la sociedad y las dos teorías del matrimonio y la familia en la producción, y luego las encuentra en el mapa de coordenadas. del desarrollo histórico humano. La posición del socialismo real.
En primer lugar, veamos el estatus histórico del socialismo realista desde la perspectiva de la teoría de las “tres formas”. Antes de la Revolución de Octubre, Lenin en general tenía un alto nivel de comprensión de las condiciones nacionales de Rusia en ese momento y siempre comparaba a Rusia con países como Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia. Considérelos como en la etapa más alta del capitalismo. Pero frente a la práctica, Lenin tuvo que admitir: "Estábamos equivocados". Se señaló claramente que la razón por la que Rusia no podía hacer una transición directa al comunismo era "porque hasta el día de hoy no hemos escapado del estado incivilizado de semi-Asia". ("Las obras completas de Lenin", volumen 43, página 357. Editorial Popular de Beijing, 1990) y propuso una serie de principios y estrategias para "utilizar el capitalismo" al servicio de Rusia.
China tomó a la Unión Soviética como maestra y se embarcó en el camino del socialismo. Aunque a finales de los años cincuenta. China intentó deshacerse de la influencia del modelo soviético e hizo algunos "experimentos" en economía, política y cultura, y también hizo algunas innovaciones en teoría. Sin embargo, no nos hemos deshecho fundamentalmente de la influencia del modelo soviético. Nuestra propia mala comprensión de la teoría socialista marxista también ha tomado muchos desvíos. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, se propuso la teoría de la etapa primaria del socialismo, y después del XIV Congreso Nacional, la teoría de la construcción de una economía de mercado socialista. Estas teorías prácticas tienen un importante significado orientador para comprender las condiciones nacionales del socialismo realista. Los informes del XIII y XV Congreso Nacional del Partido Comunista de China revelaron profundamente las condiciones nacionales de la etapa primaria del socialismo en mi país: “Una población de más de mil millones 800 millones de agricultores utilizan básicamente herramientas manuales para producir alimentos” , y “los analfabetos y semianalfabetos todavía representan casi una cuarta parte de la población "Uno", "La economía de productos básicos y el mercado interno están muy subdesarrollados, y la economía natural y la economía seminatural representan una proporción considerable", " Las ideas decadentes del feudalismo, el capitalismo y el poder de los pequeños hábitos de producción todavía tienen una amplia influencia en la sociedad”. En otras palabras, el punto de partida de la construcción socialista de China es inferior al de la Rusia soviética y al marxismo (pero esto no lo niega). la inevitabilidad histórica del desarrollo del socialismo en China).
Dado que la Rusia soviética está construyendo el socialismo sobre la base de un "Estado incivilizado semiasiático", y dado que China está construyendo el socialismo sobre la base de "la economía natural y la economía seminatural que representan una proporción considerable", entonces . Según la teoría de las "tres formas", podemos encontrar fácilmente la posición histórica donde debería estar el socialismo real: el fin de la "dependencia humana" y el comienzo de la "dependencia de las cosas". (Ver la imagen en la página 39)
En segundo lugar, observe el estado histórico del socialismo realista desde la perspectiva de la teoría de la relación entre el Estado y la sociedad. Engels dijo: El Estado es el producto del desarrollo social hasta cierto punto. Es una fuerza que es superior a la sociedad. Está cada vez más separada de la sociedad y finalmente es recuperada por la sociedad. Después de que el proletariado tome el poder, el país no perecerá inmediatamente, sino que inevitablemente pasará por un largo período de transición de un país político a un país apolítico. "El país en este período sólo puede ser una dictadura revolucionaria del proletariado". La desaparición de un país es histórica mundial y debe haber un "lugar para eventos a nivel mundial". Al mismo tiempo, en este "período de transición", no morirán una o dos cosas, sino todo lo relacionado con el país, como la clase, la propiedad privada, la división esclavista del trabajo, la producción y el intercambio de mercancías, la moneda, la guerra, dominancia masculina fuera y dominancia femenina dentro de la monogamia, la familia como unidad socioeconómica, etc. El desarrollo de cualquier cosa debe pasar por un proceso de negación de marea baja a marea alta y luego a marea baja. Al igual que la misma parábola, lo mismo ocurre con los países. La luz del sol es una ley natural y una ley social.
Finalmente, desde la perspectiva de dos teorías de la producción, podemos ver el estatus de la familia en un país socialista realista en la historia de la humanidad. Engels dijo: La estructura social a menudo se origina en el proceso de vida de un determinado individuo. Hay dos tipos de producción y reproducción de la vida humana, uno es la producción de materiales materiales y el otro es la producción de los propios seres humanos. "El sistema social en el que vive la gente en una época histórica determinada y en una región determinada está restringido por dos tipos de producción: por un lado, está restringido por la etapa de desarrollo del trabajo y, por otro lado, está restringido por la etapa de desarrollo familiar. Cuanto menos se desarrolla la fuerza laboral, menos productos laborales son más limitados y, por lo tanto, la riqueza social, y el sistema social está más dominado por las relaciones de parentesco. desarrollo de la fuerza laboral”. Marx señaló que el trabajo alienado es la característica esencial de la era civilizada, y el trabajo independiente es el estado ideal que el comunismo puede alcanzar en la era poscivilizada. Por tanto, el trabajo en el socialismo real también tiene la naturaleza de trabajo alienado. Veamos las “etapas del desarrollo familiar”. La familia es la célula de la sociedad, el fundamento del país y el lugar de producción humana. La familia no siempre ha existido, sino que se desarrolló desde el matrimonio de pareja después del desarrollo de la historia humana hasta el sistema patriarcal. "La monogamia complementada con el adulterio y la prostitución es compatible con los tiempos civilizados". Este tipo de matrimonio y familia se debe "a razones económicas"; es la dominación y servidumbre del marido sobre su esposa, y son los derechos de herencia del varón; es una unidad económica; la familia es la "fábrica" que produce niños (fuerza de trabajo), y la naturaleza de su producto - el niño - está determinada por la naturaleza de los padres. En los actuales países socialistas no sólo existen familias individuales, sino que además tienen un nivel de desarrollo muy bajo. Los factores económicos todavía dominan el matrimonio y la familia, y su producto (el trabajo) también es altamente privado. En las ciudades, la familia sigue siendo una unidad de consumo importante; en las zonas rurales, la familia es omnipresente como unidad económica. Mao Zedong dijo: "La economía individual, la agricultura familiar y la industria artesanal son la base de la sociedad feudal, no la base de la sociedad democrática (incluidas la vieja democracia, la nueva democracia y el socialismo)". Parece que la etapa de desarrollo del socialismo real está aún más atrasada.
Comparando la orientación "teórica" y la orientación "realista", no es difícil sacar la siguiente conclusión: la teoría de la forma social de Marx es, en última instancia, un estudio de la interacción entre las personas ( trabajadores) y cosas (medios laborales) (La explicación racional de la etapa de desarrollo del trabajo es un estado histórico social formado por la interdependencia, interacción y entrelazamiento de la latitud de la "historia humana" y la longitud de la "historia mundial"). " de "cosas" (propiedad, etc.). ). La teoría de las "Tres Formas" en realidad divide a la sociedad desde la perspectiva del desarrollo humano, y la teoría de las "Cinco Formas" divide a la sociedad desde la perspectiva del desarrollo de las cosas. Están interconectados y se desarrollan coordinadamente. Las "Tres Formas" son la base de las "Cinco Formas" y el desarrollo y profundización de las "Tres Formas". Para posicionar una sociedad, debemos utilizar las "tres formas" como latitud o abscisa y las "cinco formas" como longitud u ordenada para determinar su posición en la sociedad humana. Tomamos la teoría de las "tres formas" como cuerpo principal y la teoría de las "cinco formas" como base para determinar que el socialismo es una forma social independiente.
En tercer lugar, buscar la verdad a partir de los hechos, ignorar lo viejo y crear nuevas teorías.
Determinar que el socialismo es una forma social independiente no viola el marxismo, sino que es el resultado de persistir en emancipar la mente, buscar la verdad en los hechos, avanzar con los tiempos y ser pionero e innovar. Nuestras opiniones básicas son: 1. Era una necesidad histórica que la Unión Soviética, China y otros países se embarcaran en el camino del socialismo en sus respectivos entornos nacionales e internacionales en ese momento. También demostró que la "Teoría de la victoria de un solo país" de Lenin y la "Teoría de la nueva democracia" de Mao Zedong. eran completamente correctos. 2. La Unión Soviética y China se embarcaron en el camino del socialismo, con sistemas sociales avanzados e ideología rectora, pero bases económicas atrasadas. Pero esta naturaleza avanzada no significa madurez. Aunque el socialismo real está por delante del capitalismo en términos de forma social, está por detrás del capitalismo en términos de forma y contenido social. Éste es el problema fundamental que la actual "contradicción principal" de China necesita resolver, y también es la razón fundamental por la que China busca reformas y apertura para alcanzar a los países capitalistas desarrollados.
3. Es precisamente debido a la gran brecha entre el socialismo práctico y el socialismo teórico que Lenin dijo: Nuestra visión del socialismo ha sufrido cambios fundamentales; Mao Zedong dijo que el socialismo y el capitalismo son "casi lo mismo", dijo Deng Xiaoping, nuestro socialismo es; todavía "no calificado". 4. Entonces, ¿cómo debería ser el socialismo? De la discusión y los gráficos anteriores, podemos ver las características básicas del socialismo: (1) dominan la economía estatal y la economía cooperativa, se realizan la automatización industrial y la mecanización agrícola (2) las familias individuales ya no son unidades de producción material, y; las mujeres generalmente participan en la sociedad La mano de obra y la fuerza laboral están obviamente privatizadas (3) Lograr el sufragio universal nacional y la elección directa de todas las clases; Para resumir estos tres puntos: el desarrollo histórico y coordinado a nivel mundial de la propiedad privada de la fuerza laboral y la propiedad pública de los medios de producción. Esta característica social dual es una forma transicional especial diferente del capitalismo (ambos son propiedad privada) y del comunismo (ambos son propiedad pública). Desde la perspectiva de la teoría de las "Cinco Formas", es una forma social completa e independiente. 5. Tratar al socialismo como una forma social independiente y exigir a los países socialistas realistas que desarrollen fuerzas productivas sociales lo antes posible, alcanzar el nivel de los países capitalistas desarrollados, acortar la brecha con el socialismo teórico y completar la misión histórica de Marx de "la primera etapa del comunismo". Esto llevará bastante tiempo. Considerar el socialismo como una forma social independiente también requiere que los países capitalistas contemporáneos implementen una transformación socialista de la propiedad privada de los medios de producción y de la propiedad privada del trabajo. Aunque los países capitalistas contemporáneos están preñados de algunos elementos socialistas, deben sobrevivir esta larga "víspera" y emprender el camino del socialismo. Es decir, después de emprender el camino del socialismo, deben continuar completando la tarea de eliminar la propiedad privada y. familias individuales. Considerar el socialismo como una forma social independiente también requiere que miremos el mundo y los problemas desde una perspectiva histórica mundial. La actual ola de globalización económica es sólo el comienzo, y lo que seguirá será un período de globalización política democrática. Este período es la verdadera sociedad socialista. Por lo tanto, el socialismo es un movimiento histórico mundial y no un acto único de un solo país. Para completar esta serie de tareas, debemos pasar por una forma independiente de socialismo, completando así el "período de transición" de Marx y alcanzando el otro lado del comunismo.
Cuarto, el significado práctico del "posicionamiento"
El propósito de demostrar que el socialismo es una forma social independiente es posicionar el socialismo a través del posicionamiento, podemos responder a la pregunta "¿Qué es?" ¿Socialismo?" Temas históricos, buscando así bases teóricas para los principios y políticas actuales del partido y del país, y viendo la propiedad privada, la explotación y la desigualdad de una manera dialéctica histórica. Por lo tanto, nos guiamos por la teoría de la formación social de Marx, que vincula la desintegración de la Unión Soviética, los errores y éxitos de China y la dualidad de la globalización económica, y "saca" la sociedad comunista imaginada por Marx de la "visión general" de la humanidad. El desarrollo histórico comprende la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad comunista, y se convierte en una forma social socialista independiente y completa. De esta manera, podemos diseñar estrategias de desarrollo político, económico y cultural socialista desde la consideración global de una forma social completa. Prevenir y corregir las interferencias entre "izquierda" y derecha, especialmente "izquierda". Reducir los interminables debates sin sentido como la "teoría de las lecciones de recuperación" y la "teoría del nacimiento prematuro", eliminar la "teoría de la carne de perro con cabeza de oveja" en la mente de algunas personas, unificar la comprensión de todo el partido y del pueblo del país. , y trabajar juntos para construir nuestro "socialismo" Nueva Sociedad ".