Inesperadamente, después de que Han Xiang vio este poema cuando regresó a casa, también escribió un poema para expresar su ambición. El poema dice:? Resuelve el problema del vino perdido y florece en un instante. Alguien puede aprender de mí y mirar juntos a Xianpa. ? Han Yu no creía que su sobrino pudiera hacer vino en un momento y hacer florecer los árboles al siguiente. Han Xiang luego agarró una maceta con tierra y dijo después de un rato: Las flores están floreciendo. ? Cuando saqué la maceta, vi sólo dos flores azules. Hay dos líneas de pequeños personajes en las hojas, que son un pareado poético: ¿Dónde está el hogar de Yundu Jiuling y la nieve detiene al caballo verde? ? Han Yu estaba sorprendido por la habilidad de su sobrino, por lo que tuvo que dejar que Han Xiang lo dejara y viajara por el mundo. Se dice que Han Xiang se convirtió en inmortal poco después, ubicándose detrás de los Ocho Inmortales, es decir, Han Xiangzi.
Suspiro por Li He Más tarde, cuando la reputación literaria de Han Yu se hizo cada vez más popular, la corte imperial lo envió a enseñar en el Imperial College de Luoyang, la capital oriental. Han Yu se dedicó al movimiento de la prosa clásica y promovió el confucianismo en Luoyang. Pero su mayor logro después de llegar a Luoyang fue el descubrimiento del joven talento Li He.
Se dice que en el segundo año de Yuanhe (807), Li He, de 18 años, llegó a la ciudad desde Changgu, un suburbio de la ciudad, y se reunió con Han Yu con sus obras. Era mediodía, Han Yu se quitó la ropa y estaba a punto de tomar un descanso para almorzar. El maestro le entregó el poema de Li He. Han Yu lo miró sin darse cuenta mientras dormía y de repente se puso enérgico. ¿Cuáles son las dos primeras frases del primer capítulo "El viaje del gobernador de Yanmen"? ¿Las nubes oscuras amenazan con destruir la ciudad, pero la luz brilla sobre el bosque dorado del sol? . Han Yu se sorprendió. Inmediatamente invitó a Li He a la habitación. Hablaron durante mucho tiempo y tenían tendencia a no agradarse cuando se conocían.
Con la recomendación de Han Yu, Li He aprobó con éxito el examen preliminar local y el gobierno local le recomendó realizar el examen Jinshi en Chang'an. Pero en ese momento, ¿algunas personas estaban celosas de que Lee llevara el nombre de su padre? ¿Jinsu? ¿Qué usar? ¿Jinshi? El tabú del humor le privó de la cualificación para presentarse al examen judicial. Después de que Han Yu se enteró, escribió un artículo "Discriminación tabú" para defender a Li He. El artículo dice:? Si el nombre del padre es Jin Su, el hijo no puede ser ascendido a Jinshi; si el nombre del padre es Ren, el hijo no puede ser Ren. Aunque la defensa de Han Yu fue muy poderosa, todavía tuvo poco efecto. Al final, Li He sólo pudo regresar decepcionado.
Después de escribir muchas obras impactantes, Li He murió joven a la edad de 27 años debido a una larga represión mental y depresión. La muerte de Li He fue un gran golpe para Han Yu y lo hizo lamentarse durante mucho tiempo. Las generaciones posteriores simpatizaron mucho con Li He y la gente decía que ascendió al cielo y se volvió inmortal.
Jia Dao es un famoso poeta contemporáneo de Meng Jiao y Han Yu.
Se dice que un día, Jia Dao montó en burro hasta las afueras de Kioto para una excursión. El hermoso paisaje natural despertó su interés poético. Hay muchos pájaros en los árboles cerca de la piscina de Qujiang y es muy tranquilo no lejos de la piscina. Aquí vive una familia. Quedó conmovido por la escena y escribió un poema, que decía:? Viviendo en un lugar apartado cerca de un pozo, Jingrong entró en un jardín abandonado. Los pájaros se posaban en los árboles junto al estanque y los monjes empujaban la luna por la puerta. ? ¿Pero su última palabra? ¿empujar? ¿Palabras todavía? ¿Llamar a la puerta? Esta palabra es más apropiada y no se puede entender. Entonces, en el camino de regreso, se quedó pensando en un burro. Después de que el burro lo llevó a la ciudad, él no se dio cuenta y, sin saberlo, irrumpió en la ceremonia ceremonial de Han Yu, quien se había convertido en un funcionario de alto rango. ¿El oficial de etiqueta detuvo rápidamente al burro? ¿El director Jia todavía estaba pensando? ¿empujar? ¿Palabras todavía? ¿Llamar a la puerta? Sin decir nada, no se dio cuenta de que el burro lo había subido al caballo de Han Yu.
Los guardias de Han Yu gritaron, sacaron al director Jia del burro y lo llevaron al caballo de Han Yu. Han Yu vio que era un erudito delirante y preguntó por qué. El director Jia habló con franqueza sobre los problemas que enfrentó. Después de que Han Yu escuchó esto, no solo no lo culpó, sino que conversó felizmente con el director Jia durante mucho tiempo. Finalmente, le dijo a Jia Dao. También podría escribir.
? Tan pronto como escuchó esto, inmediatamente llamó al primer monje y le preguntó: Hace un momento, el ministro Han Yu le preguntó sobre el budismo. Te cortaron los dientes tres veces, ¿verdad? La primera respuesta es: exactamente. ? El conocimiento llegó con fuerza, y el primero salió corriendo del templo asustado.
Han Yu miró inexplicablemente, pero sintió que el cambio drástico era realmente diferente al de la gente común, capaz de trascender los esqueletos y no verse agobiado por objetos externos. Como resultado, Han admiraba cada vez más a Diandian y, a menudo, iba al templo para echar un vistazo y charlar con Diandian por un rato. Unos meses más tarde, Han Yu fue trasladado a Yuanzhou como gobernador. Pensando que estaba a punto de separarse de Dadian, salió por última vez y le dejó dos conjuntos de ropa a Dadian como recuerdo.
No quiero que este asunto se extienda, diciendo que Han Yu y Dadian se han convertido en buenos amigos y no volverán a avergonzarse del budismo. Cuando el ministro Meng Jian se enteró de esto, le escribió a Han Yu para expresarle su gratitud y animarlo a seguir haciendo amistad con los budistas. Han Yu no podía reír ni llorar cuando recibió la carta, por lo que le respondió a Meng Shangshu y le dijo: Chaozhou está muy lejos y no hay nadie con quien hablar, pero Dadian es más inteligente y tiene más conocimientos, así que tengo que hablar. a él. Realmente me gusta este hombre, pero eso es sólo porque tiene una columna vertebral fuerte y no le desagradan las cosas extranjeras. Es parte de la naturaleza humana darle ropa al despedirse, y no me hice budista sólo para acumular virtudes en el futuro. Admiro el confucianismo, pero ¿cómo puedo abandonar los métodos de los reyes anteriores y las costumbres de los santos y aprender las enseñanzas de otro lugar? Sólo entonces me di cuenta de que la relación de Han Yu con Diandian era solo un gusto personal por Diandian y no tenía nada que ver con el budismo.
Han Yu es una persona antibudista acérrima, pero no puede evitar acercarse a Diandian cuando lo ve, y mantiene una muy buena relación personal con Diandian, lo que se ha convertido en una buena historia y Los budistas lo citan a menudo como prueba del carisma de los eminentes monjes budistas. Según Han Yu, lo que le gusta es el Dharma en sí, no el budismo en su conjunto. Pero a los ojos de los budistas, ser capaz de mantener la amistad con personas que alguna vez rechazaron el budismo muestra la amplitud de miras del budismo y es una poderosa prueba del budismo. Por lo tanto, los budistas son muy educados al comentar sobre Han Yu. No lo arrojaron al infierno de los arados de barro como hicieron con Chuan Yi, simplemente dijeron que no entendía el budismo en el mejor de los casos.
Dejando esto de lado, ¿aparece en la historia anterior? ¿Ciento ochenta días y noches? ,?Abrochar tres veces? Todos deben preguntarse cuál es la respuesta. Según lo entendido por el autor, cuando Han Yu le preguntó a Dadian cuántos años tenía, Dadian solo citó el rosario y dijo: Ciento ochenta días y noches. ? En otras palabras, Diandian no es diferente de otros Budas. Los budas no tienen primavera ni otoño, y los puntos no tienen edad. Son exactamente iguales. Porque las cuentas de oración budistas tienen 108 cuentas, y la ceremonia decía que hay 180 cuentas de día y de noche, que representan el budismo, y Han Yu preguntó sobre la edad de la ceremonia, no la duración de la vida de una persona. Comparar la cantidad de vidas humanas con la cantidad de cuentas de rosarios simplemente muestra que las personas son budas, los budas son seres humanos y que no hay diferencia entre un gran bulto y un buda. El budismo zen tiene exactamente esta enseñanza. Han Yu preguntó qué significaba "ciento ochenta". Sólo se sacó los dientes tres veces en respuesta, lo que significaba que el budismo no es diferente de todas las cosas en el mundo. Cantando Buda (otro significado de "ciento ochenta"). No es diferente de sonreír, es decir, caminar y vivir, sentarse y acostarse significa Zen.