Joseph Percy Bruce (1861-1934), pastor bautista y sinólogo británico. Se desempeñó como primer director en 1916 y dimitió en 1919.
Nie Huidong (1855-1925) fue un misionero de la Iglesia Presbiteriana en Norteamérica. Asumió el cargo en 1919 y regresó a China debido a una enfermedad en 1922.
Harold Balme (1878-1953) fue miembro de la Royal Society, Doctor en Higiene y cirujano. Asumió el cargo en 1921 y dimitió en 1924.
Li Tianlu (1886-? Originario de Tai'an, provincia de Shandong, se graduó en la Universidad Shi Jing en 1908, recibió una Maestría en Artes y un Doctorado en Ciencias de la Universidad de Vanderbilt en 1914 y 1916 respectivamente En 1923, ingresó en la Universidad de Qilu y en 1927 se desempeñó como decano y vicedecano de la Facultad de Artes, se desempeñó como director interino en 1928 y renunció en 1929.
Zhu Jinnong (. 1887-1951), un educador de Pujiang, Zhejiang, fue cliente de 1931 a 1935. >
Liu Shichuan (1893-1964), nativo de Penglai, Shandong, se graduó de la Escuela Wenguang en 1914 y recibió un doctorado. en ciencias políticas de la Universidad de Harvard en 1935. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa en 1937, fue enviado al extranjero para realizar propaganda antijaponesa. Después de regresar a China, presidió el traslado a Chengdu, Sichuan. p>
Tang Jihe (1902-?) era originario de Jiujiang, Jiangxi 1940-1945 >Wu Keming (?-1977) se graduó de la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Qilu en 1919 y permaneció en la escuela como estudiante. Profesor de química durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, se desempeñó como presidente del sindicato de estudiantes y organizó activamente el movimiento patriótico estudiantil de 1945 a 1950.
Yang Dezhai (1900-1972), nativo de Jiaonan. , Shandong, se doctoró en química en los Estados Unidos. En 1928, regresó a China y se desempeñó como profesor y director del Departamento de Química de Qida. En abril de 1953, se desempeñó como vicepresidente del Shandong Agriculture College. p>
Algunos académicos conocidos que han trabajado en la Universidad de Qilu incluyen:
Medicina: Qing Jiang, Yu Fuxin, Li Yuwen, Zhang Kui
Artes liberales: Luan Tiaofu , Gu Jiegang, Qian Mu, Lao She, Ma, Hu Houxuan
En los 48 años de historia de la Universidad de Qilu, aunque no ha formado a muchos graduados, han surgido muchos expertos y académicos de renombre. Los alumnos son:
Médicos: Zhang Huiquan, You Jiajun, Ye, Feng Lanzhou, Zhao Changlin, Lan Xichun, Sun Hongquan, Wang Yonggui
Artes liberales: Yu Daoquan, Wu. Jinding. , Zhang Weihua, Yang Maochun.
Ciencia: Dengzhou Wenhui Hall, la Academia Guangde y otras escuelas de la iglesia representadas por En y Miao han hecho importantes contribuciones a la modernización de China. Fue la primera en introducir los números arábigos en China. La Sociedad de Literatura de Dengzhou fue también la primera escuela en la historia moderna de China en ofrecer cursos de música occidental. La Sociedad de Literatura de Dengzhou fue la primera universidad moderna en China y la fuente de educación superior en China. de
Aunque estas escuelas tienen fines misioneros, combinan la enseñanza china y occidental. Tomando como ejemplo el Museo de Literatura de Dengzhou, los cursos se dividen aproximadamente en dos partes: literatura sagrada y cálculo celestial. También se enseñan estudios tradicionales chinos y ciencias naturales occidentales. El Wenxinghui mantiene la libertad religiosa hasta cierto punto (su sistema estipula: "Todos los estudiantes de secundaria en la biblioteca deben ir a la sala de conferencias para leer la Biblia juntos en los días santos, es decir, , si no están sujetos a la ley, deben ir a la sala de conferencias a leer la Biblia juntos." Los maestros también pueden ir a la biblioteca, es más difícil enseñar. No hay razón para ser fuerte por causa de Jesús. "), pero en realidad los graduados se utilizan como herramienta para difundir el protestantismo y llevar a cabo una agresión cultural contra China (la Asociación Cultural estipula que los estudiantes deben predicar durante tres años después de graduarse).
Como una de las 13 universidades cristianas de la antigua China, la Universidad de Qilu fue fundada por las iglesias británica y estadounidense que ingresaron a Shandong en el contexto del declive gradual de China hacia una sociedad semicolonial y semifeudal. En este contexto, las escuelas inevitablemente se convierten en la cabeza de puente para la penetración y agresión imperialista en China. La Universidad Qilu comenzó en Dengzhou y finalmente se instaló en Jinan, encubriendo la invasión imperialista del interior de Shandong.
Las doctrinas religiosas, el nihilismo nacional y las teorías occidentales de superioridad racial promovidas por las escuelas religiosas sin duda esclavizan la educación del pueblo chino y van en contra de la tendencia antiimperialista y antifeudal del pueblo chino en los tiempos modernos. Fue precisamente debido a su trasfondo religioso que la Nueva China se desintegró durante el ajuste de los departamentos en 1952, abolió todas las universidades eclesiásticas y recuperó por completo la soberanía educativa de China.
Aunque existen problemas e inconvenientes, las universidades cristianas no carecen de méritos. Aunque las universidades eclesiásticas son pocas y de pequeña escala, tienen un punto de partida elevado y una gran fortaleza. Especialmente después de la década de 1920, introdujeron directamente los modelos educativos occidentales modernos en muchos aspectos, como sistemas, organizaciones, planes, planes de estudio, métodos e incluso reglas y regulaciones, etc., lo que tuvo un profundo impacto en el sector educativo y la sociedad, desempeñando así un papel importante. papel vital en el proceso de modernización educativa de China. Ha desempeñado un cierto papel de demostración y orientación. La contribución de las universidades cristianas a la educación superior en China es indeleble, y la historia de las universidades cristianas es también un capítulo indispensable e importante en la historia de la educación moderna en China.
En lo que respecta a la Universidad de Qilu, aunque es una escuela religiosa, en la lucha del pueblo chino contra la educación religiosa esclavizada, ajustaron políticas de manera flexible, restaron importancia a los matices religiosos, mejoraron los sistemas de gestión y mejoraron el funcionamiento escolar. Calidad, para que los objetivos educativos de la escuela satisfagan las necesidades de la realidad social de China. No sólo proporcionó una referencia clara para la nueva educación superior en el Shandong moderno, sino que también difundió ampliamente el conocimiento de las ciencias naturales y humanidades occidentales y proporcionó un número considerable de talentos especializados a la sociedad. Sólo la Facultad de Medicina de la Universidad de Qilu ha capacitado a más de 1.000 miembros del personal médico, incluidos muchos médicos famosos, que han hecho contribuciones destacadas a la atención médica y sanitaria de Shandong e incluso del país. Al mismo tiempo, el movimiento de construcción rural llevado a cabo por la Universidad de Qilu ha desempeñado un papel positivo en la promoción de la modernización de las zonas rurales de Shandong y la mejora de la vida de los agricultores. Después de una serie de experimentos en todo el país, la idea de reconstrucción rural se ha convertido en un importante movimiento nacional, y el trabajo de la Universidad de Qilu a este respecto es, sin duda, de importancia innovadora. La Universidad de Qilu se ha integrado en el sistema de educación superior de China y se ha convertido en una parte importante de la educación superior de China. Ocupa una posición importante en la historia del desarrollo de la educación superior en Shandong.