Características de la cultura Qilu

El espíritu básico de la cultura Qilu La cultura Qilu puede desempeñar un papel importante en la cultura tradicional china. Su cohesión y vitalidad provienen de su espíritu básico. El espíritu básico de la cultura Qilu se puede resumir en: el espíritu vigoroso de superación personal, el espíritu patriótico de defender la integridad, el espíritu de ayudar al mundo, el espíritu dinámico de la victoria del hombre sobre la naturaleza, el espíritu orientado a las personas de valorar el el pueblo por encima del pueblo, el espíritu humanitario de tratar bien a la gente, el espíritu de grupo de dedicación desinteresada, el espíritu creativo trabajador e inteligente. Estos son de gran importancia para la formación del excelente espíritu tradicional de nuestra nación. La integridad, es decir, la ambición y la integridad, se refiere a la cualidad de adherirse a la justicia y la verdad y preferir morir antes que sucumbir al mal. Entre la integridad, la integridad nacional es la más importante. La integridad nacional es la base moral del patriotismo. Considera como principio supremo la salvaguardia de los intereses de la nación y del país, y muestra un espíritu de lucha indomable y un fuerte sentido de preocupación por el país y el pueblo. En este punto, los filósofos Qilu tienen las mismas características. Todos crearon el espíritu patriótico de la cultura Qilu, pero el confucianismo es el más destacado. Confucio tiene un dicho famoso: "Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre común y corriente no puede apoderarse de la ambición" ("Las Analectas de Confucio, Zihan"); Los pobres no pueden moverse y el poder no se puede entregar ("Mencius: Gongsun Chou"). Agujero y tarro es lo que dicen. Confucio viajó por todo el mundo y encontró obstáculos en todas partes. Fue empobrecido durante la dinastía Song y atrapado entre Zheng He. "Yi Chen inició una huelga de hambre para evitar su enfermedad y su incapacidad para prosperar. Cuando Luz lo vio, dijo: "¿Incluso un caballero es pobre? "El Maestro dijo: 'El caballero es pobre, el villano es extravagante'". ("Las Analectas de Confucio"? Wei Linggong), continuó tocando el piano y cantando. Frente a * * *, Kong Gan mostró un espíritu intrépido, como en la reunión en el valle de Qilu en el año 500 a.C. El amigo de Qi, Li Simi, intentó secuestrar a Lu Jun (interpretado por Ding Gong) con el pretexto de ofrecer música de baile. En esta coyuntura crítica, Confucio "subió las escaleras, es mejor usar a otros como ejemplo" y criticó severamente a los monarcas y ministros del estado de Qi con cortesía, frustró la conspiración del pueblo Qi, protegió la seguridad de Lu Jun y mantuvo la dignidad del estado de Lu. (Ver "Registros históricos: la familia de Confucio") Frente a la verdad, Confucio era "insaciable en el aprendizaje" y "rápido en la práctica". Fundó una escuela privada para enseñar a sus discípulos, clasificó el patrimonio cultural, creó una cultura ideológica e hizo contribuciones indelebles a la construcción de la cultura nacional de nuestro país. Confucio es un gran héroe nacional y sus pensamientos siempre brillan con la luz del patriotismo. Mencio, por otro lado, era bueno cultivando el "espíritu imponente" para llenar el espíritu del cielo y de la tierra, promovió su poder real y asumió gobernar el mundo como su propia responsabilidad. Propuso "tomar el mundo como un gozo y alegría". tomando al mundo como una preocupación" ("¿Mencius? Liang Xia"). Para buscar la verdad, para defender la justicia, puedes sacrificar tu vida por la justicia. Guan Zhong ha sido controvertido desde la antigüedad. Él y Zhao de repente ayudaron a Gong Zijiu. Después de la muerte de Gong Zijiu, Zhao murió repentinamente, pero Guan Zhong no murió, por lo que se volvió contra su hijo vengativo, es decir, se volvió contra él. Por eso, algunas personas lo critican. Los estudiantes de Confucio, Luzi y Zigong, plantearon la pregunta "¿Es Guan Zhong cruel?" Confucio le prometió a Guan Zhong que sería amable y dijo: "¡Si eres amable, sé amable! ¡Eso es todo!". También dijo: "Guan Zhong fue un duque, un tirano y un conquistador. El pueblo se ha beneficiado de él hasta ahora". Wei Guanzhong, me quedé atrás. "Si crees que esto es un error, no sabes cuándo estás en la zanja". ("¿Las Analectas de Confucio?" "Xianwen") El propio Guan Zhong explicó este asunto. No se avergonzó de los detalles y la fama no es obvia en el mundo "y murió en el palacio durante mucho tiempo. ("Registros históricos"? El "nombre" de Guan Zhong está asociado con gobernar el mundo. Era el duque Huan de Qi, un tirano y el conquistador del mundo. Respetó al rey, salvó a Xing, salvó a Wei, estableció Cao Cao Y persiguió a Rong y Di en el norte, defendiendo así la paz y la civilización de las Llanuras Centrales. En comparación con el maestro que murió por una persona y un apellido, esta es la situación general y un festival importante de la benevolencia de la nación. afirmación de su gran integridad, por lo que el patriotismo de Guan Zhong es insondable. Es algo que las personas que son leales al monarca y a los señores no pueden entender. Otros filósofos de Qi y Lu y sus pensamientos también mostraron diferentes formas y diversos grados de acciones patrióticas y espíritu patriótico. Se ofrecieron como voluntarios para liderar tropas para derrotar a Qi y defender a Lu. Ma Ling derrotó a Wei y defendió a Qi. Xin Piofu salvó a Zhao y fortaleció a Wei. Este fue un acto patriótico que utilizó para explicar su deslealtad a la dinastía Qin. de Nanyang de Chu, las tropas de Gaotang y Zhao se retiraron, pero más de 65.438 personas del estado de Yan fueron invadidas en Liaocheng, debilitaron a Qi, fortalecieron a Jin y destruyeron el milagro de Yue; bueno en retórica, haciendo amigos, permitiendo a Chu luchar. El enemigo, mejorando el prestigio nacional de Qi, Mozi trabajó día y noche para eliminar las guerras y otras actividades diplomáticas. También era patriótico. El Sr. Xia Ji "escribió libros para controlar el caos y se convirtió en el amo del mundo" ("Registros históricos". Biografía de Mencius Xunqing") y la creación de ideas culturales es otro tipo de expresión patriótica.

El Sr. Kong, el Sr. Meng y el Sr. Mo son responsables de los departamentos de educación, formación de talentos y comunicación respectivamente...> & gt

¿Cuáles son las características del entorno geográfico natural donde se formó la cultura Qilu? ? Para ser precisos, la cultura Qilu es el nombre colectivo de la cultura Qi y la cultura Lu. Durante el período de primavera y otoño, el estado de Lu produjo el confucianismo representado por Confucio, mientras que el estado de Qi en la costa este absorbió la cultura indígena local (cultura Dongyi) y la desarrolló. Estas dos culturas antiguas eran diferentes. En términos relativos, la cultura Qi es utilitaria y la cultura Lu es ética. La cultura Qi enfatiza la innovación, mientras que la cultura Lu respeta la tradición. En el proceso de desarrollo, las dos culturas se integraron gradualmente de forma orgánica, formando la cultura Qilu con ricas connotaciones históricas.

Describe brevemente las principales características de la Zona Turística y Cultural de Qilu. La cultura Qilu, como forma única de supervivencia y expresión del pueblo Qilu, pertenece a la ortodoxia de la cultura tradicional china. La visión humanista que presenta el turismo de Shandong es un viaje cultural ortodoxo en China. Basado en la comprensión general del turismo cultural, este artículo analiza brevemente la profunda importancia de la cultura Qilu para el turismo de Shandong desde tres aspectos: reliquias culturales, costumbres populares y cultura artística.

Palabras clave: cultura Qilu, costumbre popular de Shandong, turismo cultural

Sobre el autor: Yongcheng, hombre, becario postdoctoral en la Escuela de Humanidades de la Universidad de Zhejiang, profesor asociado en la Escuela de Artes Liberales, Universidad Normal de Qufu.

Shandong era originalmente un nombre geográfico, pero desde la dinastía Han, se ha utilizado para referirse a la tierra de Qilu. No se convirtió oficialmente en un nombre administrativo independiente después de la dinastía Jin. En la dinastía Ming, se estableció como Secretario Principal de Shandong, y en la dinastía Qing pasó a llamarse Provincia de Shandong, por lo que se arregló. La razón por la que esta vasta área se llama la tierra de Qilu en el mundo es porque una vez perteneció a Qilu y perteneció a Qilu en la historia. Shandong no sólo tiene el paisaje natural de los lagos y montañas Haidai, sino que también cuenta con ricos recursos turísticos culturales de Qilu. La llamada cultura Qilu es un sistema cultural regional independiente que es diferente de la cultura de las Llanuras Centrales, la cultura Qin-Jin, la cultura Yanzhao, la cultura Wuyue, la cultura Jingchu y la cultura Bashu. Es el estilo de vida y la expresión únicos de las personas que viven. en Shandong. Al igual que otros sistemas culturales, la cultura Qilu también es un concepto en desarrollo, tanto horizontal como horizontalmente. También hay una evolución histórica vertical. Si utilizamos la cultura de la plaza Qilu en el período anterior a Qin como criterio, podemos dividir la cultura regional de Shandong desde la antigüedad hasta los tiempos modernos en la cultura de la plaza anterior a Qilu y la cultura posterior a la plaza Qilu. Estas tres culturas cuadradas tienen su propia cultura espiritual. temperamentos. El Sr. Yang Xiangkui cree que en la historia de China, la cultura Qilu también es ortodoxa en la cultura tradicional china. Entonces, la visión humanista que presenta el turismo de Shandong es también un viaje cultural ortodoxo en China. Basado en la comprensión general del turismo cultural, este artículo analiza brevemente la profunda importancia de la cultura Qilu para el turismo de Shandong desde tres aspectos: reliquias culturales, costumbres populares y cultura artística.

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Las reliquias culturales llenas de vicisitudes históricas, como concentración, portador y símbolo de un espíritu cultural específico, constituyen el nivel básico del turismo cultural. En la vasta área de la provincia de Shandong, reliquias culturales, ruinas, sitios históricos y edificios antiguos están esparcidos por todas partes, lo que demuestra el temperamento espiritual, el proceso histórico y los gloriosos logros de la cultura Qilu, y se convierte en una atracción turística en China.

La cultura Qilu se remonta al hombre mono Yiyuan, que fue contemporáneo del Hombre de Pekín hace cuatro millones y medio de años. Ha formado un pedigrí cultural prehistórico completo desde la cultura Paleolítica Yishu hasta la. Cultura Yueshi y sitios culturales antiguos en Shandong en todo el país. Las excavaciones arqueológicas realizadas desde la década de 1980 nos han mostrado el esplendor de esta antigua cultura. Una gran cantidad de fósiles humanos antiguos, herramientas paleolíticas, herramientas microlíticas y reliquias culturales de bronce cuentan en silencio el proceso histórico. En la última cultura Dawenkou - Cultura Longshan, la exquisita cerámica, las herramientas de piedra y los jades, así como las primeras técnicas de escritura y embestida inventadas, indican la sabiduría del antiguo pueblo de Shandong, que influye en el curso medio del río Amarillo, Jianghan, los tramos medio y bajo del río Yangtze, y Liaodong, el norte de Hebei e incluso el norte de Guangdong. En Shandong, hay tribus antiguas aún más legendarias, que incluyen principalmente dos sistemas. Uno es el legendario Emperador Amarillo, que vivió en el sur y suroeste de Shandong. En primer lugar, el pueblo Dongyi es descendiente de Tai (también conocido como Fu) y Shao (o). Según la leyenda, Shun nació en Zhucheng y Qufu, mientras que las actividades de control de inundaciones de Dayu se concentraron principalmente en Shandong, en el tramo inferior del río Amarillo. La imaginación y la conmemoración de estos antiguos líderes tribales legendarios, héroes y reyes santos no sólo están profundamente arraigadas en los conceptos de la cultura Qilu, sino que también dieron lugar a muchos festivales y rituales populares, y sus manifestaciones materiales también constituyen un tema del turismo de Shandong. . Por tanto, el paisaje de Qilu está lleno de encanto divino. Hoy, deambulando por museos, caminando entre sitios culturales y escuchando atentamente el pulso histórico transmitido por esas reliquias culturales, parecemos ser capaces de trascender las barreras del tiempo y el espacio y conocer íntimamente a las figuras antiguas de la nación china.

Si vamos a la montaña Qianfo en Jinan para rendir homenaje al templo Wangshun, o a la tumba Shaohao en el este de Qufu, tendremos un sentido de existencia basado en la identidad imaginativa de la nación china.

En el siglo XI a.C., para controlar la sede de la antigua dinastía Shang, el rey de Zhou nombró al príncipe mayor Wangyingqiu para establecer el Estado Qi, con Linzi como centro, y su jurisdicción incluida. Ludong, Luzhong y Lubei, Lu Xi. Se le concedió el título de Lu, el lugar de nacimiento del pueblo Yin, con Qufu como centro. Su jurisdicción incluye Tai'an, Xintai, Sishui, Yanzhou y otras áreas. Los dos países están delimitados por el monte Tai, con diferentes geografías y diferentes costumbres. Por lo tanto, aunque todos se basan en la cultura Dongyi...> & gt

Basado en el análisis material, la importancia de la cultura Qilu en el extranjero ① Aproveche sus propias ventajas, resalte las características culturales locales y estudie y formular el plan general de desarrollo de la ciudad, es decir, es necesario estudiar la particularidad de las contradicciones e insistir en un análisis concreto de cuestiones específicas. (2 puntos)

(2) Centrarse en la construcción de una "zona económica especial cultural" y un sistema de investigación y difusión de Confucio y el confucianismo significa centrarse en captar las principales contradicciones y adherirse a las teorías clave. (2 puntos)

(3) Construir un parque de demostración de la industria cultural y resumir y promover experiencias típicas es combinar la universalidad y la particularidad de las contradicciones y adherirse a la unidad de la individualidad y la historia específica. (2 puntos)

¿Dónde incluye la cultura Qilu la cultura Qi? Se refiere principalmente a la cultura Qi en el período anterior a Qin. La cultura Qi se originó en (Jiang Shang), se extendió a Guanzhong para formar un sistema y fue desarrollada aún más por los legalistas de Qi. Las características regionales del Qi proporcionan condiciones objetivas para la formación y desarrollo de la cultura Qi. La diversificación de la economía nacional y el desarrollo de la economía comercial han impulsado

¿Cuáles son las principales características culturales de la geocultura de Shandong? Shandong, llamada así por su ubicación al pie oriental de la montaña Taihang, abreviada como "Lu", es la capital de la provincia de Jinan. En el período anterior a Qin, pertenecía a Qi y Lu, por lo que pasó a llamarse Qi y Lu. Shandong está situada en la costa del este de China, en el curso inferior del río Amarillo y en la parte centro-norte del Gran Canal Beijing-Hangzhou. Es la provincia más septentrional del este de China. El oeste está conectado con el interior, y el norte y el sur limitan con las cuatro provincias de Hebei, Henan, Anhui y Jiangsu. La parte central es alta y el monte Tai es el punto más alto de todo el territorio; la península de Shandong se extiende hacia el mar Amarillo al este, mira hacia la península de Liaodong a través del estrecho de Bohai al norte y protege Beijing, Tianjin y la bahía de Bohai. , mira hacia la Península de Corea a través del Mar Amarillo en el este y mira hacia el Mar Amarillo más amplio en el sureste con vista al Mar de China Oriental y las islas del sur de Japón.

La cultura Qilu es una cultura regional formada y desarrollada en Shandong durante el período anterior a Qin, que incluye la cultura taoísta, la cultura militar, la cultura legalista, la cultura mohista, el yin y el yang, el zongheng, la brujería, el castigo, la fama, agricultura, medicina, etc. Su núcleo es la cultura confuciana. El escritor contemporáneo Tian Maoquan cree que después de las dinastías Qin y Han, la cultura Qilu evolucionó gradualmente de la cultura regional a la cultura oficial y a la cultura dominante. El origen de la cultura Qilu se remonta al desarrollo del pueblo Dongyi, una antigua nación que vivió en Qilu hace 5.000 años. Esta nación alguna vez estuvo orgullosa de los legendarios Hou Yi y Dashun. Desde el siglo XX, un gran número de excavaciones arqueológicas prehistóricas y miles de yacimientos han demostrado que se trata de una nación con un desarrollo cultural temprano y un alto grado de civilización. En la tierra de Qilu, no solo existe un pedigrí cultural relativamente independiente que continúa en la evolución de las tradiciones culturales, desde Houli Wenhua hace 8.000 años hasta las culturas Beixin y Dawenkou, y luego hasta la cultura Longshan hace 4.000 años, sino que también se descubrieron. una gran cantidad de ruinas de castillos, imágenes y textos, inscripciones de cerámica, así como una gran cantidad de exquisita cerámica negra de cáscara de huevo y diversos adornos hechos a mano que marcan el desarrollo de un alto grado de civilización hace 5.000 años. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el confucianismo en realidad ocupó los dos países de Lu y Qi, realizando la transformación Qi-Lu del confucianismo. Durante las dinastías Qin y Han, Dong Zhongshu absorbió las nuevas ideas de Qi y Lu y formó un nuevo sistema confuciano, que fue reconocido por la clase dominante. A partir de entonces, el confucianismo pasó del "estudio de Qi y Lu" al "respeto exclusivo del confucianismo".

La cocina de Shandong es una parte importante de la cultura gastronómica china y una de las ocho principales cocinas de China. Es famoso tanto en el país como en el extranjero por su frescura, salinidad, frescura, ternura, sabor único y excelente preparación. Existen grandes diferencias regionales en la provincia, lo que resulta en la formación de tres sistemas principales: la cocina costera de Jiaodong, la cocina del interior de Jinan y la cocina confuciana autónoma. Después de la dinastía Song, se convirtió en uno de los representantes de la "cocina del Norte". Desde Qilu hasta Gyeonggi, desde el interior hasta el exterior del Paso, su influencia ha llegado a la cuenca del río Amarillo y a la región nororiental, y tiene una amplia base masiva en la alimentación. La cocina de Shandong es una de las cocinas de sabores locales más extensas de China y abarca Beijing, Tianjin, Tangzhou y las tres provincias del noreste.

Shandong es una de las regiones con una etapa temprana de actividades dramáticas en China. En la dinastía Sui, la dinastía Qi promovió el movimiento del mérito en todo el país, y en la dinastía Tang, el drama de unirse al ejército fue popular en Shandong. Se puede decir que las actividades populares a largo plazo de canto y baile y la formación de artistas destacados son un proceso indispensable e importante para el desarrollo de la ópera tradicional china.